Zhavoronkova aleksandra
73. A TÖRTÉNET RUSSIAN FILOZÓFIA
74. A TÖRTÉNELEM TÉNYLEGES PROBLÉMÁI
76. SZEMÉLY, TÁRSADALOM ÉS ÁLLAM
78. A KULTÚRA A FILOZÓFÉLI SZEMPONTOK TÉMAKÖRÉRE
79. A KULTÚRA ELMÉLETE A FILOZÓFIA TÖRTÉNETÉBEN
Az ókori görög kultúra alapja két kultuszból áll:
- Apollo kultusz - a fény, az arányosság és az intézkedés, az értelem és a tudomány kulcsa;
- a Dionüszosz kultusza - sötét kultusz, földi kultusz, termékenység, bor és mérgezés, a testi szerelem kultusza. A "kultúra" kifejezést a 18. század második felétől kezdve tudományos értelemben használták. - a felvilágosodás kora. A XVIII. Századi filozófusok és tudósok. kezdte ezt a szót használni az emberi életmód specifikusságának jelölésére, szemben a természetes, spontán, állati lénysel. Így a „kultúra” tudományos nyelv a kezdetektől szolgált kifejezése az ötlet a kultúrának mint a gömb „emberiség”, az „emberi természet”, az „emberi az emberben.”
Ezen elképzelés szempontjából a "kultúra" kifejezést két szempontból értelmezték.
1. Ember felemelkedésének, egy személy javításának, az emberek lelki életének és erkölcsének javítása, a társadalom szenvedéseinek kijavítása. A kultúra fejlődése az emberek felnevelésének és megvilágosodásának társult. A XVIII. Század vége óta. a XIX. század elejéig. a "kultúra" szót gyakran a "megvilágosodás", az "emberiség", az "intelligencia" szavakkal helyettesítik. Ebből a szempontból csak az emberi szellem legjobb teremtményeinek összessége, a legmagasabb tartós lelki értékek, amelyeket az ember hoz létre, belépnek a kulturális szférába.
2. Mivel a valóságban létező emberek életmódja valóban létezik és történelmileg változik. Ezt az életmódot az emberi értelem, a tudomány, a művészet, a nevelés, az oktatás által elért fejlettségi szint kondicionálja. Ebből a szempontból a kultúra magába foglal mindazokat, amelyek megkülönböztetik az emberi társadalom életét a természet életéből, az emberi lét minden aspektusából. Ugyanakkor a kultúra, miközben megkülönbözteti az emberi életformát az állattól, magában hordozza az emberi tevékenység pozitív és negatív nemkívánatos megnyilvánulásait is.
A reneszánsz kultúrája tele van az ember emberi értékének elismerésével, a szabad fejlődéshez és a képességek megnyilvánulásához való jogával. Egy új kritériumot hagyott jóvá a társadalmi kapcsolatok - az emberi - értékeléséhez.
Fejlesztésének első szakaszában a reneszánsz kultúrája világi szabad gondolkodásként jelent meg, amely ellentétes a középkori skolasztikával és a templom lelki uralmával.
Továbbá a reneszánsz kultúráját a filozófia és az irodalom érték-morális hangsúlyozása erősíti meg. Már a reneszánsz filozófusainak alapelemei is elgondolkodnak:
- "Az ember fölényének és fölényének" - Fazio;
- "Az élvezet mint igazi jó" - Lorenzo Balla;
- "Nemes viselkedésről és szabad tudományokról" - VerGeryo;
- "A méltóságról" - Manetti;
- "A képmutatással szemben" (két különböző, e címmel írt levél, amelyet Leonardo Bruni és Poggio ír);
- "A törvények és az orvos nemességéről" - Salutati;
- "A boldog és boldogtalan sors ellen" - Petrarka stb.
Olaszországban reneszánsz kultúra jelent meg. Később magáévá számos európai országban :. Franciaország, Németország, stb Ez a szerepét az ősi kultúra a kultúra fejlesztése egy új korszak, és határozzuk meg a nevét a legtöbb ebben az időszakban, mint a reneszánsz, vagy a reneszánsz.