Mi történik velünk?
Mi történik velünk?
Kedves testvérek, a mai khutta, Insha Allah, elkötelezettek lesznek az egyik témakörben, azaz tiszteletteljes hozzáállás a hithez a hit által. Tekintettel arra, hogy a testvérek hogyan viszonyulnak egymáshoz, azt gondolhatjuk, hogy a muzulmánok csak a többi muszlimra próbálnak verseket használni a Korántól és a hadísztól, de nem maguknak. Valószínűleg egyesek úgy vélik, hogy a viselkedési szabályok proisklaski őket már megállapította, mivel a gyermekkor, talán, talán, talán. De ez a "teltség" csak szavakban látható, szépen beszélnek, de keveset tesznek!
Allah azt mondja: "Végtére is, a hívő testvérek" (49:10) ezek a szavak, amelyek (?), Üresek a tartalomban? Miért gyengék a muzulmánok? Mert nem értik ennek a versnek a jelentését! Mindannyian várnak rá, amikor végül ezt a verset alkalmazzák. Kedves testvérem, mit várhatok el más muzulmánoktól, amikor önmagatok önzőek? Amikor magad kérdezed másoktól, mit nem csinálsz, akkor jogod van erre. A "testvér" szónak mély jelentése van, vagyis azt jelenti, hogy ha valaki "testvér" -nek nevezi magát, aláírja azt a kötelezettséget, Hogy készen vagy meghalni a bátyádra Allahban, és bízhatsz benne teljesen és teljesen, és így tovább.
A próféta (*) azt mondta: "A hívő és a hívő olyan, mint egy egységes szerkezet, erősítik egymást." Nézd, erősödött, de azt a benyomást kelti, hogy egymás készen áll arra, hogy megfulladjon vagy dömpingelt, ha csak a fennmaradó volt. Mi ez. Testvériség. Ezek a testvérek az iszlám ügyei. Ez a hadísz üres hang ?!
Ne felejtsétek el egy Muhammad-féle hadísztot (*): "A muzulmánok Ítéletnapja előtt sok a tengeri hab, és gyengék lesznek." Ez a próféta figyelmeztetése (*) "... gyengék lesznek". Miért gyengék lesznek?
Egy másik sorban azt mondják: "... gyengék lesznek az irigység és a viszályok miatt." Igen, ez csak a mi időnk szempontjából releváns - a hülye féltékenység és a veszekedés nem valami miatt következik be. Manapság nem érdekes, hogy a muzulmánok egyetlen egész legyenek, érdekes, hogy a muszlimok intrikják és vitatkoznak, majd keressék a bűnösöket. Igen, nem azok, akik bűnösek, hanem csak valaki más. Mit csinálunk testvérek? Mi osztozunk. Sahaba, látva, mi történik velünk most, valószínűleg meghalt volna attól, amit láttak.
Muhammad (*) azt mondta: "A muzulmánok olyanok, mint egy ember: ha a szeme fáj, minden teste fáj, ha a feje fáj, egész teste fáj." Ennek így kell lennie, de a gyakorlatban egy másik dolgot látunk - nem csak nincs "testünk", éppen ellenkezőleg, "egy test egy részének elvágására alkalmas módszereket keresünk". Valaki nem békésen él, valami ilyesmit akarok, hogy a vér ugorjon, és hol a legközelebbi lehetőség, hol tudnak megbocsátani? Természetesen - városunk muszlim testvérei.
Valaki vezet új testvéreket, és megfelelő figyelmet fordít azoknak, akik már vannak, igen, és ez dicséretes Allah előtt. És valaki új testvéreket vezet, de ugyanakkor bánik azokkal, akik már nagyon hasonlóak, hogy enyhén, rosszul mondják. Hogyan? Azt mondja, hogy sértő dolgokról van szó, nem a puszta muzulmánokkal jár, csak aggódva a jólététől. Ez az, amit Allah és az Ő Küldõje parancsolt nekünk (*)?
Mindannyian azt akarjuk, hogy vele együtt a muzulmánok egész közössége tisztelettel és tisztelettel bánjon, de a kérdés: vajon ez a muzulmán maga is tiszteletben tartja-e a közösséget, amelyben él? Sok példa van, legalább néhány ilyen adatot adunk:
1) nem mondhatok szót, ez különösen akkor történik, amikor a testvérek beszélnek, megszakítják egymást, és itt vannak olyan emberek, akik azt hiszik, hogy nem hallgatnak rám, vagy nem akarnak hallgatni. Miért van ez a megbeszélés és a megszakítás? A választ a négy nagyhéjú tudósok adják: "Az a muzulmán, aki tiszteletben tartja testvére hitét, először hallgassa meg testvérének szavát, majd ha befejezte mondani, amit akar." Ezért, kedves testvérem, először megtanulod tisztelettel meghallgatni mások figyelmeztetése nélkül, akkor mások is hallani fogják;
2) Ne várja meg, hogy az ima, de valójában vannak időszakok, mivel megnyerte mindkét nem vált valóra. Hála Istennek, a mi mecsetben van egy szabály, hogy várjon 10 percig megadása után az időben az imádság, és mindenki lehet fogni egy ima, meg kell jegyezni, hogy sok mecsetek Tatarstan és Oroszországban, miután a adhan várni 2 vagy 3 percig, és néhány nem várhat, azonnal megkezdődik. És azok, akik elkésik a namazért, magukat hibáztatják. Miért? Mert ki a tartózkodás után azonnal adhan, mert mi és a késői, majd nem volt késés a részükről is kifejezte, mondván, hogy semmilyen tekintetben, lehetetlen, hogy volt egy várakozás, hogy mi ez a nagy sietség, és így tovább. d. Ez a testvér nem igaz, tk. azt elfelejtette a hadísz Mohamed (*): „Azok, akik korábban érkezett közös ima, írásbeli, mintha minden ima közben gyülekezet fel a Salam.” Ne felejtsük el, testvéreim, közben Sahaba kezdeni imákat csak várja a imám, aki vezeti ima és a végén, Allah (!), Hogy ne egy panaszt, de a magunk számára. És ezért ez az imám követelhetett. De igyekszünk, hogy tisztességes, itt vagyunk, már megállapodtak abban, hogy ha az Imám hirtelen nem tudott jönni, 10 percig valamilyen ok miatt, az ima az, aki olvas rendesen a Korán, az, aki megtanulja madrasah vagy elfelejt. Megvan ez? Alhamdulillah! Ezért, drága bátyám, ha későn az ima, akkor hibáztasd magad, amiért késői és Gunda valamit az orra alatt - (!) Csak nem mutatnak kellő tiszteletet a közössége, a testvérei! Gyere, látod, már olvasta - Connect késő - Gyere, Salaam, és nincs panasz (kivéve magát), hogy olvassa az ima, mert az ima, és akkor kell elszámolni a teljes, az Ön szándékát, ha nem vagy későn nem szándékosan. De ha azt akarjuk, hogy egy teljes általános ima jutalmat - próbálja megmutatni tekintetében ima, és jön egy kicsit korábban;
3) A leggyakoribb példa az életkori kapcsolat; A fiatalok nem tisztelik a véneket, vagy a vének nem tisztelik a fiatalokat. Ez a példa számomra Sami beteg, mert. gyakran hallják, hogy ezeknek vagy másoknak nincs elég képzettsége. És végül is, ami érdekes, ezt magukról mondják, nem is művelt emberekről. Kérdés: de te magad példákat mutatsz arra, hogy mások felé tanulsz? Hogyan követelheted tiszteletet önmagadért, ha nem mutatod tiszteletet a testvéreidnek?
Nincs más példa arra, hogy adjon - nincs értelme, mert hallottuk mindezt, és tudjuk, hogy a muszlimok most nem kötelezőek, nem megbízhatóak, még akkor sem, ha a dolgokról van szó, Allah örömére. Olyan esetekben is voltunk, amikor a testvérek megígérték, hogy valamit megtennek Allah érdekében, de aztán szó szerint fel kellett rázniuk az ígértet. Vannak olyan esetek, amikor valaki azt mondta, azt mondják, pár napot veszek el, majd elmegyek és könyörögnek a dologhoz a szavakkal: kérlek, küldje vissza. És ha visszajön, azt mondja: "Ez a dolog ott van, aztán megy, vegye be." De egy muszlim, ha valahova valamit elszállítanak, köteles magát ugyanazon a helyre visszatérni. Minden nap egyre szörnyűbb lesz, ha ilyen magatartást lát. Néha úgy gondolod, azt mondják, hogy a világ a hívők rovására egyre jobban megy, és amikor találkozol ilyen testvérekkel, kétségbe kezd. És ki ennek a hibája? Mindenki bűnös, de nem mindenki siet, hogy javuljon.