Igazságos, hogy a gyerekek
Egy hiteles hadíszt Allah ﷺ mondta:
"اعدلوا بين أولادكم, اعدلوا بين أولادكم, اعدلوا بين أولادكم" (رواه البخاري ومسلم)
„Légy igazságos között a gyermekeiket. Igazságos között a gyermekeiket. Igazságos között a gyermekek. " - A Próféta ﷺ háromszor megismételjük ezeket a szavakat.
Mivel az apa az iszlámban - ez a küldetés. Az apaság az iszlámban - az út a mennybe, ha igazi apa, a gyerekek nevelésében. Utasításait, az utasításokat a Próféta ﷺ a menedzsment a családját. Ha ilyen - az egyik út a mennybe, a vezető utakat a Mindenható Allah az Ön számára. Közeledjetek vala Mindenható Allah annyi levegőt. Annyira változatos! Szeretne közelebb Mindenható Allah. azt akarjuk, hogy az emberek között a Paradicsom, annak ellenére, hogy maga az apa, te vagy a család feje, - van egy csomó módon a saját családjuk érdekében, hogy ezt a célt.
Az egyik legfontosabb a Próféta tanításait ﷺ az apa, az anya egy hívást, hogy tartsa tiszteletben az egyenlőség és a méltányosság a figyelmet, hogy a gyermekek számára. nem fosztották semmit próbál egyformán osztja a figyelmet köztük, még a simogatás és a csók egyenlő és méltányos a gyermekek számára. Ez egy fontos Próféta Sunnah ﷺ.
Nézzük meg az egyik Próféta hadiths ﷺ. Nu'man ibn Bashir tárgya, hogy az anyja Bintou Ravahat kérte apját, hogy ő Numan ajándék, és ő volt az egyik fia Ravahata. Ravahat sokáig feledésbe merült ez a kérés, de a végén gondolt az ígért ajándékot, és úgy döntött, hogy megfeleljen egy ígéretet. Akkor a felesége azt mondta neki: „Nos, hogy ezt az ajándékot, és nem is a próféta ﷺ. hagyja, hogy a próféta legyen tanú. " Úgy tűnik, az ajándék egy jelentős, értékes és azt akarta, hogy Allah Küldötte ﷺ így tanúja. Nu'man ibn Bashir azt mondta: „Apám elvitt a kezét, ebben az időben voltam egy kisfiú, és jöttünk Allah ﷺ. és az apám azt mondta: „Ó Allah Küldötte, bizony az anya a fiú azt akarta, hogy ha tett egy ajándék, hogy a fiát.” És akkor a Mohamed próféta ﷺ mondta: „Ó Bashir, van valami fia, de ez a fiú?”. Abban Bashir válaszolt: „Igen, ó Allah Küldötte”. A Próféta ﷺ újra megkérdezte: „Ön minden volt egy ilyen ajándékot,” Bashir azt mondta: „Nem”. Akkor Allah ﷺ megjegyezte:
"فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور" (رواه البخاري)
„Akkor ne akard tanúja, nem akarom, hogy egy tanú igazságtalanság.”
Ebben a hadísz vannak különböző rivayaty (változat), amelyek nagyon fontos és készítsen egy különleges jelentéssel bír. Egy másik rivayate továbbítani, hogy az Allah Küldötte ﷺ kérték Bashir: „O Bashir, hogy minden gyermek te ilyen ajándékot?”. Erre ő azt felelte: „Nem”. Akkor Allah ﷺ megkérdezte tőle: „Nem akarjuk, hogy a jó őket, ahogy ez ebből a fia?” „Nem vagyok a tanú, amíg nem adnak, és a többi fiú az azonos ajándékokat.”
Egy másik rivayate amikor Bashir jött a próféta ﷺ, és azt mondta: „Ó Allah Küldötte, hogy egy tanú, azt szeretnénk, hogy a fia egy különleges ajándékot.” Aztán Allah Küldötte ﷺ mondta: „Ő ott a testvérek, és minden van, hogy ilyen ajándékot” Bashir azt mondta: „Nem”. A Mohamed próféta ﷺ azt mondta: „Ez nem jó.” E. Nem szükséges a gyermekek oktatását. ez nem hozza jó a neveléshez. Továbbá, azt mondta:
"وإني لا أشهد إلا على حق" (رواه مسلم)
„És én leszek a tanú csak az igazság.”
Persze, az egyenlőség tiszteletben oly módon, hogy egyik gyermek - fiai és leányai - nem érezte, valahogy, több mint egy tagja a családnak. Természetesen az egyik gyerek kedvesebb valaki jobban képes fiai, akiknek valami húzódik lélek, és ez a hadísz. A hívás a Próféta ﷺ szabályozza az érzéseinket, érzelmeinket, és hozza mindent a helyére, hív minket, hogy tisztességes, nem enged az érzelmek. És persze, amikor már megfosztott néhány gyermekük. mint a lányai - hagy egy nagyon rossz jel a szívükben, az hatással van a viselkedés, a saját engedelmesség Allah. Ez mindenre hatással van, és a végén, befolyásolja a hozzáállást, hogy a leginkább, a kedvességet, hogy leginkább. Ezért Allah ﷺ ebben hadíszt óv minket, mint az igazságtalanság, arra ösztönöz bennünket, hogy mi volna a neveljék gyermekeiket az egyenletben.
Természetesen sok kérdés. Ez a rész, amely körül sok értelmezése a tudósok. Ez hadíszt Allah ﷺ nem mindig lehet érteni. Persze, ott vannak a gyerekek. amelyhez szeretne többet költeni. Például, ha az egyik gyerek járt iskolába, majd a fiú, persze, van, hogy több pénzt költenek, mint az, aki egyre fiatalabb, akik nem kell vásárolni tanszerek. Beszélünk az a tény, hogy minden gyermek egyformán érezni a hozzáállás és a szeretet neki. Ez a legfontosabb dolog! Ami a különbség a költségek függvényében mindenki igényeit, attól függően, hogy a kor minden - egy másik kérdés. Itt természetesen szerint mire van szükség, azt a jogot, hogy a szükséges költségeket.
Abdullah bin Amr beszámol a szavak Allah ﷺ:
"إن المقسطين عند الله تعالى على منابر من نور على يمين الرحمن الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم" (أخرجه النسائي)
„Valóban, a csak közel lesz Allah sugárzó trónok. Ők azok, akik csak a saját döntések, és azok, amelyek igaz annak tekintetében, hogy a család. "
Sok olyan eset van, amikor a gyerekek nélkül maradt a szülők figyelmét. Természetesen, ha ezek a gyerekek ugyanabban a családban - ez is a helyzet. De ez a helyzet nem szokatlan: a gyerekek egy apa ápolni, növekednek a különböző anyák. Egy anya veled él, a másik elvált, és ő hozza a lánya, a gyerekek, és ezek a gyerekek nagyon gyakran, sajnos, nem marad a szülők figyelmét, figyelmen kívül hagyja az apját. Ezek a lányok, ezek a fiúk meg vannak fosztva az apja figyelmét, apai szeretet, ezek a gyerekek maradnak bizonyos ellenszenv apja ellen. Ez nem lehet! Ez hadísz vonatkozik minden esetben, például ha a gyerekek körül van, és ha külön élnek, él egy elvált anya, és ebben az esetben nincs jogunk elfelejteni gyermekeiket.
Sajnos, ez igazságtalanság történik, a mi társadalmunkban. De ez nem jellemző, hogy azoknak, akik hisznek (Mu'min). Egy muszlim kell távol ilyen illetlen helyzetben.
Az érvényességi egyenlő elosztását a figyelmet a gyermekek körében, és vigyázni, hogy egy nagy áldás a szülők, a boldogság és a megelégedettség nekik a Mindenható Allah. Adjunk az egyik esetben egy tanú, aki Aisha (Allah legyen vele elégedett). Aisha mondta, hogy egy nap az otthonában jött egy nő, aki nélkül maradt étel, szegény asszony két lányával: „Megkért, az élelmiszer-és nem volt semmi, de az egyik egy dátumot, ami adtam ezt a nőt. Elvette az időpontig, ossza félbe, és adta leányait és nem evett semmit. " Ez a törvény meglepett Aisha, és amikor jött a próféta ﷺ. mondta neki róla, mit mondott:
"من ابتلي من هذه البنات بشيء كن له سترا من النار" (رواه البخاري)
„Azok a szülők, hogy a Mindenható Allah tesztel ezek leányai, a lányok védve lesz a pokol.” Azaz, hogy növelje a gyermekek, különösen a lányok, -. Ez egy nagy előnye, a nagy adósság, amely Allah megadja a jutalmat és az elégedettség. Magától értetődik, hogy egy különleges jutalom által ígért Allah azoknak, akik oktatja a leányokat. Neveléshez, azok tartalmát, mindezt hadíszt a Messenger Allah ﷺ mondta, nagyon sok.
Aisha (Allah legyen elégedett vele, Allah) átutalások és egyéb hadísz, amelyben ő is találkozik egy nőt két lányával: „adtam a nő három időpont, ő adta minden lánya egy dátum, és a bal dátum magunkat, és amikor a lánya evett két dátum és az anya akarta enni a dátumokat, egyik lánya akarta enni a dátumot és az anya anyja szét ezt az időpontot a felére, és egyenlő arányban oszlik meg közöttük. " Aisha mondta Allah ﷺ e törvény, valamint a Mohamed próféta ﷺ mondta:
"إن الله قد أوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار" (رواه مسلم)
„Bizony, Allah garantálta Paradicsomot ez a nő, és kiszabadította őt a büntetés a pokolban.” Mivel a figyelmet a szülők lánya, mert az aggodalom őket, a gyerekek, mint egész, Allah nagyon elégedett a szülők.
Sok hadiths Rasulullah ﷺ kiemelt figyelmet fordít nevelése leányokat. A hadeeth az Anas bin Malik (Allah legyen elégedett vele), hogy Mohamed próféta ﷺ mondta:
"من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه" (رواه مسلم)
„Ki hozta fel két lánya, ő és én együtt lesznek a paradicsomban, mint a két ujját.” - és megmutatta a két tömött ujjait. Egy hadísz szól a személy, aki hozza létre lányait egy méltó módon, nem csak azáltal, hogy az élelmiszer nem csupán a fárasztó és cipő, hanem nevelkedett szellemében Islam, engedelmeskedve Allah. Egy másik Hadísz Allah ﷺ, különleges figyelmet igényel az oktatási lányokban
"لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات"
„Ki az, amit nem lehet három lánya vagy három nővér ...”.
"فيحسن إليهن إلا دخل الجنة" (رواه الترمذي)
„... És ez a fajta az ő leányait, és nővéreim, ez a személy belép Paradise”. - mondta a Mohamed prófétát ﷺ.
Miért van a próféta ﷺ mondott nővérek? Természetesen, ha kishúgom, amikor ő volt vonzó volt, amikor egy gyerek, amikor ő volt a gyerek, úgy érezzük a szeretetét, simogatja, csókok, szórakoztató. De amikor a nővérek lesz felnőtt, és ha a nővérek és a Mindenható Allah elvált hazatérést, itt vannak az elvált vagy özvegy, néha találkozás méltánytalan bánásmód testvérei. De ki tudja védeni őket, kivéve apja és testvérei? Ezért a Próféta ﷺ ebben hadíszt felhívja a figyelmet, hogy az apák és a testvérek az ellátási igény, udvariasság és a kedvesség nővéreinek.
Miért az utcán vannak, ezek a lányok, és fennakadnak mindenféle aljas bűnök? Mivel a szülők, testvérek megfosztott átvilágítás, megtalálja őket a teher magának. De Allah Küldötte ﷺ mondta:
"ألا أدلكم على أفضل الصدقة? ابنتك مردودة إليك ليس لها كاسب غيرك" (رواه ابن ماجة)
Azonban gyakran találkozunk olyan esetben, amikor a lánya jött haza, nem is érzem magam, mint egy vendég, hanem mint egy extra társadalom tagja, nem érzi magát otthon, mellette a szeretteiket. Igen, sajnos, gyakran látni ilyen. Ez volt az Allah Küldötte ﷺ mondta sok hadiths. Ukbat ibn Amir (Allah legyen elégedett vele) azt mondta, hogy hallotta a Mohamed prófétát ﷺ. amikor azt mondta:
"من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة" (رواه ابن ماجة)
Van egy másik hadísz, amely azt mondja:
"من كانت له أختان فأحسن صحبتهما ما صحبتاه دخل بهما الجنة" (رواه الإمام أحمد)
„Valóban, az egyik a két nővér, és aki irgalmasságot nővéreinek, velük együtt fog lépni Paradicsom”. . Azaz, „hogy megmutassuk nekik jó” - egy könnyű változata a fordítás orosz, de a jóság magában foglalja a vágy, minden jó, a vágy, hogy minden hasznot a nővérei, legyen az anyagi vagy lelki, vagy a kettő együtt; monitor, megfigyelni, biztosítja a figyelmet, hogy érdekel. Röviden, hogy a surround nővérei gondossággal.
Ezért azok a fiatalok, az testvérek, akik, ne hagyja, hogy Isten előtt, mint Allah akarata. amikor a nővére, mielőtt az előbbi házas, vagy az egyik, hogy csak nőtt, hozzáment és otthon maradt, örvendezzen az a tény, hogy ebben az esetben, Allah ad nekik egy különleges módon közelít meg - ez a rendelkezés a jó ellátás terén az nővérek. Különösen olyan esetekben, amikor melletted, a család él a húgod, mert el kellett menni a szülei vagy a bátyja, ő sehol sem élni. És te védett húga, hívta a családját, és ő él a családban; ugye van egy feleségem és a gyerekek, és nem teszi lehetővé a házastársa kifejezni ellenséges vagy harag a jelenlétét a húgod, akkor védő, gondozó húga. Ez is egy nagy előny az Ön számára. Ez egy nagyszerű és isteni törvény.
A szülőknek tudniuk kell a következőket. Miért van az Allah Küldötte ﷺ így élesíti a figyelmünket az oktatás a lányai? Ez nem ok nélkül. Miért? Mert ha feljön egy lánya, te nevelkedett generáció. Ha van egy lányom, ad neki ajándékba, az oktatás a hitben, engedelmeskedve Allah. - ami azt jelenti, hogy fog egy generáció gyermekeiket. És ha felvetett egy fia - hoztál fel egy személy. Nevel egy lánya, akkor lefektették az oktatás egy egész generáció.
Ezért törekedni kell a megelégedettség Allah által figyelmet lányaikat, a nővérek, nézni a viselkedés, a jó és megparancsolja nekik, hogy fedd őket elítélendő - a legmagasabb megnyilvánulása az ellátás, kedves testvérek.
Isten ments mindannyian Tawfiq (támogatás), hogy ezzel is erősíteni a családok. Anélkül, rend, harmónia és a siker a család nem lehet sikeres az egész társadalomban. Persze, nem kell aggódnia, és úgy gondolja, az egész társadalom számára, hanem kérdezni, akkor csak akkor lesz a családunk, a mi személyes viselkedést. Tehát ne felejtsd el!