F-la Socrates
Filosofiya- koncepció funkciókat. Történelmi típusú filozófia.
Filozófia (bölcsesség szeretete) - a tudomány a legáltalánosabb törvényei fejlődése a természet, az emberi társadalom és a gondolkodás.
Filozófia (bölcsesség szeretete) egy keresést, és megtalálja az a személy, hogy válaszoljon az alapvető kérdésekre.
A második szó meghatározását nem tudomány, hiszen fil-la jelentősen eltér a tudomány a klasszikus értelemben vett:
1. Tárgy fil-AI sokkal szélesebb semmilyen más tudomány.
2. A különböző, sőt ellentétes nézetek.
1. világnézet. F-la hozzájárul egy átfogó képet a világ és a hely az emberek benne.
2. Módszertani. Részeként fil-es években gyártott legegyszerűbb módszer a tanulás env. valóság.
3. A gondolkodás-elméletben. Phil-la Elősegíti az embereket. absztrakt gondolkodás, tanítani, hogy hozzon létre intellektuálisan logikus. rendszerbe.
4. ismeretelméleti. A cél fil-uu valóságnak és pontos ismerete env. valóság.
5. A kritikus. Megkérdőjelezte a meglévő ismeretek a env. környezetet.
8. A prediktív. Úgy próbálják megjósolni a pozitív tendenciák a fejlesztés a kérdés, az elme, az emberek, a természet és a társadalom.
Istorichicheskie típusú kilátások.
1. Mif- magyarázatában env. világ jelenségek prirodyispolz. Vymosel.
2. Religiya- mirozzreniya forma alapja az a meggyőződés nagyobb hatást gyakorló env. A világ és a sorsa az emberek. (Buddhizmus, kereszténység, iszlám)
3. Filosofiya- racionális forma ideológia. Elfogadott megpróbál racionális magyarázatot env. világban zajló eseményeket.
Alapítványok. Kérdés fil-es években úgy a kérdést a kapcsolat a gondolkodás és lét és létezés és gondolkodás.
Két oldalán a DOS. Kérdés definiált függvény:
1. antológia (antologiya- tana lét). Mi a kérdés: Mi az elsődleges kérdés, vagy tudat?
* A materialisták (mondjuk: elsőbbségének kérdése)
* Idealisták (mondjuk: az elsődleges tudat)
obetivnye idealisták idealisták subetivnye
(Úgy a primer tudat (gondolom elsődleges tudat,
független személy) egy adott személy)
Példa: Egy példa a Hegel: Fichte, Berkeley
2. Gnosiologicheskaya. (Gnosiologiya- ismeretelméletének). Mi az a kérdés, hogy a világ megtudja?
* Gnosztikusok (megismerje a világ) Pl: materialisták
* Agnosztikus (a világ nem ismerte) Pl: a vallási gondolkodók, Kant.
F-TIONS az ókori Görögország. Periodizációt. Filozófia az első időszakban.
Az első filozófusok az ókorban. Thales tartják. Ő megpróbál válaszolni a kérdésre, hogy mi az első alapelv?
Szerint a Thales, az első elv yavl. a víz. Ez az elv, és minden ok, hogy mivel a közös ügy minden dolog.
Anaximandrosz úgynevezett első elemek Ayperon (szó Translation- korlátlan, határtalan)
Szerint Anaximandrosz mindenek amennyire azok meghatározott és korlátozott, bevonják egy macska. határtalan, határtalan. Érdeme, Anaximandrosz hogy nem volt hajlandó, hogy az első elv egy adott ügyben.
Anaximenes mondja. Hogy a légi yavl. korlátlan, amelyen keresztül a világ születik.
Heraclides Ephesus felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy a világ állandó mozgásban van és a fejlődés. Elmondása szerint az első elv, és van egy mozgalom, megérezve a kép a lámpánál.
Püthagorasz előadott néző eredetű: az egész univerzum megszámlálható (algebra) és mérhető (geometria), minden dolog lehet csökkenteni egy számot, ez a szám az első elv.
Empedoklész javasolt gepotezu 4 elemből (tűz, víz, föld, levegő).
Démokritosz az ő véleménye az első elv az atomok és az üres.
Mivel az első alkalommal mutatja be a phi és Parmenides.
A koncepció, hogy számos har-, hogy:
Mindörökre neizmenimo mozdulatlan, oszthatatlan.
Tanítvány Parmenidész Zeno saját kilátások indokolja a tanítás az egyetlen, örök és változatlan lét.
Zeno javasolja Supports (paradoxonok, ellentmondások). Ez a „Boom”, „Grain”, „Aheles és a teknős.” Annak támasza Zeno akarta kiemelni az ellentmondás az idő, a mozgás, a tér.
F-la Szókratész. Az etikai érv Szókratész és a szofisták.
Socrates nyit egy új időszak definiált függvény, hogy a központban a probléma az emberek.
Az etikai érv Szókratész és a szofisták.
Az egyik legprominensebb képviselője szofistákról Protogor.
Szofisták jelentősen hozzájárult a fejlesztési retorika (az elmélet az ékesszólás) és eristihi (a szakirodalomban vita).
Szerint a DOS szofisztikusok. Jellemzője az embereket. Yavl. képes meggyőzni.
A vita Socrates fakad eltérő értelmezése a fogalmak gonosz, jóság, igazság.
Szerint a szofisták jó és a rossz relatív fogalom, amely befolyásolhatják a helyzetet. Az igazság képest is, azaz mindenkinek megvan a saját. Ez tonnát. Részletek az úgynevezett etikai relativizmus.
Szerint Szókratész fogalma a jó és rossz abszolút, azaz Nem oda semmilyen körülmények között nem lehet felcserélni. Az igazság egy és ugyanaz absalyutno. Ez az úgynevezett pozitív moralizálás.
Platón „ideális állapot”
Platón tanítványa volt Szókratész, és sok kutató szerint a történelem által definiált függvény halála Szókratész, Platón hatására az ötlet igazságtalanság főnév. állam. készüléket.
Plato fejleszti a modell egy ideális állapot-va a tisztességes feladatmegosztás.
Platóni modell (piramis):
A tetején a piramis vagy filozófusok bölcsek. Ezek az emberek megfelelő ismeretekkel és az ő véleménye legyen tanácsok. r-CIÓ.
Warriors amelynek nat. erőt kell védeni az állami-in.
Kézművesek emberek különböző képességekkel, és részt vesz a termelő tevékenység.
DOS. Az ötlet a platóni modell, az egyes teljesítenie kell az állami ve a Fu-sához egy macska. képes.
Plato „tana ötletek”
1. A világ veschey- látható anyagi világban.
2. A világon idey- magasabb világ (objektív idealizmus).
Az az elképzelés, Platonu- ideális prototípus, modell dolgokat.
A koncepció a lélek: A lélek az emberek. Platón halhatatlan, mint bármely ötlet. Halála után a test, akkor át az eszmék világa.
A tudás fogalma: A híres kijelentés Platona- tudás emlékezés. Az emberek nem tudják a világot, és megjegyzi, hogy mit lelke látta a világban az ötletek.
Arestotel rassm. Külön dolgot: kőből, növény, állat. A dolgok rávilágít az ügyet (azaz mi áll) és formában (ez adja az egyéniség) .Materiya- lehetőségét, hogy. Formázza a végrehajtás ezzel a lehetőséggel.
Pr: bronzszobra: materiya- bronz, forma-forma a szobrot.
Man: materiya- ez a test, a lélek a formátumokat.
A forma a fő ok, amiért. 4 okból:
1. Formai (a dolgok lényegét)
2. Az anyag (szubsztrát dolgokat)
3. A jelenlegi (azaz eredményeként mozgás)
4. cél (a kedvéért, amely a tevékenység zajlik)
Arestotel tartják az alapító a logika. Alakult 3 Jog:
1. kizárólagos joga ellentmondás (két egymásnak ellentmondó ítéletek nem lehet egyszerre igaz a hasonló tárgyú, Ex: mennyezet fehér, fekete)
2. A tagadás és a megerősítés nem lehet egyszerre hamis (Ex: a mennyezet nem fehér, fehér)
3. Törvény az identitás (első felvonás 2 törvények vonatkoznak egy adott objektum egy bizonyos adott pillanatban)
Logic Arestotelya úgynevezett klasszikus.
A hellenisztikus időszakban Ch. kérdés volt a boldogság és lehetőséget az emberek. Különböző wk. Egy másik válasz erre a kérdésre.
1 .Shk. A cinikusok látta az utat, hogy a boldogság az aszkézis (lemondás a vágyak). Az alapító Antiszthenész, és a legismertebb képviselője Sinonsky. A bölcs ember, aki élt egy olyan területen, Athén és próbálja bizonyítani, hogy ahhoz, hogy boldog legyen szükséges, hogy megszabaduljon a földi vágyak.
Szerint a cinikusok személy vágyak végtelenek, és soha nem teljes mértékben kielégíteni.
2. Rk. Kirenayki.Osnovatel Agrippa.
Szerintük schaste- gyűjteménye szórakoztató és élvezetes.
Anyagi jólét szükséges -az öröm (gedonizm- boldogságot. A szett naslozhdenie)
3.Epikureytsy. Alapítója Epikurosz. Kerestük a választ a kérdésre: mi a boldogság? És a központi fogalma kínál arányérzék. Most Ch. Epikuru- félelem a halálfélelem értelmetlen, mert amikor még élt, hogy nem létezik, és amikor az emberek ott. Elmondása szerint minden anyag állapotát. atomok és üregek (például Demokrit).
4.Stoiki. Alapító Zenon. Hosszabb ideig tartott, mint a többiek.
A képviselő Seneca. A sztoikusok is kerestük a választ a kérdésre: mi a boldogság? Szerintük a boldogság harmóniában önmagával és env. világban.
8. Középkori f-meg a mai jellemzői. F-la patristiki időszakban.
Ages 5 AD (476 g), hogy 15 a. A különlegessége yavl. Theocentricism (Isten a szív). Phil-TIONS ebben a korban szorosan kapcsolódik a vallás.