orosz mentalitás
Cím a munka: Az orosz mentalitás. Ennek lényege és a nemzeti identitás
Szakterület: Politika és a kormányzati szabályozás
Fájl mérete: 40.5 KB
Job letöltve: 29 fő.
Orosz mentalitás. Ennek lényege és a nemzeti identitás.
2) a vallás az orosz nép jelentős hatással. Dosztojevszkij például nem tagadja a vallás, de látta a lényege az emberiség. A vallásos ember, mint író, humánus, fényes, nyugodt. hitetlenség # 151; hiúság, melankólia, a sötétség. Amint ott van a mentalitás nem csak az alapján a racionális tudás, hanem a hit alapján, hogy nem tekinthető kívül és vallási identitását.
3) állam és államiság alapjait, mint az orosz mentalitás
Amellett, hogy kommunalizmus, vallási, katolikus és az orosz mentalitás jellemző egy ilyen fontos jellemzője a különleges kapcsolat a kormány. Az orosz egyház már régóta szorosan együttműködik az állam. Hagyományosan, az orosz ortodox papok és az egész ortodoxia mindig is támogatta a hatóságok alapján a bibliai mondás: „Legyen Minden lélek vala a felsőbb hatalmak, mert nincs hatalom, hanem az Isten: a hatóságok, hogy létezik az Istennél” Másfelől, az állam mindig támaszkodott a templom, amely egy hatékony eszköz az erkölcsi és ideológiai befolyása a tömegek. A király valójában az az egyház feje. „Mert egy ortodox keresztény hit ez egyfajta közszolgálati, és a kérdés az, hogy mit és hogyan kell hinni a végső mer király” (Kryvelev VA Vallástörténelmet. M., 1976 T. II. S. 887) . Mindez nem vezethet a kombináció a mentalitás az orosz vallási és állami és bizonyos hatása az orosz hazafiság. A keresztény hívő legmagasabb értékek Hit, cár és hazáért.
Államiság az orosz mentalitás gyakran azonosítják az uralkodó. Manapság gyakran hallatja a szavakkal: „Az elektromos támadóan.” Ezek a szavak tartoznak a hős egy népszerű film, egyértelműen kifejezik jellemzői az orosz mentalitás.
Tekintettel a nagy teljesítményű, mint a lényegi jellemzője az orosz mentalitás, nem hagyhatjuk figyelmen kívül azt a kérdést, Oroszország mint birodalom és a császári nemzeti tudat. Most Oroszország azzal vádolta a „birodalmi modor”. Nem szabad elfelejteni, hogy közben a „hidegháború”, majd később a szovjetellenes külföldi propaganda úgynevezett Szovjetunió „gonosz birodalmának”. A vágy, hogy Oroszország fenntartja történeti integritását bejelenti a folytatása a birodalmi politika.
4) orosz imperializmus és a gyarmati politika
Oroszország tengerentúli területek nem készített esetleges kivételével Alaszka, és hogy ő értékesített Amerikában. Helytálló összehasonlítani, mondjuk, a gyarmati politika Franciaország Algéria, Anglia indiai és Portugália Angola mivel a gyarmati politika Oroszország. Természetesen a honfoglalás Szibériában Ermak volt Skobelev alárendelte turkesztáni Yermolov, hogy megnyugtassa a Kaukázusban. Példák lehet folytatni. De mindez nem megy minden olyan összehasonlítás a pusztítás a bennszülött népek és államok a spanyol hódítók. Mire a brit észak-amerikai, volt 2 millió. Indiánok, az elején a XX század voltak nem több, mint 200 ezer. (Lásd. A világtörténelem. M., 1958 T. V. S. 361). Példák ragadozó politika a nyugati imperialista országokban is hivatkozott. A jellemző az orosz birodalom volt az önkéntes népek integrációjának élő nagy területeken Fehéroroszország, Ukrajna, Moldova, Grúzia, Örményország, Kabarda, Kazahsztán és mások.
5) Haza és hazafias hagyományok az orosz nép
Az orosz mentalitás nem jelenti a hazaszeretet, a nacionalizmus. Az utolsó európai értelmezés látták rangot az állami politika önzés a névadó nemzet. Amikor az Orosz Birodalom alakult, az államalapítás mentalitás nem a nacionalizmus, a névadó nemzet, azaz államilag támogatott hazafiság. Ez nem a dominancia egy nemzet, hanem a nemzetek családjának, ami a szovjet időkben volt az alapja az állami hazafiság, elviselt szörnyű kísérletek az erő a második világháború idején.
6) nyugati vagy keleti utat.
Mentalitás, mint kulturális-genetikai kód az orosz civilizáció. Viszonylagos függetlenségét a történelmi idő
A „civilizáció”, „gyakran helyébe az»a«kultúra”. Az a tény, hogy a koncepció „a” civilizáció”, valamint az érték, amely a kultúra része, van egy másik, szélesebb, mint a kultúra, az érték. Ez a koncepció által jelzett szint a társadalmi fejlődésben van (ősi civilizáció).
A nemzeti kultúra gyakran úgy tűnik számunkra, az eredmények a modern fejlődés és a civilizáció a történelem. Van egy kínai civilizáció és a kínai kultúra, az orosz civilizáció és az orosz és az orosz kultúra.
A civilizáció egy integráltabb épségét, mint a kultúra, ez szolgálja a mentalitás összetartó kezdet. Kultúra általában és az orosz kultúra, különösen mindig látható általunk összhangban marxista-leninista elmélet nem az integritás, valamint a kontraszt a két kultúra kapcsolatos érdekeit egyes osztályok. Ez nem jelentős érték, amely lehetővé tette a bevezetés, például a szocialista kultúra, a legjobb eredményeket a múlt kultúrát. Az értékelés ezeket az eredményeket mindig végzik az osztály ideológiai pozíciók. Nem kap el, hogy egy nagyon kellemetlen tény az orosz társadalmat, mint ahogy a kiutasítás Szovjet-Oroszország számos tudós, akinek a munkája csak most váltak elérhetővé az általános olvasó. Ez szégyenletes minden civilizált államban gyakorlatot folytatjuk, amíg a '70 -es évek végén. Ez segít megmagyarázni, hogy miért probléma az orosz mentalitás nem tekinthető a munkálatok szovjet társadalomtudósok, beleértve a történészek.
Ilyin azt mondja, hogy a lelki organizmus Oroszország létre saját nyelvén, a szakirodalom, a művészet. Ez a nyelv, mint a natív, beszélnek a szláv világot. Ezen túlmenően, az orosz nyelv, mint eszköz a lelki kereszténység adta a zsengék, az igazságosság, a művészet és a tudomány „hogy minden nép a mi kis földrajzi terület” (uo, pp. 433). Az orosz emberek, hangsúlyozta Ilyin volt a kis nemzetek védő, nem egy elnyomó.