Tárgy és szerkezete filozófiai ismeretek - studopediya
A téma a filozófia egyetemes.
Ezért a filozófia lehet tekinteni, mint a tudomány általános tulajdonságait a világ egészére: a természet, a társadalom, az ember.
Ebből a filozófiai gondolkodás transzcendens. hiszen végén túl a dolgokat, és külön törvényeket, amelyek tárgyát a gyakorlati tapasztalatok és a téma más tudományok.
A tudománytól a filozófiai gondolkodás különbözik, hogy van egy általános jelleggel, arra törekszenek, hogy megértse a határértékek általában az élet alapjait, és minden összetevőjét. A téma filozófiai gondolkodás válik hétköznapi tudat és a tudás, a tudomány, a mítosz, a vallás, a művészet, a nyelv. A téma a reflexió filozófia és a filozófia maga válik.
Vannak azonban olyan metaforikus képek, amelyeket széles körben használnak az egyes áramok a modern filozófia, a leginkább közel áll a művészeti és vallási felfogása a világ (egzisztencializmus a filozófia az élet, stb ..). Víz, tűz, levegő, a szám tekinthető ókori filozófusok egyik alapelvének, a világ is metaforák, hogy nem lehet érteni.
Másik jellemzője a filozófia, hogy együtt egy absztrakt és elméleti tudás a filozófia is, és értéke a tudás. Ez tükrözi a jó és a rossz, a szép és csúnya, csak igazságos és igazságtalan, stb
Sajátosságai filozófia megnyilvánul a sajátos filozófiai problémák, amelyek a következők:
1. Filozófiai problémák szemben a józan ész.
Ezt bizonyítja a számos jól ismert mondása az ősi filozófusok: „A filozófia kezdődik csoda” (Arisztotelész); "I Expect váratlan" (Hérakleitosz); „Tudom, hogy nem tudok semmit” (Szókratész); „A repülő nyíl nyugalomban van; Achilles nem érte a teknősbéka „(Zeno); „Mivel egyetlen elképzelhető ok” (Parmenides). Elhelyezés az ilyen kérdések, filozófia megoldja a problémát a menekülés a bilincsek a mindennapi gondolkodás és leküzdeni a vonzereje érzéki valóság.
2. A metafizikai jellegét filozófiai problémák.
3. Az örök természetét filozófiai problémák és a hiányzó végérvényes megoldásokat.
Filozófia története során feltett és megoldani ugyanezt a problémát. Ezen túlmenően, minden egyes megkülönböztetett filozófus hozzájárul készítmény és a megoldás. A legnagyobb érdeme filozófia áll kiterjesztése és indokolását problémákat a általánosítás egyetemesség szintézisét az összes lehetőség megfontolásra és a megoldás.
4. Az antropológiai jellegét filozófiai problémák.
Filozófia keres végső alapjait az emberi lét. Ezért nem érdekli a világ, mint olyan, és a világ való viszonyában az ember és az ember viszonyát a világhoz, hogy Istennel, másokkal. Közép-a filozófia az a kérdés, az ember eredetére, az ő helye és szerepe a világban, az ember lényege és formák lényét, test, lélek és szellem, a kapcsolatuk, és jelentősége a megértés az ember. Ez a döntés a antropológiai kérdésekre, és függ módszerek filozofálni.
filozofálgat által meghatározott módon és a végső bázisok, amelyek meghatározzák a jelentését és a teljesség az emberi lét.
Mint ilyen végső bázisok különböző filozófiák kiállnak a természet, Isten társadalom egyén. Attól függően, hogy az elfogadott bázis van kialakítva eljárás filozofálás, oldatok az emberi problémák, annak szellemében, a helyét a világban, a lét értelmének, a értékhierarchiát. Ezek közé tartozik a naturotsentrizm, Theocentricism, sociocentrism, antropocentrizmus. Mindannyian származik az ókori Görögországban és fejlesztették tovább a későbbi filozófia.
Naturotsentrizm (F.Nitsshe, Bergson, William James, Freud, Spengler, A. Whitehead, G. Plessner, A. Gehlen et al.) - egy olyan módszer, filozofálni, ami jön annak megértését, hogyan emberi alkotás természet. A férfi - a koronát a természet, vagy a „beteg állat legyengült ösztönök” (Friedrich Nietzsche), a „self az ő tudattalan” (Freud). Kultúra fogva elnyomó kapcsolatban az emberi természet.
Teocentrizmus (PA Florenskii Mariten J., E. Mounier, P. Guardini, K. Barth, P. Tillich et al.) - A módszer filozofáló forrás bázis Isten, mint az alkotója a világ és az ember. Ezért az alapja az emberi létezés Isten és minden, ami vele kapcsolatos. A hit szolgál végső alapja a tudás, az igazság -, hogy Isten. Szerint Florenszkij, szakrális kultúra, mert ez az alapja a vallás.
Antropocentrizmus (Sartre, Marcel, J. Ortega Gasset, M. Scheller, Berdiaev NA és mtsai.). Itt egy ember - a termék az ön-teremtés, érdemes és önellátó. Sartre szerint az ember - a megvalósítása a saját projekt. Úgy dönt, saját maga és az őket körülvevő világot. Ő hagyta el a világot, hogy megértsék az igazság az ő lény. Kultúra szubjektivitás, az anyag a kreatív szellem az egyén.
Az alapítvány a filozófiai tudás strukturálása két elv tudunk: történelmi és problematikus.
Az szempontból történeti megközelítés filozófia meg tudja különböztetni a történelmi szakaszban a fejlesztési, amelyek mindegyike a saját jellemzői és hozzájárultak a filozófiai gondolkodás:
1. Filozófia az ókori világ. A garancia időtartama Európában a VI században a IV században.
2. A filozófia a középkorban - a V-XIV században.
3. A filozófia a Renaissance - közepétől XV közepén XVI században.
4. A filozófia a New Age és a felvilágosodás - c közepén XVI - XVIII században.
5. filozófia a XIX.
6. A filozófia a XX században.
A következő szakaszok osztják a szempontból a probléma megközelítése a filozófia:
1.Ontologiya. vagy filozófiai elmélet, hogy.
Ebben a részben a filozófia, amit a világ, hogyan működik, hogy van-e alapelve a világon, mi lenne az alapvető elvet, ami a lényeg, és hogy léteznek létformák. Filozófia azt mondja, hogy amellett, hogy az érzéki valóság, van egy érzékfeletti valóság, van egy ellenállás, örökkévalóság és állandóság. Érzéki ugyanazokat a dolgokat, nem stabilak, és mindig folyik. Tehát metafizika mint a tanulmány az érzékfeletti világban. Ezért azon kívánságát, hogy felfedezzék a rejtett dolgok lényegét, amelyek hozzáférhetetlenek a közvetlen megfigyelés.
2. Az ismeretelmélet, illetve a filozófiai ismeretelmélet.
Az ismeretelmélet fel és kérdések megvitatása arról, hogy egy személy érzékeli a világ körülöttünk, mi a lépést vagy stádiumot a tudás, hogy mi a szerepe az érzékek és az elme a folyamat, hogy mi az igazság, hogy hogyan lehet elérni, mik a feltételek? Függetlenül attól, hogy a személy képes megérteni a világot, és függetlenül attól, hogy van egy határ knowability a világ? A kérdések a tudomány szerepét és nem tudományos tudásformákat világ megértéséhez.
A hangsúly ezen ága a filozófia - az egyetemes emberi tulajdonságokkal rendelkezik, mint egy különleges fajta lét. Megértette a problémát az emberi természet, az emberi természet és a létezés az emberi sors, egy hely a világon, az egzisztenciális problémák az emberi lét. Mint egy speciális területe a tudás, a filozófiai antropológia áll a HV111 az. A legnagyobb fejlesztése jelentkeznek filozófia a huszadik században.
Ez a rész azt vizsgálja filozófiai ismereteket a leggyakoribb jellemzői a társadalmi élet a statika és dinamika.
Korlátozza az alapja a társadalom életének dinamikáját tanulmányok a filozófia történetében. Kíváncsi egy történetet, amit a hajtóerők, értelme és célja a történelem, a szerepe a személyiség a történelemben, és mások.
5. axiology. vagy oktatását értékeket.
Ebben a részben a következők: az etika, vagy a filozófiai elmélet erkölcs és az erény, a jó és rossz; esztétikai vagy filozófiai elmélet, a szépség, a szépség és rútság, értelme és célja a művészet. A axiology is tanít más típusú értékek: vallási, politikai, stb Különböző osztályozási tulajdon, sorakoznak a hierarchiában.