Szent Bonifác - „apostol a németek”
Most, ebben a városban, tulajdonosa a szövetségi állam Hessen, és mintegy 15.000 lakosú, két monumentális emlékmű Bonifác - egy fémből készült, a másik - a fáról. Mindkét szent ábrázolt nagy fejszével. és a lába a széles csonkja.
Amikor a magas és atletikus harmonikus Bonifác, melynek növekedése elérte a mintegy 185 - 190 cm, elkezdte vágni egy hatalmas tölgyfa, akkor - gyűlöletes ellenség „germán istenek” magában átkozta a hatalmas tömeg részt a pogányoknak. Először pattog első sostryasli ősi tölgy, és az azt követő rakott le a földre. trunk maga betört négy nagy darab azonos hosszúságú, és egy nagy korona, szétszórt a tömeget, elterült a füvön. Tömeg-ellenzői pogányok is csodálkoztam, mert itt várták a harag azok istenek. Sokan közülük, azt mondja, az ő leírását a szerzetes Willibald csodálkoztak, hogy milyen könnyen estek szentély, így nem engedélyezte istenkáromlás, és később kezdett, hogy dicsőítse Istent és hinni Benne (5, 105. o). Bonifác szimbolikusan bizonyította fölényét kereszténység felett pogány istenek a germán törzsek. Azonban a fő tevékenysége már jár nem csak a pogánykeresztyének kezelésében és elrendezése az egyház az egész Frank Birodalom.
Ezt megelőzően fontos esemény a Fritzlar sok német nevezett titokzatos lények isteni nevek: Odin (Wotan), Thor, Frey, Freya és Loki (5, 85) .. Ezek jelentős isteneik az erkölcsi erények, és nem voltak az alkotók a világ. Világ germán istenek felé tartott félszemű lény, ugrás a nyolc lábú ló, - a háború istene Odin (Wotan). Thor ítélték egy fiatal isten, úgy fejti ki erőt az erős ütések a kalapács, és ezért ő szereti a gazdák, mert megvédi őket az óriások. Frey és Freya voltak testvérek, csatlakozik egymáshoz vérfertőzés. Loki volt a fia, az óriás szörnyek és apa három, így tartották az emberek hibáztatni minden katasztrófa és megsemmisítése.
Úgy véljük, hogy a németek után a rómaiak és a harmadik Goth vannak nyugat-európai emberek, akik alkalmazzák Christian (5, 104.o.). Modern német teológusok úgy vélik, hogy fontos lendületet a gyors és néha tömeges átalakítása a németek az ő ötletük volt az isteni hierarchia, amelyben „Isten a keresztények több germán istenség”, aki, mint egy emberi lény, hogy erős vagy gyenge, küzdöttek egymással (fentebb idézett munka). Német régészek fedezték fel egy ősi művészet, ábrázoló Jézus Krisztus a háború istene. Tehát az egyik sírkövek VII században „harcias” Krisztus öltözött katonai egyenruhák, emlékeztet a nagyon háború istene Odin (Wotan). Megjelenése Krisztus jelöltek a harcias vonások, és a nagy fallosz beszélt a jele az isten a termékenység. Snake lába alatt szimbolizált győzelem a szörny végén gerenda, ami született ördög Loki (5, 84. o.).
Kereszténységre a lakosság a német tartományok, Gergely pápa II (669 -731) (0669) hivatalosan megbízást május 15-én 719, a szerzetes Winfried, aki azért jött Rómába egy kolostor déli Nagy-Britanniában. A legenda szerint egy szerzetes a nap elhagyta az szász nevét és nevezte magát a neve a szent az előző nap - Bonifác (latin bonum facere -. Jót vagy bonum Fatum - szerencse).
Született 672 (673), a dél-nyugati részén Anglia Crediton és megkapta a keresztségben a neve Winfried. Jelenleg a város Crediton található a közepén a megyei Devonshire Angliában. Virfrid jött egy nemes angolszász faj. Mint egy gyerek megkapta az eredeti vallási ismeretek és korai érzett hívó a lelki szolgálat. A hét évesen, ő hozta létre a zárdában Winfried Edeskankastr (Exeter) irányítása alatt Abbot Vulfharda, és 14 éves korában költözött Nursling Abbey. Winfried vezetett szigorú aszketikus életet, tanulmányozzák a szentírásokat, történelem, nyelvtan, retorika és a költészet. Ezt követően nevezték ki a fejét a kolostor iskolában, ahol tanított nyelvtan és a prozódia. A 30 éves, ő volt elrendelve, hogy a papság és a 716 év Winfried válik missziós és elküldte a szárazföldön - a frank birodalom. Nem volt abban az időben a híres teológus, hanem missziós munka jött kitartó lelkesedéssel és szervezési tehetség.
Miután Gergely pápa adta Bonifác egy különleges levelet a papság követelt Türingia és Hesse engedelmeskedik az új püspök, Bonifác a Fritzlar úgy döntött, hogy egy fából készült Donarskogo tölgy kápolna és megszentelte tiszteletére Szent Péter apostol. Most ezen a helyen van a kolostor és templom Péter.
Bonifác készült egyfajta expedíció a pogány és utazott különböző német régiók nem egyedül, hanem együtt egy lenyűgöző és jól felfegyverzett különítmény. A missziós útja kísérték nagy kíséretével, amely már nem csak a katonák, hanem a különböző kézművesek. Hála a szervezési készség, s fokozatosan létrehozott egy szerkezet a keresztény egyház a pogány Németországban, aki később hívta az „apostola a németek.” Sikerült létrehoznia felügyeletét, a római egyház felett nagy részét Németországban.
Frank egyház első független volt Róma, Bonifác kezdődött átszervezése, ami összehívott több katedrálisok, hogy kitisztuljon az egyház világi püspökök is. Megalapította három új egyházmegyék - Reims, Rouen és Sanaa. Bonifác képes volt gyorsan bővíteni tevékenységét és Türingia. A keresztények száma folyamatosan növekszik, mivel a nemes és művelt németek, akik segítettek létrehozni az első kolostor Bonifác Ohrdruf Thüringiában.
Miután az év 731 került a trónra, Gergely pápa III (-? 741), Bonifác küldött a képviselőknek, akik hozta biztosítékokat odaadással. És egy évvel később, Bonifác, egy levelet, hogy Róma, azt mondta, hogy maga a Német Birodalom lett túl sok munka ez egy ember. Előrehaladás értékelésére, Gregory III elküldte a pallium érsek Bonifác, lehetővé téve ezáltal, hogy létrehozzák saját egyházmegyéjében és hozzárendelni a minisztérium püspökök.
Abban az évben 737, Bonifác Rómába ment, ahol ő adta hatóság a legátus, és utasította, hogy létrehozza a kanonikus rend az egyházi élet Bajorországban. Segítségével a bajor nemesség kezdett megreformálni az egyházat a kanonikus alapján a bajor földön. Ő meg az új határokat egyházmegyék és létrehozott egy fél tucat kolostorok és létrehozott kilenc új püspöki: hat Bajorországban - Zaltsbtsurge, Regensburg, Freising, Passau és eichstätti Zebene és három Türingiában - Würzburg, Erfurt és Byuraburge.
Különleges történelmi szerepe Bonifác sok egyházi történészek látni, hogy az ő tevékenysége is elterjedt a befolyása Rómában a létesítmény a német földeken egyházi struktúrák alárendelve, hogy a központ a pápaság az örök város. Így alapító német templom, Bonifác nagyban hozzájárult ahhoz, hogy megerősödjön a római hatalom területeken az Alpoktól északra. Minden a püspököket, hogy tegyen esküt, hogy azok végéig a nap továbbra engedelmes Szent Apostolok Péter és a római egyház, együtt kormányzó.
Tomb Bonifác hamarosan egy istentiszteleti hely. A múzeumban a székesegyház város Fulda még másolt kézzel mutatja Szent Bonifác evangélium és a véráztatta darab papír.
Információ Szent Bonifác megőrizte gazdag levélbeli örökség és az életét néhány. A legismertebb és a legelső élet „Vita Sancti Vonifatii”, írta egy pap Willibald röviddel a halála Bonifác, fordította németre és megjelent 1856-ban Berlinben. Teljes 2 kötetes a betűk Szent Bonifác tették közzé 1844-ben Londonban. Kiadták 1866 német Berlinben.
Végén a X. század megjelent az első kép a Szent Bonifác annak ikonográfiai jelek: kidöntött tölgyfa baltával és egy kard áttört evangeliariem. A legrégebbi - a borítóján a kötődés az úgynevezett Arany Code ( «Codex aureus») a város Echternachi, 983/991, amely tárolja most Nürnbergben. 1410-ben az ólomüveg ablakok a katedrális Erfurt képviselte a ciklus életéből vett jeleneteket Szent Bonifác. 1842-ben, a Fulda egy emlékmű a Szent Bonifác munkáját a német szobrász Johann Werner Henschel (1782 -1850).
Szerint a „ortodox Encyclopedia”, az viszont XIX-XX században orosz történetírásban volt kilátás a lehetetlensége tiszteletére az ortodox egyház Szent Bonifác, a missziós érdemben tagadta alapján az érvelés, hogy a missziós munka „nem volt annyira a kereszténység prédikált, mint a terjesztése papism „(3, pp. 9-11). Körülbelül egy ellentmondás ezt a nézetet sugallják mártíromság Bonifác, önzetlen életet szentelt, hogy elterjedt a keresztény hit Nyugat-Európában, valamint a számos csodák az ő emlékei.
Kezdve 1867 évi Fulda fog egy konferencián a német püspökök. Itt a Dóm Múzeumban egy ereklyetartó a fejét St. Boniface (1, p. 90). Része az emlékek Szent Bonifác, a templom Hildegard és Szent János Apátság Hildegard von Bingen a Közép-Rajna Eybingene (Rheingau).
2.Wimmer O., Melzer H. Lexikon der Namen und Heiligen. -Tyrolia-Verlag-Innsbruck-Wien, 1988.
5. Chronik des Christentums.- Güterloch, München: Lexickon Verlag GmbH, 1977.