A panteon a görög istenek, a mitológia, az ókori Görögországban, olvassa el az online regisztráció nélkül
A panteon a görög istenek
Az ókori görögök kifejlesztett egyfajta mitológiai rendszer meglehetősen eltérően létezett az ókori Keleten. A fejükben, istenek - olyan erős lények, amelyek segíthetnek egy személy vagy megbüntetni, de nem mindenható istenség, akkor kénytelen a törvénytisztelet, álló fölötte, vagyis a sors ...
Az istenek az ókori Görögország szeretett, kénytelenek segíteni neki, nem csak használja a javára magukat. Görög istenség lehet csatlakozni az emberek házasságot, így a fény vannak hősök, demi-emberek, félistenek, képesek a hősi és megsemmisíteni az ellenséges emberi lények, amelyek nagy mennyiségben a görög mitológiában. Ez egy szörnyű Medusa, Chimera. A szfinx titokzatos. Számos sárkányok, kígyók, vérszomjas oroszlánok.
Az eredete a görög istenek, jól ismert minket könyvek és a filmek, amelyek a kozmogóniai sötétség. Őseik voltak Gaia-Föld és az Uránusz, az eget. házaspár, először alakult ki káosz. Uránusz és Gaia voltak a szülők a következő generációs istenek - a Titánok.
Titánok Kronosz és Rhea idősebbek voltak istenek: Zeusz (ábra. 45), hogy a jövőben a legerősebb és erős, testvérei (Poseidon, uralkodója a tengerek és óceánok, Hádész, uralkodója a királyság a halott ..) és nővére (Hera, Demeter és Hestia). Gera (ábra. 46), a felesége Zeus, az istennő a házasság és védelmezője a szigetek Samos és Argos. Az asszisztense lett a messenger Iris - Istennő a szivárvány. Demeter - istennő a termékenység, áldás a mezőgazdasági tevékenység, és amely az élet minden növényi élet. Ezt követően, a lánya Demeter Perszephoné. elrabolta Hádész, uralkodni kezdett vele az alvilágban.
Hestia tartották az istennő az áldozati tűz és a lángok a kandalló, ő imádta minden házban, ahol mindig elhagyta a tűz egy kevés eleséget. Az istennő is pártfogolta a görög városok és az egész állam.
A Titans jöttek és Helios. szoláris istenség később azonosították Apollo. Helios, aki érintett a földet, mindent látott és mindent tudott, tudta gyógyítani a vak, de néha ütött vak látó, büntető őket bűneikért. Helios ábrázolták egy trónon ül drágakövek körül az évszakok.
Amikor az olimpiai istenek osztva a világegyetem, Helios nem volt ott. Ő nem kap semmit, és hamarosan minden feledésbe merült. Napisten panaszkodott Zeusz, és feltolta a tenger felől a sziget Rodosz és odaadta Helios.
Az egyik görög mítosz elmondja, hogyan Helios jön ki az óceán keleti és az órát formájában fiatal lányok nyitotta meg kapuit a menny és ő hasznosítani a szekér szárnyas ló. Szekerén Helios mozgott az égen délben, és érte el csúcspontját. Ezután nyugat felé, és elvégeztük az utazás birodalmában az örök sötétségben. Éjszaka Helios bejárta a földet az óceánban, és reggel kiderült, hogy azon a helyen, ahol ő kezdi napi utazás.
A varázslatos sziget Trinacria legeltetés fehér bikák Helios. Ők vannak osztva 7 állományok 50 gól (összesen 350 gól - a napok száma az év a görög). Amikor Odüsszeusz társaival járt a szigeten, és megölt több a szent bika, Zeusz, kérésére Helios büntették hős, hatalmas hajója villám.
A nap sugarai halálos mondja a mítosz Phaeton. fia Helios. A fiú meggyőzte apját, hogy engedje, hogy lovagolni a nap szekere. Hirtelen a lovak szenvedett tűzoltó személyzet egyenesen lefelé, és Zeusz, hogy hagyja abba, és mentse a földet, el kellett küldeni a Phaeton villám. A halál fia Helios úgy elszomorít, hogy nem volt hajlandó fedezni a világot, és csak megrendelések Zeusz vissza a nap az égen.
Helios volt egy testvére, a hold istennője Selene. Az elnevezés a görög „Selas” - „ragyogó, ragyogó”. Selena járta az éjszakai égbolt egy szekéren, melyet készített két fehér ló (más mítoszok - bikák szarva-hónap). Nap istennő pihent az óceánban.
Köztudott mítoszt szerelem Selena a fiú Endymion. kaptak az istenektől az örök ifjúság és mélyen aludt egy barlangban a Mount latma Caria. Selene Endymion szült 50 lányai - a hetek száma nem volt a görög évben. Az ókori görögök társította a holdfázisok az arc az istennő változások és úgy gondolták, hogy a változó megjelenését, Selena hatással van a természetre és az ember.
A későbbi mítoszok Selena azonosították Artemisz, Hekaté és Perszephoné. Istennő ábrázolt szárnyas és egy arany korona. Néha képviseli egy gyönyörű nő, egy égő fáklya a kezében, majd egy repülő csillag. Helios és Selena volt egy testvére Eos - istennője a hajnal. Minden reggel kijött az óceán, és úszott az égen egy szekéren, amit húzott fehér lovak és rózsaszín. Eos majd megállt és kinyitotta a kapukat a Kelet.
Senior istenek élén Zeus rendezni Olympus, magas hegyre, amelynek teteje a hó borítja. Itt élt, és a fiatalabb generáció az istenek. Athena. született Zeusz fejét, elvégzi a különböző funkciókat. Néven Pallas Athéné, szűz volt-harcos. Ez istennő a város védőszentje, Athén és segített képviselői különböző mesterségek. Szimbólumok Athén - bagoly, lándzsa és a sisakot. Gyakran előfordul, hogy is tekinthető a bölcsesség istennője.
A házasság, Zeusz és Héra született kovács isten Héphaisztosz (ábra. 47). Először látta a csúnya és beteges gyermek, anya Hera dobta az újszülött Olympus, így Héphaisztosz lett béna. Ennek ellenére nőtt erős és hatékony. Egyes mítoszok tették felesége az isten-Smith szépség Aphrodite. a szerelem istennője, mások - nem kevésbé szép Harith. az istennő a kegyelem.
Két mítosz, hogy különböző eredetű mondani Aphrodité. Az egyikük, kijött a tenger habot szerint egy másik, a szülei Zeusz és nimfa Dione.
Boy Eros. fia Aphrodite lett a végrehajtója akarata, és a hírnök. Zeusz akarta ölni a gyermek születésekor, de az anya elrejtette őt az erdőben, ahol Eros ápolta két lionesses. A szimbólum ennek istenség - egy kis arany íj és nyíl, megsebesítve fáj azoknak, akikre esnek.
Hű társa Aphrodité az isten házasság, Hymen. emblémája - a házasság fáklyát.
Zeusz és Latona (Leto), nyomában féltékeny Héra küldött ellene szörnyű sárkány Python, a sziget Delos Apollo született tökéletes (ábra. 48) - az isten a fény. Születése után durva Delos, mentes a növényzet, virágos. Apollo védőszentje volt a zene és a művészetek, rituális fürdés, valamint az istenség a delphoi jós. Szimbóluma volt az íj és a lant.
vadászat istennője Artemis. Nővér Apolló védőszentjének, a vadon élő állatok és neves ôsanya nimfák. Ő ábrázolták íj, úgy vélik, egy szimbólum.
Dionüszosz (Bacchus), a bor istene, csodálatos kilátást és a belső szabadság, a fia volt Zeusz és egy halandó nő Semele. Dionüszosz imádták maenads (Bacchus papnője) - nők, akik kiszolgáltatva a szent őrület. Ő volt a védnöke Théba és bemutattak egy matricát - a szőlő.
Zeusz és Héra volt egy másik fia - egy sötét, vad háború istene Ares. amely mindig kíséri fiai Deimos és Phobos (félelem és rettegés), valamint az istennő széthúzás és gyilkosság Eris és Enio. Ares nem használják a görögök ugyanolyan méltósággal és tisztelettel, mint a többi istenek, és még a saját apja, Zeusz, nem tetszett a fia, mert folyamatosan vállalt több viszályt és örvendezett, hogy milyen vér folyik az emberek.
Mítoszvilágában sok nemzet mondja elsősorban az istenekről, és az emberek ott csak alkalmanként, ha szükséges a történet legenda. A görög mitológiában az istenek nem az egyetlen téma a sok mítosz elmondja a hősök, játszik köztes helyzetben az istenek és emberek. Némelyik lehet tekinteni az istenek, mint Prométheusz. akinek a szülei a Titánok. Mások a legtöbb közönséges halandók. Az eredete a karakterek nem egyértelmű. Tehát az igazi apja Theseus. fia az athéni király AEGEUS. a pletykák szerint, ő volt az isten Poseidon.
Néhány mitológia nagy figyelmet fordítunk legendák megjelenése a Földön az emberi faj. Általában az emberek válnak az alkotók az istenek (például az egyiptomi mitológiában az ember teremtése minden nagyobb városban volt tulajdonítható különféle istenek). A görög mítosz nem mond semmit arról, hogy az emberiség történt, bár egyes források hivatkoznak rá, mint az alkotók, Zeusz és Prométheusz is. Thébaiak gondolta, hogy az emberek jöttek ki a sárkány fogait homokzátonyait Cadmus (a fia a föníciai király Agenor. Alapítója Théba), és a lakosság Arcadia tekintik magukat leszármazottai Ralsga. született a földön.
Theogony Hésziodosz meséli öt évszázados emberi lét. Még idején a Cronos emberek által létrehozott istenek éltek az aranykor, és mint az istenek, tudta sem gyász, nincs gond, nincs betegség. Létük volt, mint egy szüntelen lakodalma. Amely végül a földi élet, akkor nyugodtan elaludt, és bement az örökkévalóságot, inkább a jó hangulatban, hogy megvédje a nappali és a rend fenntartására a földön. Kielégítő lesz Zeusz, büntetik a gonoszokat, és jutalmazza az igazak.
Következő században, ezüst már nem volt olyan jó, mint az arany. Csaknem száz éve az emberek töltenek gyerekcipőben jár, egyházközségi anya és apa. Mint a felnőttek, az emberek elhagyták otthonukat, de a felnőtt élet nem hozott nekik a boldogságot. Ezek állandóan ellentétes egymással, és nem hozott ajándékokat az isteneknek. Feldühítette ilyen emberi viselkedés, Zeusz helyezte a nemzetség az alvilágban, ahol élnek, és érezte, sem öröm, sem bánat. Ezután Zeusz kőris fát, jön a gyártás tengelyek példányban készült a harmadik generáció. Ezek az emberek magas, erős és erőszakos. Így érkezett a rézkor, kapta a nevét a fém melyek épültek házak, létrehozta a különböző eszközök és fegyverek. Rézkor harcoltak egymással, amíg el nem tűntek a a föld színéről az utolsó ember. Halála után mindegyikük ment birodalmába árnyékok.
Aztán jött a negyedik generációs, amelynek tagjai voltak nemes és bátor, nagyrészt megegyezik az isteneknek. Ez volt a kor hősei. De ezek az emberek különbözőek gondatlanság és meghalt a harctereken. Harcoltak a gyönyörű Helen, Oidipusz harcolt az örökség, részt vett más csaták. Heroes, gyermek Zeusz halála után Boldogok állandó szigeteken, ahol nem volt boldog és gondtalan.
Helyett a hősi jönnek a vaskori, hogy továbbra is a jelen. Az istenek folyamatosan küld embereket érdekli és bánat, és életük a munkálatok. Az emberek nem imádtak más isteneket vagy őseik, ők továbbra is a ellenségeskedés egymással. Ebben a világban uralkodott az irigység és a rosszindulat, gyűlölet és aljasság. Képviselői a vaskori elpusztítja a várost és a szomszédok ölik egymást, ezért az istennő az igazság és a szégyen régen elhagyott ez a generáció.
Ugyanazt a képet mutatja, és Ovidius a „Átváltozások”, bár ez nem tartalmazza azokat, generációs hősök, tekintve, hogy egy közvetítő az emberek és az istenek.