Bhagavad-gítá a lélek, Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Olvasd történet webhelyről

Azt is szeretném felhívni a figyelmet, hogy a cikk „Viták és lelki igazságot” a megjelenése, hogy elfelejtettem megemlíteni az előző hírlevelet.

A válaszok az olvasók kérdéseire meglehetősen nagy cikket a válasz a kérdésre: „Miért van sok vallás? ”.

Einstein megjelent egy sor idézet szerint „Idézetek a tudósok.” Abból, amit mondott és írt Einstein, arra lehet következtetni, hogy ő vélt Isten személytelen erő (ami mellesleg jellemző a sok tudós, akik nem egyenesen ateista). Mindazonáltal szavait nagyon érdekes. Személytelen Isten érzékelése - a szakaszban a fejlesztés a szellemi tudatosság, ami alatt megy végbe sok életen.

Sajnos lehetetlen, hogy kitöltse a helyszínen gyorsabb - elsősorban a foglalkoztatás más jellegű szolgáltatás, hanem azért is, mert a személyes gyengeségek és hiányosságok :( De a remény nem hagy :) ..

Előzmények elrejtése oldalon

Mindannyiunknak - az örök lélek. immateriális szikra Isten. A Bhagavad-gítá (2.20) A Legfelsőbb Úr azt mondta:

A lélek nem születik és nem hal meg. Nem jelenik meg, ha a múltban, és sohasem szűnik meg létezni. Ő született, örök, örökké létező, halhatatlan és ősi. Nem megsemmisült, amikor a test meghal.

Az adottságok által határolt infinitezimális részecske a Legfelsőbb Lélek nem más, mint Isten. Ez nem érinti a változás, amelyen keresztül az anyagi testet. Előfordul, hogy a lélek az úgynevezett állandó vagy változatlan (Kuta stha). A test megy keresztül hatféle változások: az méhéből született az anya, egy ideig ott, termelés, előállítás saját fajtája, fokozatosan elhalványul, és végül megy feledésbe. Azonban a lélek nem változhatnak. A lélek az úgynevezett magzatok, hanem azért, mert az anyagi test, úgy tűnik, mintha ő született a szervezetben. Tény, hogy a lélek, amely a szervezetben, nem született és nem hal meg. Minden megszületett halálra van ítélve. De a lélek nem született, mert nincs múlt, jelen és jövő. Ez örök, örökké létező és ősi. Más szóval, soha nem volt idő, amikor a lélek jött létre. Megpróbáljuk meghatározni, hogy mikor volt a lélek, mert elterjedt, hogy a testi felfogás. Ezzel szemben a test, a lélek soha nem öregszik. Ezért az úgynevezett régi emberek néha úgy érzik, hogy a gyermekek vagy fiatalok. Bekövetkező változások a szervezetben, nem érintik a lelket. A lélek soha nem fakulnak, vagy elhasználódik, mint ahogy az a fa, vagy bármilyen más anyagi tárgy. Ugyancsak nem termel semmilyen fény más tárgyak. Okozva a testünket, a gyermekek, külön egyéni lelkek, és úgy véljük, hogy a gyerekek csak azért, mert azok kapcsolódnak a testünket. A test alakul, mert a jelenléte a lélek, de a lélek senki hozza a világra, és nem mennek keresztül semmilyen változás. Így a zuhany nincs kitéve a hat fajta változás, amely áthalad a testen.

AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada már többször rámutatott arra, hogy az egyetlen, aki ismeri a Legfelsőbb Úr Krisna ( „legalábbis elméletben”, írja a bevezetőben, hogy a Bhagavad Gita), kap egy ötletet, amit állítólag ebben a könyvben.

1) Külső megjelenés; 2) a növekedés; 3) egy ideje fennállnak; 4) a termelés saját fajtája; 5) a hervadás; 6) szétesés

Ezzel szemben az anyagi test, a lélek nem megy át egy ilyen típusú változások. A filozófia a Védák tökéletes, és azt mondja, hogy a lélek, nem csak nincs vége az időben, hanem nincs kezdete - a lélek soha nem szűnik meg, de ez is soha nem fordult elő, és mindig is létezett. Hatalmas hátránya filozófia elfogadott modern ábrahámi vallások (kereszténység, az iszlám és a judaizmus), az az elképzelés, hogy a lélek jelenik meg egy bizonyos időpontban, amely egybeesik a fogantatás pillanatától a szervezetben. Ez téves feltételezés vezet az a tény, hogy a komoly és fontos kérdés megválaszolatlan marad, és az eredmény egy modern közös filozófia e vallások teljesen kielégítő irányuló átgondolt keresőknek.

Miért van néhány ember van egy nagyon erős szenvedő születés, míg mások egészségesen született olyan családokban, ahol ezek körül szeretetet és törődést? Elvégre, ha a jogfilozófia, akkor minden születéskor kell kb egyenlő „kezdő feltételek”. Ellenkező esetben akkor kell következtetnünk, hogy Isten igazságtalan, forgalomba az „újonnan készült” gyermekek ilyen hátrány. Válaszok, mint: „Nos, ez csak azt jelenti, hogy nem tudjuk megérteni a szándékait az Isten,” természetesen nem tekinthető kielégítőnek. Egyes filozófusok próbálják vetette fel, hogy a gyerek elkezd bűnnek még az anyaméhben (látszólag, az agyában, vagy a dolgok valamilyen más dimenziók), de ez önmagában is, egyrészt a koncesszió a karma törvénye. másrészt, tiszta gyártás, mivel a valós válaszokat régen kiderült, részletesen a védikus iratokban.

Minden jót és Haribol
Omkaara (admin Haribol.ru)