Az esküvő, a templom az Kazan Icon Nagyboldogasszony Tsaritsyno (ok)
Mi a házasság szentsége és hogyan kell felkészülni rá
Priest Valery Varnashov
Házasság - az egyik legfontosabb pillanatok az ember életében. Most a döntés, hogy feleségül a jövőben házastársak maguk szed. A legfontosabb, amit mi vezérli egyidejűleg - függetlenül attól, hogy a szerelem van a menyasszony és a vőlegény. Azonban, ha hibázik, és hiba a szeretet, mi a szerelem valójában nem az.
Mi a szerelem?
Ha azt kérdezzük az embereket szeretik egymást, a férfiak és nők, mi a szeretet, akkor nem valószínű, hogy kap egy választ logikailag igazolt. Szerető szívek szerelmes igényeit nem definiálja. Ahhoz azonban, hogy megértsük, mi az igaz szerelem, meg kell, hogy meg lehessen különböztetni azt a valótlan.
A keresztények számára a szeretet a legmagasabb erény. „Az Isten szeretet” - így mondta a János apostol teológus „és mer beszélni a szeretet, beszél Istenről” - mondta a Rev. Peter Damaszkuszi. „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy ő adta egyszülött Fiát, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.” Ezekből szóval, nyilvánvaló, hogy a keresztényi szeretet - az önfeláldozás, amikor a szerető feláldozza magát a kedvéért egy szeretett. Nagyon gyakran az emberek nem látják az igazi szerelem, és üldözőbe néhány megfoghatatlan értelemben, hogy gyorsan halad.
Természetesen mind tudjuk, hogy, hogy a szeretet a szülők a gyermekek, és a szeretet a házastársak közötti - két különböző dolog. Szerelem férj és feleség között - mind egy érzés és a vágy, és önfeláldozás. Áldozat a kapcsolatok a házastársak - a jele az igaz szerelmet.
Gyakran mondják, hogy a szerelem és a házasság - nem összeegyeztethető. De az Egyház tanítása, éppen ellenkezőleg, azt mondja, hogy a házasság és a szerelem egy férfi és egy nő - elválaszthatatlanok. Érvénytelennek házasság szerelem nélkül, így bűnös és a szeretet nélküli házasság.
Hogyan lehet szeretni lehet bűnös? Kapcsolatok házasságon kívül alapulnak önző vágy - kielégíteni szexuális ösztönök, keres valami új élmények, képtelen kielégíteni a családjával. Mindez önmagában is bűnös. Ezért szeretik egymást férfi és nő kell elvenni, hogy az egymás iránti szeretetüket szentelte fel Isten, megkapta ereje Krisztus szeretete lett áldozati, mint Krisztus szeretete az ember.
Mi lesz az esküvő?
Esküvő - mindenekelőtt egy rejtély. Milyen furcsa szó „szentsége? És milyen titok ez? Ez nem azt jelenti, hogy Isten vagy egyházi tőlünk rejteget valamit, csak a tudatunk nem képes teljesen megérteni, mi történik a rejtély, hogy a legmélyebb értelmét és marad számunkra az isteni „rejtély”. Ortodox jelent úrvacsora szent cselekedet, amelyben Isten kimondhatatlan módon nem érinti a jogok, a Teremtő felé mutat alkotás, és az alkotás irányába a Teremtő. Az emberek messze az egyház gyakran nevezik a titkait a rítusok vagy rituálék, de kapcsolatban az egyház szentségei, ezek a szavak nem alkalmasak, mert nem tükrözi a mély megértése értelmében a szentségek a templom. Ezért felhívjuk a lakodalom nem, mint egy szentség.
Mi történik a házasság szentsége? A házasság szentsége zajlik felajánlását férfi és a nő. Keresztül az imákat a pap, valamint a menyasszony és a vőlegény, kérik Isten kegyelme és áldása, hogy a közös élet a házastársak.
Ahhoz, hogy megértsük, miért van szükség, hogy férjhez, térjünk a Bibliát. A Teremtés könyvében az első három fejezet leírta a világ teremtése Isten, és vele együtt az ember. Mielőtt az ember teremtése Isten azt mondja. „Nem jó az embernek egyedül lenni” Ebben a rövid mondat meghatározott a lényeg a házasság. Egy személy nem jó egyedül lenni, azért kell házasodni, és így megteremtette a nőt, mint egy „segítő” neki, és a szó szerinti fordítás „teszi fel, hogy.”
Miután az ember teremtése és a nő által teremtett Isten megáldja a személyt, mint egy házaspár: „Szaporodjatok és sokasodjatok”. Itt van, amit egy áldás, és kap a menyasszony és a vőlegény esküvői szentség.
Tehát a házasság Isten által teremtett az emberrel.
„Szaporodjatok és sokasodjatok” - Isten titokzatos kimondja során az esküvői szertartás. Mivel abban az időben a teremtés az ember, Isten újraalkotja során az esküvői szertartás. Mi történik itt? Ez létrehoz egy új család. Ne az emberek a családok, és Isten áldja az új szövetség. „Ha az Úr nem teremtette a házat, hiába munkálkodnak builder” (Zsolt). Ha az Úr nem indult a család, akkor hiába könnyedén hozza létre.
Church ad a házasság fontos szimbolikus jelentését és jelentőségét. A házasság egy hasonlóság kapcsolat Krisztus és az Egyház, és minden család - egy kis templom, amelyben a férj - a Krisztus képét, és felesége - a kép a templom, a gyermekek - a kép a Krisztusban hívők. Mit jelent ez? Ez nem csak egy összehasonlítást. Ez utalás az alapvető titokzatos egyesülése férj és feleség, ami sokszor nem egyértelmű, és az emberek maguk, akik házasok. Férj és feleség - „egy test”, azok már nem két ember, de egyetlen ember integritását. Ezért a házasság, bár a két személy - férj és feleség, de az egyik lényege, egy ember. A templom megszentelt házasság, férj és feleség kapcsolódnak az isteni élet, lesz egy „ikon” az egyháznak.
Hogyan készüljünk fel az esküvő?
Az ortodox egyház már kifejlesztette a szokás készül az esküvőre következik. Jövő ortodox házastársak a házasság előtti együtt a böjt és a felkészülés szentáldozás. Aztán járni együtt a templomba, gyónás és az áldozás. Betartásával ez a szokás nagyon fontos és szükséges, mint a házasság előtt, a jövőben házastársak kell tisztítanunk lelkiismeretünket a bűntől.
Nravstennye jogait és kötelezettségeit, a házastársak
Ha a család - ez az „ikon” az egyház, a férje - a kép a Krisztus, az asszony - az egyház, hogyan kell viselkednie a házastársak egymáshoz képest? Vannak joga és kötelessége van?
Jogai házastársak:
1. A házastársak a jogot, hogy a kölcsönös szeretet és a hűség.
Feladatai a házastársak:
1. A házastársak kötelesek szeretik egymást, és Istentől kapott gyerekek
2. A pár imádkozzanak együtt, és menj a templomba
3. Ezek a törvény Isten együtt tanulnak, és megtanítani arra, hogy a gyermekek
4. pár igaznak kell lennie egymással
5. Tehát „, ha azt szeretné, hogy engedelmeskedjenek a feleség, férj, mint a Krisztusnak engedelmeskednek az Egyház? Vigyázz, hogy maga, mint Krisztus a templom. " . (St. John Aranyszájú).
Aki nem tud férjhez?
1. Az a személy, aki házas, nem léphetnek be egy új, mert a keresztény házasság - természetesen monogám, azaz edinobrachny. Ez a szabály nem csak a koronás házasságot, hanem a regisztrált állam.
2. Az egyház tiltja feleségül papság, azaz lehet pappá. A házasság csak akkor lehetséges, mielőtt koordináció, azaz a akár elkötelezettség a papságot. A pap csak egy házastárs, ha házas pap. De a szerzetes volt felesége, és nem kell adni nekik azáltal, hogy a fogadalmat. Ezért ez a szabály árulás fenyeget nélkülözés a papságot.
3. A szerzetesek és apácák tilos elvenni miután esküjüket.
4. Az egyházi törvény, özvegy után a harmadik házassága tekinthető abszolút akadályt egy új házasság. Egyébként ez a szabály is az alábbiak szerint történik: a „tiltott belépés a negyedik templom házasság.” Az egyház szintén nem hagyja jóvá, és áldja meg a házassági szakszervezetek, amelyek egyenletes és összhangban a hatályos törvény, de sérti a kanonikus előírásoknak.
6. akadálya a házasság is a fizikai és mentális képtelenség vele (idiotizmus, a mentális betegségek, megfosztva a személy lehetőség gyakorolni akaratukat szabadon). Ugyanakkor a fizikai képtelenség, hogy a családi együttélés nem szabad összekeverni azzal a képtelen ellátni a gyermekek, ami nem akadályozza a házasság és nem szolgálhat indokként válás. Ki a meglévő templom szabályok és a tilalmat esküvő süket és vak. Church törvények azt is megtiltják elvenni az emberek, ha beteg, és nem kívánnak házasságot. De egy ilyen esküvői kell követtek el a templomban.
8. A házasság személyek között, akik a harmadik rokonsági foktól az oldalon, tartották a korai egyházban, mint az nedozvolitelny.
9. Tilos elvenni egy férfi a kereszt.
10. akadálya a házasság abból is adódik, az úgynevezett civil kapcsolat - elfogadását. Nyilvánvaló, hogy, amint azt prof. Pavlov „egy egyszerű erkölcsi értelemben tiltja alkalmazónak a lányát elfogadásának vagy fogadott fia az anya és a lánya az örökbefogadó”.
11. A közös megegyezéssel, a jövendő házastársak előfeltétele a jogszerűségét és érvényességét a házasság.
12. Ennek fontos feltétele a érvényességének elismerését a házasság - a vallás egységét. A közös hit házastársak, akik tagjai a Krisztus teste, elengedhetetlen feltétele a valóban keresztény és egyházi házasságot. Csak egy a hit, hogy a család lehet a „hazai egyház” (Róm 16, 5; .. Philemon 1, 2), amelyben a férj és a feleség együtt a gyerekek nőnek a lelki tökéletesség és az Isten ismerete. Az nincsen egyetértés komoly veszélyt jelent, hogy a integritását a házastársi unió. Ezért az Egyház tartja a kötelessége, hogy sürgesse a hű házasságot „csak az Úrban” (1 Kor. 7, 39), vagyis azokkal, akik megosztják a keresztény hit.
(Szerint a helyszínen, „ortodoxia és a világ”)
Miért érdemes regisztrálni az anyakönyvi hivatal?
Ki szereti mondani, hogy „a házasság készül a mennyben”, és a sok ortodox azon a véleményen vannak, hogy a jövőben a házastársak csak annyi, hogy férjhez, nem vesznek nyilvántartásba az anyakönyvi hivatal. De az ortodox keresztények nem kerülik a modern állam és a törvények, éppen ellenkezőleg, meg kell példát törvénytisztelő. A szempontból az erkölcsi tanítás az ortodox egyház és az ortodox egyház kanonikus jog, nincs akadálya, hogy a regisztráció az anyakönyvi hivatal. Házastársak, akik házasok, és ami a legfontosabb, hogy a gyerekek az állam által tett védelme alatt a törvény (családjogi törvény az Orosz Föderáció) és visszautasítani az ilyen védelem nem volt indokolt. Éppen ezért a legtöbb ortodox egyházak az esküvő előtt kell bemutatni a házassági anyakönyvi kivonatot.
Miért van az egyház tiltja a többnejűséget?
Ha azt látjuk, hogy újra a Teremtés könyvében, azt látjuk, hogy Isten megteremtette az embert, pontosan, mint egy házaspár - Ádám és Éva „férfinak és nőnek teremtette őket.” Figyeljen - nem egy, Ádám és Éva több (és fordítva), és az egy Ádám és Éva egy. Ezért az Egyház mindig elutasította a többnejűség (és többférjűség). Mindez - a torzulások, támadások a teremtés, az ember kísérlete remake magát. Isten megteremtette az embert, mint egy házaspár - tehát „mi az Isten egybeszerkesztett, ember el ne ne válassza szét” (Mt 19 v 6).
hogy a válás megengedett?
Mint mondtuk a házasság Isten tesz, és nem az ember. Az embernek nincs joga, hogy elpusztítsa azt, amit Isten teremtett, és ezért nem a válás megengedett keresztyén szempontból. Csak abban az esetben a házasságtörés az egyik házastárs a válás megengedett. Leereszkedő a betegségeinket ember ebben az esetben lehetővé tette a lépését a második vagy akár harmadik házassága. Hatályba negyedik házasság nem engedélyezett.
Házasságok hitetlenek. Akár részvétel a rítus „Nikah” elfogadható?
Bármilyen részvétel a szertartások más vallások számára elfogadhatatlan az ortodox. Ezért részvétel a rítus „Nikah” egy indulás az ortodox hit bűn. Ami a nem-ortodox házasságok az emberekkel, ha a házasság már belépett, akkor nem kell megsemmisíteni. Azok számára, akik szeretnék elvenni a legjobb a jövőben keresni házastárs (feleség) csak körében az ortodox.
következtetés
Mit várhatunk az unió számára, akik nem hagyja jóvá az Isten? Lehet a világ bármi áldása nélkül a Teremtő? Ha vannak ilyen házasságot, csak az irgalom és a megbocsátás Isten.
Ezért, drága menyasszony és a vőlegény!
Gyere és Isten áldását a szakszervezet. Ő szentelik a kezét a pap, megáldja az életedet, és erőt ad ellátni a gyermekek, és a társ-átvitele az öröm és a bánat.