Cosmopolitan, univerzalista paradigma planetáris tudat

„A világtörténelmi értelemben korunk miatt éppen az a tény, hogy ez az agresszió egy egyszerű és egydimenziós a kemény testreszabható igen összetett rendszerek ma hoztak nekünk, hogy a pont, amelyen túl kezdődik a visszafordíthatatlan károsítása a természet és kultúra '- hangsúlyozza A. Panarin. Modern, aki szerint, a győzelem a mesterséges és a mesterséges rendszereket annak érdekében, és számos, egymással szemben, ahol a bővítés mesterséges média megöli a természetes fajta, termelő entrópiás hatásokat. Ezért a kihívás az, hogy fordított entrópia folyamat által kirobbantott modern.
Cosmopolitan modern fajták nem csak a rock a globális problémák, hanem alkot típusú személy, elvileg képes mozgósítani előtt arcukon. Példátlanul bonyolult problémákra szembesül soha nem látott egyszerűsített emberi fajta „gazdasági állat.” De kasztrált a lelki, érzelmi és akarati tekintetében a nyugati ember, Nouveau arra törekszik, hogy ugyanezt a másik civilizáció, annak érdekében, hogy megfosztja őket egyfajta hívást.
Lineáris időben ellentétes „minőségi” ciklikus idő, minden szakaszában, amely saját minőségét érintő esemény meghatározását. A nagyon emberi élet hosszához tekintik csökkenő korról korra, hogy van, folyik az egyre növekvő sebességgel elejétől a ciklus végére. Ezek minőségi jellemzőit időben teljesen figyelmen kívül hagyja a kozmopolita pro- gressizme. Lineáris idő folyamatos fejlődése ugyanabba az irányba, amikor a társadalom folyamatosan javul az egyik fejlődési modell, ebben az esetben - a modell a liberális demokrácia. politikai idő linearitása hogy a Nyugat, hogy gyorsan fejleszteni kulturális potenciál, hanem vezetett arra a tényre, hogy a lehetőségeket gyorsan kimerül. Linearitás tette lehetővé egy instrumentális kapcsolatban a világon, köszönhetően a világ értékeinek szét a világ értéksemleges segítségével a fegyvert hatályát. Ez lehetőséget nyújtott a Nyugat, hogy tárcsázza a magas aránya fejlődés minden kultúra, közel a anyagi termelés, hanem a területén értékek alapul primitív ideális a „fogyasztói társadalom”.
Fejlesztés az egyik irányba elkerülhetetlenül halmoz „fáradtságot” számos különböző dimenziói társadalomban. Az emberek torkig vannak az azonos életszínvonal és a viselkedés, egy korszak egyetemes dekadencia. Közben lineáris folyamatok a természeti világ abnormális miatt romboló: a folyamatos fejlődés katasztrófa ér véget az egyik irányba. A haladáshit illúzió és utópia a jövőben. De a fő csapda linearitása időben - képes indukálni a politikusok „gyorsítás”, megközelítve a dédelgetett cél. A tömeges fogyasztói társadalomban a személy nem tud, és nem akar várni, él ma. Ez - a poszt-vallásos ember, aki hitt annak lehetőségét földi technológiai civilizáció. És a politikusok, hogy vonzza a szavazókat, a mítosz felgyorsult időben.

„Nincs él benne, és nincs vége, és nincs korlát.
És nem érdekel, hogy mit része a világegyetem! „[468].
Azonban a kozmopolitizmus a sztoikusok, mint a cinikusok, van egy hátránya - a magány az egyén, hogy eltűnt az űrben végtelenségig. Cinikus és sztoikus bölcsek magányos, és minden, ami nekik a filozófia -, hogy megtanítsa a „sztoikus” elviselni az ütéseket a sors. Sőt, ők szembesülnek azzal a problémával, amely ma az úgynevezett „magány a tömegben”. A megoldás néztek módon hangolják és fatalista elfogadása, hogy mi történik az életemben, bár, és próbálta kombinálni a követelmény a szabad választás az egyén számára.
Sztoikus ideál egy embriót a modern ötlet globális totalitarizmus. Még Plutarkhosz kíváncsi nézetek Zeno stoi - ka, kéri, hogy”nem volt specifikus városok és közösségek által irányított különböző törvényekben, és meg fogja vizsgálni minden ember honfitársai és polgártársaink, hogy mi volt a közös élet és a közös naponta állományból a legeltetés a közös legelő „[469]. Ókori történészek e tekintetben megjegyezte, hogy Zeno álma kezdett lefordítani valóság, Nagy Sándor, aki látta a „színpadra az istenek egyetemes szervező és egyeztető”, és okoz minden úgy született a világegyetem.
Empire Nagy Sándor volt az első kísérlet arra, hogy építsenek egy kozmopolita állam skála ecumene az ókori világ. Azonban ez a kísérlet arra, hogy a szerves egyetemes (nem csak az állam, hanem az etnikai - vegyes házasságok) Unity kudarcra van ítélve.
A modern időkben, a fejlesztési univerzalista paradigma kapcsolódó szabadkőművesség tevékenységét.