olvasni kulturális
A funkció a szocializáció és inkulturációja
A legfontosabb funkciója a kultúra függvénye szocializáció és enkulturáció. A szocializáció az a folyamat, mastering az emberi egyén speciális tudást, a normák és értékek az élethez szükséges teljes jogú tagja a társadalomnak. Azonban ez a folyamat biztosítja a megőrzése a társadalom, a meglévő életformák. A társadalomban, mint a természetben, van egy generációs váltás folyamatosan, az emberek születnek és meghalnak. De ellentétben az állat az embernek nincs veleszületett cselekvési programokat. Ezek a programok kap a kultúra, tanulni együtt élni, gondolkodni és cselekedni, azokkal összhangban.
Ugyanakkor, minden ember erővel körülmények elmerül egy bizonyos kulturális környezet, amelyből elnyeli, magába olvasztja a tudást, értékeket és viselkedési normákat. Ez a folyamat az asszimiláció a tudás és készségek szükségesek az élet egy út, vagy egy másik kultúra, az úgynevezett inkulturációja.
A folyamatok a szocializáció és enkulturáció nemcsak a kialakulása az emberi környezet, azt feltételezik, aktív belső működésébe kérő személy, hogy megszerezzék a szükséges információkat az életet. Ezért, miután megszerezte kötődik ehhez a bonyolult kultúra ismerete, a személy kezd kialakulni egyéni képességeik kapcsolódó ő természetes hajlamait. Ez lehet a fejlesztés zenei vagy művészi képesség, matematikai és műszaki ismeretek, amelyek hasznosak lehetnek a mastering jövőbeli szakma vagy foglalkozás, az emberi akarat az ő szabadidő óra.
Csökkentettük meghatározza a fő funkciója a kultúra egyik lehetséges. Akkor töltik besorolását más okból, de minden osztályozási különbséget funkcióit kultúra meglehetősen önkényes. Végtére is, a valós életben, mint a szétválás lehetetlen. Minden funkció összefonódik, és gyakorlatilag képeznek egységes folyamat, általában biztosítja a kulturális folyamatok dinamikájára.
7.1. Modell (alakja) a dinamika a kultúra
7.2. Típusú kulturális dinamika
7.3. Források (mechanizmusok) kulturális dinamika
7.4. Tényezők kulturális dinamika
7.5. Korszerűsítése a hagyományos kultúrák
7.6. A globalizáció a kultúra és a modern világ
Az első tudományos előadást kulturális dinamika meg a XIX. keretében evolucionizmus, a vezető trend a tudomány az idő. Azonban a „dinamikus” nem használták. A tudósok beszélnek evolúció progresszív törvényei fejlődés a társadalom és a kultúra, felhívta összesen pontos képet a történelem az emberi társadalom a primitív állapotból modern civilizált szintre. Sajnos, a kutatók a XIX. absolutised folyamatok, tekintve, hogy az összes kulturális változásokat kell benyújtania a mozgás az egyszerűtől az összetett. Más szóval, beszélt egy programozott progresszív szövődménye kultúra.
Mivel a XX. van egy bővítése ötletek a természet és a változás iránya a kultúra. Most, az változik, hogy megértsük nemcsak a fejlesztés, de bármilyen átalakítás a kultúra. Ezek közé tartozik a válságok, visszatér a régi, és a teljes eltűnését a többiek. Ez is kezd beszélni az állandó műszakban és átalakítása kulturális formák, amelyek rendezett és rendezetlen, intenzív és gyenge, stabil és instabil, ami a fejlesztés, illetve a válság.
Fokozatosan során hosszú távú vizsgálatok azonosítottak egy sor kérdésben tárgyalt összefüggésben a kulturális dinamikája - a típusok és formák (modell) kulturális változások, meghatározó és mechanizmusok a kulturális dinamikáját. Ennek eredményeként ezek a tanulmányok, a tudósok javasolt számos modell dinamikáját a kultúra, tekintve, hogy egy holisztikus oktatás, nem keresi, hogy tanulmányozza a folyamatok minőségi változások a kultúra, de csak abban az általános alakja ezeket a változásokat.
7.1. Modell (alakja) a dinamika a kultúra
Gondolatok a dinamika a kultúra, a ciklusok, a változás és a fejlődés alapja a megfigyelés és tanulmány a politikai és a gazdasági ciklusok (szakaszaiban) a fejlődés, ritmus dinamikája művészet, a tudomány és a mindennapi életben. Ugyanilyen fontos itt is van életciklusa az egyén, ami a legfontosabb, és a referencia, hogy értékelje a dinamikáját a kulturális folyamat. Ennek eredményeként ezek a megfigyelések, a kutatók arra a következtetésre jutott, hogy a történelem és a kultúra a változások egy fix lépéssorozatot vagy államok. Folyamatosságát és gyakoriságát változások kultúra létezhet legalább két formában. Először is, formájában egy evolúciós folyamat. amelynek lényege abban áll, hogy az egymást követő visszafordíthatatlan szintjének növekedése a komplexitás és kulturális rendezvények szervezése rendszereket. Másodszor, a formájában időbeli kör (ciklus), ami egy ismétlődő szekvenciát definiált fázisok vagy állapotok. Amellett, hogy a két „tiszta” formái a kulturális dinamikáját igazi persze a világtörténelem és a kultúra megmutatja nekünk több modell kulturális dinamika, amelyek változatai a ciklikus és evolúciós (lineáris a) modell vagy modellek szintetizáló a funkciók a két alapvető formája.
Történetileg az első gondolata a dinamika kultúra formájában köridőt (ciklus) alakult ki az ókori világ részeként a mitológiai képek a világ Kínában, Indiában és Görögországban. Ezeket az elképzelésen alapul, az örök körforgás az események és az örök visszatérés a gyökerekhez, valamint időszakos megismétlését jelenségek a természetben és a kultúrában.
Az első szisztematikus bemutatása ez a modell a kulturális dinamika tartozik Hésziodosz és más klasszikus gondolkodók. Szerint a kilátást Hésziodosz, az egész emberiség történetében van osztva négy korszakok - arany, ezüst, réz és vas kor - és képviseli a mozgás az időben, érteni, mint az örökkévalóság. Minden korszakban jellemzi kultúra állapotát. Jelentése a történelem - a folyamatos ismétlés, játszik az általános törvények, amelyek nem függnek a jellemzői egy adott társadalomban. A további fejlesztési ember távol aranykora társadalomban, annál nagyobb az eltérés az eredeti ideális szimuláció archetípus. Mivel az ember, sőt, úgy ítélték meg, változatlan, ezen eltérések meghatározza kultúra mind a négy szakaszból áll. A tenyészetet ezután érteni egy sor erkölcsi normák, a természet ereje, a kapcsolat a generációk közötti, a folyamat az asszimiláció, a kulturális értékek. Az aranykor a férfi hasonlítják az istenek, a világ uralta a szeretet, az egyenlőség, volt egy szoros kapcsolat a generációk közötti, nem volt szükség a munka, mint minden szükséget szenvedő ember kapott közvetlenül a természetből, beleértve a tudat, hogy ő született. A vaskori ember jött teljes figyelmen kívül hagyásával az erkölcsi kontroll, a háború mindenki mindenki ellen, a kapcsolat megszakadását generációk közötti, a veszteség összhangban a természettel.