Imák, az érkezés a ikon az Istenanya - a szenvedő
Imák az egészségügyi
Imák the Dead - egy imát, hogy az egyház elkötelezett naponta negyven napon át. Minden nap ebben az időszakban következik be az eltávolítása részecskéket a közösség kenyeret.
Idős séma-Archimandrite Zosima jegyezni, hogy az egész emberiség történetében mérik „a hetes és a negyvenedik.” „Negyven napig Krisztus a tanítványainak, amíg a földön ünnepe előtt a felemelkedés. Feast of St. - negyvenedik napon a Felemelkedés. Töltjük a napot húsvét előtti és teljesíteni fogja a nagy éves ünnepe negyvenedik napon húsvét utáni - Áldozócsütörtök. Imák - negyven nap a nagyböjt negyven napon húsvét, minden megy negyvenedik, negyvenedik és a hetes. És az emberiség történetében is a hetes és negyvenedik. " Imák kell rendelni az egészségre, különösen tyazhelobolnyh.Sorokousty lehet rendelni bármikor, nincsenek korlátozások ebben. Csak Nagyböjt idején, amikor a teljes liturgia sokkal kevésbé (csak szombaton és vasárnap), akkor jobb, ha nem foglalnak imakönyvek, de egyszerűen alkalmazható minden alkalommal egy megjegyzés az egészségre és a pihenésre. Egyes templomokban van olyan gyakorlat, mint a megemlékezés a nagyböjt, amikor a poszt alatt a szolgáltatás az oltár olvasni jegyzeteket, és mikor kell szolgálni a liturgia - eltávolítják chastichki.Sorokoust „Az egészségügyi” vásárolt nem csak az egészségügyi szeretteink, különösen a súlyosan beteg, hanem a siker, az anyagi jólét, a nyugalmat.
A „egészség”, hogy nem csak az egészség, a fizikai egészséget, hanem a lelki állapota, az anyagi jólét. És ha imádkozunk az emberi egészség károsodását, mely egy csomó gonosz, ez nem jelenti azt, hogy imádkozzanak érte, hogy továbbra is marad ugyanabban az állapotban - nem, imádkozunk Istenhez, hogy Ő megváltoztatta a szándékát és belső zavar, arról, hogy mi ellenség, vagy ellenséges lesz összhangban Istennel, az egyházzal, másokkal.
Adjon meg minden kinek szeretné egészség, a jólét és a megváltás.
Imák - napi emlékezés imában negyven napig.
A szám negyven - jelentős, gyakran előforduló a Szentírásban. A zsidó nép vándorolt a sivatagban negyven éve a próféta Mózes böjtöltek negyven napig, a Megváltó, a keresztsége után töltött a pusztában negyven napig, és feltámadása után alatt negyven napon az apostolok tanították titkait az Isten országát. Az első apostolok legalizálták az Egyház Krisztus ószövetségi hagyomány, hogy gyászolja a halott negyven napra. Alapján ez Anyaszentegyház ősidők létre egy szabályt létrehozni megemlékezés a halott negyven nap (Prayers), és különösen a negyvenedik napon. Ahogy Krisztus legyőzte a kísértést az ördög, miután töltött negyven nappal a böjt és az ima és az Anyaszentegyház, így egy ideig a negyven napon az ima, a szeretet és a vértelen áldozatokat a halott, segítve őket, hogy legyőzze az Isten ereje, a sötétség fejedelme és a levegőben, hogy a mennyek országa.
Hagyományosan, 40 napon belül az Egyház imádkozik nemcsak a halott, hanem az élőké. Imák the Dead „az egészségügyi” megvalósítása érdekében negyven nap ima az egyház élő a liturgiában, a istentiszteleteken, és elolvassa a Zsoltárok könyve.
Idős séma-Archimandrite Zosima jegyezni, hogy az egész emberiség történetében mérik „a hetes és a negyvenedik.” „Negyven napig Krisztus a tanítványainak, amíg a földön ünnepe előtt a felemelkedés. Feast of St. - negyvenedik napon a Felemelkedés. Töltjük a napot húsvét előtti és teljesíteni fogja a nagy éves ünnepe negyvenedik napon húsvét utáni - Áldozócsütörtök. Imák - negyven nap a nagyböjt negyven napon húsvét, minden megy negyvenedik, negyvenedik és a hetes. És az emberiség történetében is a hetes és negyvenedik. "
Írja be a megjegyzés, hogy ki szeretné egészség, a jólét és az üdvösség! Ne felejtsük el, hogy imádkozzanak az ellenséget, mint a keresztények. Hozzájárulhat az erejüket a keresztény szeretet és az egyház az emlékezés!
Imák a nyugalmat
Imák a nyugalma érdekében halála után, vagy temetés, vagy bármely tetszőleges időpontban. Negyven nappal az ima az emlékezés a templomban nem társítható negyvenedik napon a halál után.
Megemlékezés a nevét a gyülekezet ima zajlik akár az oltár alatt tömeg, vagy a szószéken, mint egy része a litániát.
Kapcsolatainkat szomszédok nem hagyja abba a haláluk után. A halál szakította csak látható közösséget velük. De a Krisztusnak, a halál nem az, és mit nevezünk a halál egy átmenet időbeli élet örök. Imáinkat a halott - a folytatása a kapcsolatot másokkal. Mi, akik hisznek abban, hogy elhunyt nem halt meg, és hisznek abban, amit az Úr az imádságban Premiloserdny mi egyszerű lelkek, akik meghaltak, miközben a bűneiket, hanem a hit és a remény a megváltásra. Egyház - egy élő szervezet, a szavai Pál apostol teste, melynek feje az Úr Jézus Krisztus. Ahhoz, hogy az Egyházhoz tartoznak nem csak a hívők a földön élő, hanem azok is, akik meghaltak az igaz hitet. Az élő és a halott legyen egy élő, organikus unió - ténylegesen és in vivo minden tagja kapcsolódnak egymáshoz, az egyes végrehajtó semmit az élet az egész szervezetre. A mi feladatunk - ügyelve azok a tagok, akik befejezték a földi lét, és imádságunk az állapotot enyhíti a halott. Sok nincs ideje a halála előtt, méltó arra, hogy a bűnbánat szentsége és szentáldozás, meghalt váratlan vagy erőszakos halál. A halott már nem elérhető tértek, így a szeretet. Csak hozza őket vértelen áldozatot, az Egyház imája, alamizsna és jószívűség nekik is könnyű a sorsuk a halál után. Megemlékezés a halott az első helyen áll, hogy imádkozzunk - otthon, és különösen az Egyház egyesül az áldozatot az vértelen áldozat a Szent Liturgia. „Amikor az egész nép, és a szent arca érdemes jutalmat kezét, és amikor predlezhit szörnyű áldozatot, hogyan nem könyörög Istenhez, könyörög a halott?” - írja Aranyszájú Szent János. De amellett, hogy imát a halott, akkor mindent meg kell tennie, hogy irgalmasságot, és hogy a kegyelem, mert „alamizsnát szállít a haláltól, és meg kell tisztítani el minden bűntől” (Tób. 12, 9). Aranyszájú Szent János azt tanácsolja: „Majdnem meghalt alamizsnát és jót: a szeretet, hogy megszabaduljon az örök kárhozatra.” Athanasia, mondván, hogy „ha bűnös lelkét a halottak, az élők jótékonysági a memóriájában fogadja Isten a bűnök bocsánatára”, hozzátéve: „Ha az igazat, a szeretet a számukra, hogy az üdvösség a jótevők.” Ezért szükséges, hogy az a halott, amilyen gyakran csak lehet ajánlani akár az ima és a vértelen áldozat. Az ajánlat a halott vértelen áldozatot megkönnyíti sorsuk, annak ellenére, hogy már a pokolban, a vértelen ajándéka által benyújtott áldozat, transubstantiated a testbe, és Krisztus vére, úgy, hogy ő maga oltárán feláldozzuk üdvösségünk.
Írja be az elhunyt szeretteit, hogy megkönnyítse a sorsa a halál után, felszabadító része a bűnöket a Szent Liturgia. Ez a legfontosabb dolog, amit tehetünk értük, mert a lelkük nem tud a jó cselekedetek. Hozzájárulhat az erejüket a keresztény szeretet és a Church of Remembrance