I. fejezet A lényegét és fontosságát önismeret
Poszttraumás szindróma az emberiség
„Szabadság”, mint egy informális „isten” az emberiség.
Gondolatok az igazi szabadság.
Fekszik az „emberi szabadság” és a javaslat hit az emberi romlottság
Önismeret, a könyv John Mason
Kérdés azok számára, akik részt vesznek a gyakorlati önismereti
Párbeszédek gyakorlati önismereti
Pitagorasz-Arany versek
Nyitott kérdés, hogy tükrözze kortársaink
Jellege és jelentősége az önismeret
A törekvés a tudás velejárója az ember, és nincs semmi, ami nem fedi a tulajdonságai és hajlamokat, mint amit küldött az érdeklődését.
Például, azt látjuk, hogy a legtöbb kedvenc időtöltése a gyermekek - a játék; gondatlan ember csak az érdekli, hogy mit hoz neki örömet, vagy azokon a képzelet; kíváncsi szeret történeteket arról, hogy mi történt; átgondolt és éleslátó szeretet igazolások és matematikai tudományok; világi, világi nem tartja semmi, de világi tudás; Azonban egy bölcs és tisztességes világ inkább az Isten ismerete, és a lélek.
By the way, hogyan jönnek az emberek részt vesznek a tudás. akkor könnyen meg tudja határozni, hogy mit érez, és mi volt a tendencia jellegét.
A törekvés a tudás sajátos természetünk, de ha ez a vágy, hogy nem lehet irányítani a helyes irányba, hogy káros lehet. Meghajolt a tudás megfelelő tárgyak vagy kitermelése tudás rossz értelemben, akkor könnyen konvertálni elkötelezettségüket egy üres és a büntető kíváncsiság. Ez azt mondja a történet a szent hagyomány ősszüleinket (Ádám és Éva), és a negatív következménye nyilvánvaló mindenki számára is.
A fő téma az értekezés - önismeret, és minél többet gondolok rá, annál kiterjedtebb és úgy tűnik számomra, és különben is, minden része úgy vélem, feltétlenül szükséges a sikeres gazdálkodás az életed, és a természet, a tulajdonságokat a lelket.
A téma olyan hatalmas és nagy, hogy minél közelebb nézzük, annál világosabbá válik, hogy annak minden része szorosan összefügg egymással, ahogy ez történik a mikroszkópos megfigyelések természeti tárgyak. A minőségi optika, annál közelebb vagyunk a téma tanulmányozásában, annál inkább kinyílik csodák, és minél többet várnak váratlan felfedezések tulajdonságait, részek és arányok, amiről nem volt tudomásuk. Valóban foglalkozó önismeret szükséges pontosabban megfigyelni a lelki tulajdonságok, hatáskörük és megnyilvánulások felismerni a kapcsolatukat, mert az önismeret nem teljes, és ez a tény felett, hogy a szívünk megtévesszen minket. Kutatása tárgyát, szükséges egyrészt, hogy ne túl felületes szemlélet, hogy nem lenne méltatlan kapcsolatban, és a másik -, hogy ne menjen bele túl kicsinyes filozofálás nem minden hasznos. Mivel ezek a szélsőségek, megpróbálom ragaszkodni az arany középút.
Ismerd meg önmagad. Ez a legegyszerűbb és legkézenfekvőbb szabály az egész erkölcsi tudomány. Köztudott, a tekintetben, hogy élvezte az ősi, milyen nagy azok értékelik, hogy szükség van erre a önvizsgálat.
A szerint az általános meggyőződés, hogy ezek a szavak az Apollo voltak vésett arany betűkkel a halántékán Delos.
Nehéz megérteni, hogy miért ez egy kiváló szabály nem olyan nagyra a keresztény világban, mind a pogány. Az emberi természet még mindig ugyanaz, a szívem még mindig megtévesztő, és még mindig van igény nézni vele tanulni és megtartják azt. Hacsak most kevésbé van meggyőződve arról, hogy ez a szabály az isteni? Nem, sokkal magabiztosabbak erről, mint a pogányok. Ők csak feltételezték, hogy kiderült, az égből, miközben ellenőrzi ezt, mert szent mondását azt javasoltuk, hogy minket különböző módokon, és kiderült, a teljességet a Szentlélek. A felismerés, hogy Isten akarta így, mint egy útmutató, hogy a teljesítménye a feladatok számára a boldogság, „mi van, mint egy tükörben, mondhatjuk magunkat, és hogy mit vagyunk.”
Amikor tehát biztosítani önmegismerés, az behatol a legmélyén a lélek, szünetek minden látszat, feltárja a belső lényegét, szigorúan vizsgálja a lélek és a szellem, és a „bírók gondolatainkat és a szívnek indulatait.”
Ez azt mutatja, milyen pontossággal és alapossággal kell felfedezni és felismerni saját szesz. Az 1 Pos. Ioann.IV. Azt mondta: „Szeretteim, Ne higgyetek minden léleknek, hanem próbáljátok meg a lelkeket, ha Istentől vannak-é; mert sok hamis próféta jött ki a világba. Az Isten Lelke (és a tévelygés lelkét) Ismerje: Minden lélek, amely megvallja, hogy Jézus Krisztus testben jött el, az Istentől van. És minden lélek, amely nem vallja, hogy Jézus Krisztus testben jött el, az nem Istentől: és ez az, hogy a szellem antikrisztus, melyről hallottátok, hogy jön, és most már a világban. "
Meg kell vizsgálnunk magunkat, és hol megyünk, és nézni a szívem, hogy megszerezzék a tudást magukat, amelyet oly gyakran ajánlják nekünk: „meg magatokat, legyetek a hitben? Bizonyítsuk magatokat. Vagy nem tudod meg magatokat, hogy a Jézus Krisztus bennetek van? Kivéve, ha nem az, amit kell „(2 Kor.XIII. 5). „Legyen az ember magát, és úgy egyék ebből a kenyérből, és inni a pohár” (1 Kor.XI. 28). A Megváltó megdorgálta tanítványainak: „Nem tudom, hogy milyen szellemben te” (LukiIX 55.). Pál apostol azt mondja: „Mert ha valaki úgy gondolja, hogy õ valami, amikor semmi, önmagát csalja meg. Minden ember pedig az ő maga cselekedetét, és akkor lesz dicsekedése magát egyedül, és nem a másik „(Gal: VI 3, 4.).
Ott van előírva számunkra, hogy ítéljük meg magunkat, másokat pedig nem, és ne végzetes sietett elítélni másokat ugyanezen bűncselekmények, amelyek bűnösek vagyunk magukat. „Szóval nem izvinitelen minden ember, aki a bírák egy másik; Ugyanezen (a bíróság), hogyan kell megítélni a másik, akkor ítélje magát, mert mások megítélését teszi ugyanezt. Hogy van, tanít valaki más, nem tanítani magát? A prédikálás nem lopni, lopni? azt mondja: „Ne paráználkodj”, házasságtörést? Te, aki utál bálványokat, é elkövetni szentségtörés? „(A Riml.II. 1, 21, 22).
Egy férfi, aki nem tudja magát elég jó benne, könnyen csábította kis hiba a karakter a másik embert, de nem saját. Egy ilyen buta önismeret és a képmutatást maga a Megváltó szigorúan inti: „És mit látsz a szálkát testvéred szemében, és nem a gerendát a te szemedben? Avagy mi módon mondhatod a te atyádfiának: Hadd vegyem a folt ki a szemét „, és íme, a napló a te szemedben? Képmutató! Először távolítsuk el a gerendát a szemedből, és aztán majd meglátjuk, hogyan kell eltávolítani a szálkát a te atyádfia szemében „(Matf.VII. 3, 4, 5).
Hogy mennyire fontos a tudás tartotta magát az Ószövetségben, kiderül a következő mondások. „Legyen szíved ragaszkodnak a szavaimat; megtartani az én parancsolataimat és az élő „(PritchIV. 4). „Legyetek mérges, de ne vétkezzetek: commune a saját szívét után az ágy, és hogy még mindig” (Psal.IV. 5).
„Engem, oh Isten, és íme a szívem, fedezze fel rám, és tudom, az én aggódó gondolatok” (Zsolt. SKHHHI H. 23. 2). „Vizsgáljuk meg, Uram, és próbáld meg; Megpróbálom a gyeplőt, és a szívem „(Zsolt. XXV. 2.). "Gyûljetek össze, vizsgálja meg, az emberek meztelen" (SofoniiII. 1).
És mindez szükséges, hogy vizsgálja meg magunkat, hogy egyedül is szolgálhat a szilárd alapot a tartós béke.
Ha mindannyian meg voltak győződve arról, hogy egy ilyen önálló fontos és szükséges, és nem lett volna neki tiszteletem, ha tudja, hogyan hajtják végre, és a megértés a fölénye birtokában ez a tudás, és az összes halálos következményei tudatlanság magukat tenné önálló tárgy tanulmány és a napi gyakorlatban, milyen hamar látnánk boldog változás a fejében, és az emberek viselkedését. De a baj az, hogy az emberek nem akarnak gondolkodni. Ő nem akar figyelni azokra a dolgokra, amelyek a leginkább méltó ekkora figyelmet. Ezzel a furcsa könnyelműség, makacsság és idegenkedés a tudás magukat az emberek, mint a vak és érzéketlen, kövesse a veszélyes utat a hitetlenség és a hiba, nem pedig a zsidók a múltban. Az oka az hálátlanság és a hitehagyás maga az Úr azt mondja, hogy nem ismerték őt: „Az ökör ismeri gazdáját, és a szamár gazdája kiságy; de Izráel nem ismeri, az én népem nem figyel „(IsayiI. 3).
Önismeret - ez ismerős magával, ami azt mutatja, hogy mi vagyunk, és mit csinálunk, mit kell, és meg kell tennie, hogy legyen egy virágzó és egészséges ebben az életben és a túlvilágon áldott. Az elérési útvonalát - maga a vizsgálat; cél - a menedzsment és az elért elégedettség. A legfontosabb dolog a tudás a saját lelkét, ami úgy érhető el figyelmet, hogy a különböző hatalmi ágak, képességek, hajlamok, akciók, államok, szenvedély, boldogság és temperamentum. A lélek az ember. „Mi az az embernek, ha megnyeri az egész világot, és elveszíti a lelkét? Vagy mit adhat az ember az ő lelkéért? „(Mt. A XVI. 26). Body - ez csak a ház, amelyben a lélek él; test - fegyvert, és a lelket - a művész, a kezeléséhez.
Tudomány, a kérdéses ezen értekezésben, három kiváló sajátosságai, amelyek megkülönböztetik a többi tudományok.
Először is, mindenki számára elérhető; nem igényel nagy koncentrációjú zseni, sverhpronitsatelnosti mint sok más tudományok, annak érdekében, hogy megtalálják a nekik a tudat, hogy az úton, így megfizethetetlen sokak számára. Ez elérhető azok számára, akik nem rendelkeznek utasításokat vagy útmutatást, hiszen általában akkor történik, ha egy személy veszi fel a vizsgálat során bármilyen témában. Bárki, aki a legtöbb hétköznapi képességekkel van arra, hogy sikerül ezt a tudományt, ha azt akarja, hogy birtokba venni a szétszórt gondolatok, fordítsd át őket, és nézni a mozgás a szív annak érdekében, hogy azok összhangban legyenek a útmutatást.
Másrészt az is és rendkívül fontos mindenki számára. Jellemzően a különböző tudományok kapcsolódnak a különböző életkörülmények. Néhány szüksége, amit mások - másképp, de a tudomány, amelyről beszélek, tartozik mindazoknak, akik halhatatlan lelket, melyek kívánnak boldogság.
Harmadszor, az összes többi tudomány képes arra, hogy minket hiába, hogy éppen ellenkezőleg, növekszik bennünk az alázat. Csak hiányában az önmegismerés, az ember elkezd büszke tudásukat. 1. Korinf.VIII. 1. „A dolgok felajánlott bálványok, tudjuk, hogy mindnyájunknak van ismerete; Az ismeret felfuvalkodottá, de a szeretet épít fel. " Gyenge fejében ez történik alacsony tudás. Miért van az, hiúság nem gyakoribb azoknál az embereknél, akik igazán nagy tehetség? Mivel az elme nyitott, hogy tanulmányozza az alanyok minden rendelkezésre álló térfogat és egyúttal megszerezte a készség és az önismeret. Minél több ember tanulmányozza önmagát, annál inkább érzékeli hiánya rendelkezésre álló tudás és ez teszi szerényebb.
És most, kedves olvasó, aki lehet, hogy nem számít, milyen a tudás birtokában, ha félsz, hogy vizsgálja meg a szíved, és nem kell minden vágya, hogy ismerd meg magad, majd zárja be a könyvet, és elhalasztja azt az oldalon, akkor nem fogja megtalálni bármit, ami laposabb a hiúság, hanem valami, ami megalázni téged a saját szemében. Ha törekszünk, hogy ezt fontos a tudás, hogy végre megszűnik a idegennek magát, akkor olvassa el az alábbi fejezetei a könyv, megállás a megjelenés útban, nem számít, milyen csúnya ez soha nem volt, és türelmesen várni, amíg én, Isten segítségével , megpróbálja megnyitni a szíved, és vezet, hogy valódi önismeret.
(Folytatás :. Különböző ágai önálló Tudnunk kell, hogy mik és kik vagyunk válhat.)