7. Intl.

Anyagok a 7. nemzetközi Makarenko diák pedagógiai olvasmányok

A nemzeti oktatás sajátosságai a tatár családban

A tatár népi pedagógia számos gyermeket nevelő hagyománya tükrözi a többi török ​​nyelvű népek, különösen a Bashkirs családi oktatásának hagyományait. Ez a lelki kultúra történeti kapcsolatának és közös gyökereinek köszönhető. Természetesen léteznek speciális követelmények a gyermekek nevelésére, elsősorban az életmóddal, a tatárok és bashirák vezetésével, a természeti, éghajlati és gazdasági viszonyokkal kapcsolatban.

A tatárokban az irányítás alapvető fajtái mindig a mezőgazdaság és a kereskedelem voltak. Ha az első típusú kifejlesztett tulajdonságokat, mint az ipar, a szorgalom, a szorgalom, a türelem, az óvatosság, a pontosság, a második meghatározása elősegítette a fejlesztését, kitartás, gyorsaság, képes meggyőzni, és védje meg az álláspontját. De a pozitív tulajdonságokkal együtt a gyerekek negatívak is: a képtelen hallgatni valaki véleményét, az ítéletek agresszivitását stb. amely speciális nevelési munkát szervez velük.

A tatár nép képviselői a családról, a gyermeknevelés tükröződnek a szájhagyományban, a magatartás normáiban, tanácsokban, javaslatokban, a szájhagyományban. A tatár család legfontosabb feladata a gyermeknevelés volt. A család folytatásához a gyermekek szükségesek. Ezért minden apa szeretett volna fiút szerezni. A fiú a vezetéknév folytatója. A fia volt, hogy reményeit, mint a gazdaság vezetője, az idős korban. Az idős szülők tatárcsaládjait felnőtt gyermekek gondozzák és támogassák. Ezt bizonyítja az a mondás: "Kiyave # 1" t # 1199; Rennes # 1241; n - uly # 1 "minket # 1" Ishaq t # 1257; Legyen Artik „(vő jobb nem történik).

Meg kell jegyezni, hogy a lányok érzelmileg közelebb vannak szüleikhez: "Ullah Keshe - Urta-öböl, Kyzy Keshe - Kyzyl Bai". A modern családokban a gyermekek szeretete fontos pedagógiai probléma, hiszen a szülők sok helyrehozhatatlan hibát tesznek lehetővé. A tatár családban a gyermeket mindig meleg, szeretet veszi körül, és az öröm forrását jelenti: "Bu # 1257; nyad labda tatly. baldán és a tatly golyója "(a méz édes az életben, és a csecsemő még édesebb), de a tatár családokban a gyermek kultusza soha nem történt meg. Az emberek elítélték az anyák vak szeretetét a gyermekekért, megengedhetőségükért, irracionális igényeikért, a gyermekek szeszélyeinek kielégítéséért. Ezt tükrözi a mondás: "Bala # 1175; # 1 törött. # 1. "Ball # 1" (hallgasd meg a gyermeket, légy gyermek). Az emberek mindig ésszerű szeretet kifejezése a gyermekek számára, hogy a szülők a felelősek nevelik gyermekeiket, ne feledjük, hogy egy gyermek - nem csak öröm, hanem egy nagy felelősség, és a megfelelő nevelés - a szülő kötelessége, hogy a társadalom „Bala # 1199; # 1241; # 1. Buen gyna t # 1199; meleg akylin igen # 1199; törölve "(nem kell csak nő a gyermek, akkor is meg kell nőni intelligens).

A szülőképesség hatékony, amikor a korai évektől kezdődik, és állandóan folyamatosan fennmarad: "A karavatta arkyla yatkanda balai a # 1" gyémánt # 1-je. yatkach akkor bója # 1 „latyrmyn homályos # 1241;” (Amíg a gyermek fekszik az ágyon, meg kell tanítani a tudat, hogy ok, ha mentén fekszik az ágyon, hogy tanítsa a tudat, hogy ok később).