Hogyan lehet legyőzni az irigységet?
Hogyan tudom leküzdeni az irigységet? Hogyan lehet megszabadulni az irigységtől? Hogyan lehet megbirkózni más emberek iránti irigységgel? Gyakran hallom ezeket a kérdéseket ügyfeleimtől.
Mindenkinek van egy irigység érzése.
Valaki fel tudja ismerni. Valaki elnyomja - és látja az irigységet a környező emberekben. Ahogyan azt saját maga irányította.
Az irigység nehéz érzés. És a pszichéünk védelmet nyújt.
Valaki védelmezője az irigység tárgyának teljes leértékelése.
Valaki - hangos demonstrációs csodálat és "öröm" a másik számára.
Valaki - hűvös közömbösség.
Az irigység az, amikor a boldogság, a siker, a mások elérése mintha megölne minket.
A saját szemükben megölik. És azoknak az embereknek a szemében, akik tudják a másik sikereit, és hogyan számít nekünk a magunk "teljes nemiségéről".
Az irigység bénító. Ez gátolja a növekedés útját. Kényszerít bennünket egy impotens dühe ketrecbe. Szégyen. Megaláztatást.
Gyakran az irigység érzésének szégyenére. Ami tovább súlyosbítja az emberi tapasztalatokat.
Hogyan tudsz megbirkózni az irigység érzésével? Hogyan lehet leküzdeni az irigységet?
Az irigység (saját irigység vagy mások iránti irigység) elkerülése végett lehetetlen, amíg ebben a történetben csak két számot látunk: én (az, aki irigyeli) -Más (akit én irigylem) vagy én (akinek irigység) és az egyéb (az, aki engem megijeszt).
Mindaddig, amíg ezt az irigységet tekintjük, nincs kiút a történetből.
Ha tudatosan felismerjük az irigységünket - továbbra is érezni fogjuk. Csak az objektumok változnak.
Ha elfojtjuk irigységünket, és úgy érezzük, hogy mások irigylése, irányított ránk - folytatódik.
És az első és a második esetben, öntudatlanul kénytelenek leszünk korlátozni növekedésünket és fejlődésünket, hogy megfosztjuk magunkat a lehetőségektől.
Az első esetben, az irigység érzésének bénulása miatt.
A másikban - a mások iránti irigységtől való félelem miatt.
Ahhoz, hogy kilépjen az ördögi körből és legyőzze az irigységet, csak abban az esetben lehetséges, ha ebben a "teljesítményben" látjuk a harmadik számot.
Milyen alakja van, ami féltékenységet okoz nekünk?
Ez a bíró. Először is a belső bíró.
Ez az, aki meghatározza, hogy mit és ki legyen féltékeny. Ez az, akinek szemében tükröződik a másik "nagyszerűsége és sikeressége" és a saját "értéktelenségünk és jelentéktelenségük".
Elgondolkodtál már azon, hogy miért irigykedsz például egy barátnő szépségével, de ugyanakkor teljesen izgatja a ragyogó elme?
Vagy úgy tűnik számodra, hogy egy barátja irigyeli a család boldogságát. De ugyanakkor nincs fogalma róla, hogy irigyelheti a megjelenését.
Ha jobban megnézzük az irigységet, látni fogjuk, hogy bizonyos tulajdonságokra, jellemzőkre és eredményekre irányul. És nem az emberek általában.
Ki határozza meg ezeket a kritériumokat?
Miért olyan fontosnak tűnik számunkra valami olyasmi, hogy ha valaki megvan, de nincs rá - minden körülöttem fakad?
A korai gyermekkorból mindannyian megtanuljuk magunknak két módját: amit ideálisan kell megtenni, és hogy valójában mi is vagyok.
És ha a képek közötti különbség nagyszerű - akkor az ember az irigység taszítására van ítélve.
Aztán a bíró alakja irányítja az embert. Aki kegyetlenül bünteti a megvetést és a megalázást minden olyan alkalommal, amikor nem állunk az "ideális" kifejezésre. És helyettünk, valaki más "tökéletes". Ideális a bíró szempontjából. És győződjön meg róla, hogy a bíró gondoskodik róla, hogy az első alkalom, hogy az orrral piszkáljon a másik "idealitásában". Végül is a feladata, hogy "nyomja a homlokát". Ön tökéletes (más személyre vetítve), és Ön elenyésző. A bíró feladata állandó összehasonlítás. Az elkerülhetetlen vereség az Ön számára. Ha rosszabb vagy, akkor az irigység fájdalma. Ha jobb vagy, akkor félel az irigységtől és a bűntudattól.
A bíró bennünk él. Ő született a belső konfliktusok a szüleink. Ami az öröklési jog révén átad nekünk a psziché szülői komplexumának részeként.
Néha a bíró más emberekre is kivetíthető. Például olyan helyzetben, amikor egy barát állandóan egymásnak kommunikál a kölcsönös ismeretség sikeréről. Vagy ha valaki dicsérte jelenlétünket. Vagyis, amikor valódi személy jelenik meg, aki tanúja van a "szégyenteljes vereségnek" a másik "győzelmének" hátterében.
És itt nagyon helytállóan egy szentségi kérdés:
Ki a bírák?
Ez egy olyan kérdés, amely az irigység csapdájából indul ki.
Kérdezd meg magadtól a kérdést: ha senki sem tudta meg, hogy hiányzik valami, és van más is, akkor túl fájdalmas lenne számomra?
Tanulj meg megkülönböztetni önmagad hangját a bíró hangjától. Ismerje meg, hogy foglalja el a bíró helyét a belső világban. És legyen igazságos bíró. Az igazságos belső bíró egyrészt arra ösztönöz bennünket, hogy továbblépjünk és fejlődjünk. És a másik - őszintén és nagylelkűen ünnepli győzelmünket és sikerünket. És elviseljük gyengeségeinket és vereségünket.
Ha valaki az eszméi felé költözik, ahelyett, hogy "fentről" lett volna írva, más szóval, amikor valaki megérzi magát, akkor nem kell az irigységgel küzdeni. És akkor a kívánt történik velünk, nem pedig valaki mással. Mivel nincs konfliktus a "Szülő-bíró" ellenállása és az eszméinek való megfelelés szükségessége között, amelynek fenntartása minden energiát igénybe vesz.