Read Online - Nyikolaj Vasziljevics Gogol
Nyikolaj Gogol
Szobrászat, festészet és a zene
Nyomtatott Ar.
A középkor
Nyomtatott Ar.
NI Ivanitskii, előadásokat hallgatni Gogol, így emlékeztet benyomást tett rá és társait az előadás „A középkor”:
„Nem tudom, hogy ott van, és öt perc alatt, így Gogol teljesen elsajátította a figyelmet a hallgatók. Lehetetlen volt, hogy nyugodtan kövesse az a gondolat, mely repült és megtörik, mint a villám, megvilágítva szüntelenül kép kép után a sötét középkori történelem. Azonban mindez előadás megjelent „Arabesque” ... nem bízott magában, Gogol megjegyzett előre megírt előadás, és bár idején olvasás animációs Teljesen szabadon beszélt, de nem tudott elszakadni a tanult gépies mondatok, és ezért nem adunk nekik egyetlen szót sem.
Az előadás tartott háromnegyed órát. Amikor Gogol kijött a közönség, mi körülötte, a csapat szobába, és kérte őt, hogy adja meg az előadás kézirata. Gogol mondta, hogy ő csak felvázolt a durva, de idővel ez lesz feldolgozni és nékünk adja azt, majd hozzátette: „Ez az első alkalom, hogy megpróbálta, hölgyeim és uraim, hogy mutassa meg, csak a főszereplő történetét a középkortól; A következő alkalommal kezeljük a legtöbb tényeket, azt meg kell felfegyverkeznie anatómiai kés „” ( „Megjegyzések a haza”, 1853, № 2, Div. VII, 120. o.).
Rajz a cikk átfogó képet fejlesztése a középkori Európában, Gogol érvel, mint a történészek, filozófusok a XVIII században, aki látta a középkorban csak a kor barbarizmus és a babona és a reakciós történészek a romantikus elején a XIX században, amely idealizált középkori és kéri, hogy ébredés. A fentiek szellemében haladó történelmi gondolkodás idejével Gogol látja a középkor szükség a történelmi eredetiség, de aki kilép a múlt korszak, amelynek a feladata az volt, hogy felkészüljenek a következő elemeket, történelmileg magasabb korban, amikor „a nemzetek elérték az állam irányítják magukat.” Ebből a szempontból, Gogol le a középkorban a „fiatalok”, egyúttal az „emberi nevelés az iskolában”, és a hatalom a pápa és a többi középkori intézmények, - állványzat és erdők, amelyek lebontásra el követően az épületet. Ez a nézet a középkor volt élő társadalmi jelentősége, hiszen objektíven ellen a maradványai a középkorban az orosz közéletben. A gyengeség a történelmi nézeteit Gogol egy vallási-idealista értelmezését történelmi szükségszerűség (a „gondviselés”).
Tanítással világtörténelem
Cikk kéziratos források maradtak fenn. Nyomtatott Ar.
A felkészülés a cikket „Arabesque” Gogol korlátozza a változó nevét, és néhány kisebb stilisztikai javításokat. A hivatalos cél a cikk, amely szolgál majd a szemet Uvarova nemcsak jelzi a megfelelő tudományos képzést Gogol professzorok, hanem garanciát a politikai megbízhatóság kétségtelenül nyomot hagyott néhány helyen, főleg az V. és X. szakasz. Ezen kívül még egy általunk ismert „prisovokupleniem” Serbinovich, könnyű megítélni, hogy mi volt a természete ilyen „megjegyzések” - és az ő Uvarova - amely Gogol volt kénytelen számolni. Azonban a tribute Gogol adta meg a formai követelményeknek, többé-kevésbé külső.
Történelmi kilátást Gogol, amelyek kifejezésre jutnak a cikkben: „A tanítás a világtörténelem”, középpontjában egyrészt elleni reakciós romantikus „lokálpatriotizmus” és a partikularizmus, tagadta egységét és a kapcsolat a történelmi fejlődés különböző nemzetek, a másik - ellen liberális-polgári történetírás törekedett oldja fel a nemzeti történelem általában. A fő pátosza Gogol történelmi nézetek kifejezve a cikkben, hogy megvédje az ötlet egységének világtörténelem, amely Gogol igyekszik összekapcsolni az ötlet a nemzeti identitás történetének egyes népek és országok között. Ebben az esetben, az egyik fő feladata az általános történelem, Gogol mondta képét a történelmi haladás - a harc „ellen tudatlanság, a természet és a hatalmas akadályok”, amely „vér művek” vezetett az egész történelem a „szabad szellem az ember.” Ezekkel a haladó eszmék és történész Gogol szorosan kapcsolódó és a progresszív nézetek Gogol-tanár, amely védte című cikkében: „A tanítás a világtörténelem” - tiltakozás Gogol elleni bürokratikus, állami oktatás, a vágy, hogy élni, kreatív megítélése a tudomány, amely a mássalhangzó előtt tartva a munka és a képzelet.
Nézd meg a COMPILATION Kárpátalját
Nyomtatott Ar.
Néhány szó Puskin
Nyomtatott Ar.
Az építészet, a mai napig
Nyomtatott Ar.
A cikk „az építészet ebben az időben” Gogol bírálták, mint egy túlbuzgó, barakk építészet és reakciós tendenciák dekadens polgári kultúra és a művészet a kor. Ez a kritika tovább finomították a cikkben: „The Last Days of Pompeii”. Bírálta a polgári architektúrát a tendencia, hogy hagyjon fel a kreatív repülés a gondolat, a fenséges tervek és nemzeti feladat, mert elhanyagolták a legjobb az építészeti örökség az elmúlt évszázadok, Gogol igyekszik megadni különböző módon orosz építészet. Arra kéri az utóbbi a kreatív döntése feladata a kortárs építészet, figyelembe véve nemcsak a művészeti formák létre a múltban, hanem új lehetőségeket, amelyeket a kultúra fejlődése és a technológiai fejlődés.
Nyomtatott Ar.
Nyomtatott Ar.
Durva „élet” autogramot jellemző számos, betoldások és módosításokat. Vele Gogol átírta az elején lesz a legnagyobb kalligráfia egy külön lapon, pettyezett kalligrafikus gyakorlatok és „lebontása a toll”, míg támaszkodva két helyen az eredeti szöveget.
A tartalom a „Life” szorosan kapcsolódik a történelmi tanulmányok Gogol, aki kísérletet tett, hogy ábrázolja a cikket szintézisében művészeti formák fő kulturális és történelmi korszakok az ókori világ.
Schletzer Miller és Herder
Nyomtatott Ar.
A kis orosz Songs
Cikk kéziratos források maradtak fenn. Nyomtatott Ar.
GONDOLATOK FÖLDRAJZ
Parancsfájlforrás cikk nem jut el hozzánk. Nyomtatott Ar.
„Ez különösen fontos, hogy megismertessék a hely<ми>, hol van az ereje tevékenység, hogy az emberek hoztak a kopár virágzó, mint <это> Ez történt egy kis utat, és mint ő, akkor elhagyja a jó benyomást<ения> és állandó<ную> a munka szeretete, és a mezőgazdaság, vadászat, harc az akadályokat. "
Utolsó Napok Pompeii
Nyomtatott Ar.
A cikk elején a „The Last Days of Pompeii” közvetlenül szomszédos Gogol érvek art című cikkében: „az építészet ebben az időben.” Ahogy az utolsó cikk, utalva a nyugat-európai polgári építészet, és itt beszélünk festése XVIII kezdete és XIX század Gogol ellenzi a tendencia, hogy degeneráció, az ideológiai elszegényedés és keskeny professionalization, amelyek továbbfejlesztik a korszak a visszaesést követően a polgári kultúra. A kép Bryullov "The Last Days of Pompeii" Gogol - mint Puskin, dicsérte a kép Briullov - látta az egyik legfényesebb előjelek a jövőbeli jólét orosz festészet, előfutára "a fény a feltámadás festmény, lakozik sokáig bizonyos poluletargicheskom állapotban van." Gogol hangsúlyozta ugyanakkor a képen Bryullov kulcsfontosságú nem romantikus és tudományos elemek Bryullova stílus, de reális funkciók, mondta a festmény, amely összeköti azt a későbbi fejlődését orosz festészet - nem „elvont ideális”, az igazság keresése az élet, olvasztott a költészet életérzés és személyenként, a törekvés az azonos, hűen tükrözik a „minden dolgot, a nagyszerű, hogy kicsi, hogy” egy műalkotás „tiszta tükröt a természet.”
EMBER végén V SZÁZADI
Cikk kéziratos források maradtak fenn. Nyomtatott Ar.
Cikkek és megjegyzések 1831-1842