Tárgy haza a szövegeket
Szergej Jeszenyin született Ryazan, az ősi falu Konstantinovo Priokskiy. Itt töltötte gyermekkorát és fiatalságát, hogy ő írta első verseit. Nemzeti költői képi világ körülötte, mert az első nap az élet. Ezért Esenina a haza mindenek felett jár rusztikus, paraszti Oroszországban. „A szövegek, mondta Jeszenyin - élve egy nagy szerelem, a szeretet az anyaországgal. Homeland érzés - a legfontosabb dolog a munka "
Tárgy haza hangzik a legkorábbi verseit Szergej Jeszenyin. 1912-ben, Jeszenyin érkezett Moszkvába, és 1916-ban adta ki első gyűjteménye „Radunica”. Ez alatt a négy év alatt, mint egy költő Jeszenyin által jóváhagyott paraszti kultúra. Fiatal Jeszenyin prédikálni kereszténység költészetében, bár verseiben találunk elemei a pogányság és a panteizmus. A földi Oroszország a dalszövegek Esenina „Radunitsa” időszak mitologizált, ő lesz a megtestesült földi mennyország. Paradise kép jön létre a bibliai képekkel, amely kapcsolatban van a részleteket a paraszti élet és az orosz természet:
Meleg van, Russ, kedvesem,
Hut - köpenyt képet.
Között fenyők fák között,
Között göndör nyírfa gyöngyök,
Under koszorú tűk a gyűrűben,
Én elképzelni Jézust.
Ő hív dubrovy,
Csakúgy, mint a mennyek országa.
A fenyők - a szárnyak a kerubok
Az alatt a csonk - éhes Megváltó.
Willow - a szelíd apáca.
Esenina korai költészete jellemzi harmónia, ott az ellentmondás költészetében, őszinte könnyek, hasító lírai, amely megjelenik később a dalszöveg. A korai versek Jeszenyin a szóvivője a nemzeti kilátások, amely elválaszthatatlan a szerves kapcsolat az ember és a természet és a világegyetem általában.
Az új verseskötete úgynevezett „Goluben”, és megjelent 1918-ban, Jeszenyin folyamatosan fejlődik, a téma korai szövegeket. Jeszenyin ortodox felfogás az anyaországgal, mint szellemi hazát, azt látjuk, a vers „énekelni kezdett az írásbeli halottaskocsi ...”. Ebben vers az egész orosz nő a kép a templom, mind válik a megtestesült Isten világában:
A Rus - Raspberry Field
És kék, beleesett a folyóba -
Szeretek öröm és a fájdalom
A tó melankólia.
A vers úgy érezzük, a teljes egység a lírai és a haza, hogy volt Esenina tudatalatti érzés megmagyarázhatatlan követelmény, hogy dacol az ész és nem szabályozza maga az ember:
De nem szeretlek, nem hiszem -
Nem tudok tanulni.
Ugyanebben az időszakban, a szövegek jelennek Esenina és más motívumok kapcsolódó hazát. A vers „The Edge te vagy a magányos. „” Fél eh én storonka „” A szélén az eső és a rossz időjárás. „Oroszország bemutatja a szomorú, szürke, sivár:
Él te vagy a magányos,
Él te vagy az én, sivatagban,
Kaszáló nekosheny,
Erdő és kolostor.
De Jeszenyin szereti Oroszország és az ilyen. Jeszenyin érzi a közelgő változásokról, hisz a jövőben események felébred az alvó Oroszországban. Aztán valami történt, hogy vártuk, hogy sok orosz költők és írók - a forradalom ment végbe.
"Inonia", "Dove Jordan"). A forradalom az ötletek Esenina, kellett volna lennie abban az értelemben élet megújulásának tér vissza ismét az emberi természet, és a költészet -, hogy az emberek metaforikus megértést a világ. Ez a megértés a forradalom kifejezve a vers
„Oroszországot, rázza a szárnyak ...”:
Mintegy Oroszország, rázza a szárnyak,
Másképpen bélés!
A többi törzs
Kap még egy sztyeppén.
Szerint a Golden Valley,
Két üszők és tehenek,
Jön a golden ryadnine
Az Aleksey Koltsov ...
Különös ideálok a szocialista forradalom, majd a gyakorlatban a szocialista építés, a 20-as évek voltak, azonban nagyon kevés hasonlóságot mutat a Jeszenyin költői forradalom eszméje és a szocializmus. Szocialista gyakorlatban nem volt visszatérés az emberek megértsék a világot paraszti és fenyegeti őt, a megsemmisítése utak Jeszenyin „titokzatos világ, a világ az ősi”
Titokzatos világot, a világ ősi,
Ön, mint a szél megnyugodott, és leült,
Itt megszorította a nyakát falu
Stony kezek autópálya -
írja Jeszenyin 1921.
Aztán Jeszenyin dönt saját erők és a hasonló gondolkodású költők kis kört ellenállni a pusztító folyamat, művelése verseiben népi paraszti világnézetét. Tehát Jeszenyin-imazsinisták, tagja egy kis csoport, hogy rajta kívül, költők R. Ivnev A. Mariengof, Shershenevich és művészek V. Erdman G. Yakutia. A költészetben Esenina összetettnek tűnik, metaforikus képek, váratlan összehasonlítás: „nyalás a borjú púpos / Esték piros szoknya”, „az egész tavat piros / Swim csendes naplemente hattyú” stb ...
Hamarosan azonban csalódott imazsinizmusnak Jeszenyin. Jeszenyin nem fogadja el a szupranacionális imazhinistskoy költészet. „Minden testvéreim, - Jeszenyin megjegyzi - nincs értelme a hazát.” Bár költészetében Jeszenyint kontrasztok imazsinizmus ideológia, ami ábrás sorozat, telített fényes, váratlan utak, marad imazsinisták.
1920-ban, Jeszenyin létrehoz egy vers, „én vagyok az utolsó költő szélén. „Ez a vers - gyász megemlékezést kilépő Oroszország, haldokló paraszti kultúra. Mivel a korai versek szentelt anyaországhoz, itt Oroszország - Temple:
A búcsú állvány elszegényít
Kadja lombozat nyírfa.
Hero éli közelgő összeomlása a templom, mintha a saját. A vers szembesíti proletár paraszti kultúra, a városi. Új, vas, lélektelen kultúra szimbolizálja a képen traktorok metonímia - a „vas vendég”. Ebben vers témája érezte elkerülhetetlen sorsa, amely küzd a lírai hős és alázatos.
A sors, mint egy eleve útját alatt, hogyan ez az ország, és a lírai hős teszt - ez a téma jutott kifejezésre a vers „Én nem sajnálom, nincs fájdalom, nincs bánat. ”.
Azokban az években 1922-1923 Jeszenyin teremt drámai opera „A tartomány Scoundrels”, ami azt jelzi, hogy Jeszenyin állt szemben a szovjet rezsim idején. A könyv „Moszkva kisvendéglők” mellé állt a kitaszított, megalázott parasztsággal, Jeszenyin tiltakoztak politika, a szovjet rendszer.
A ciklus „perzsa motívumokat” írt az évek 1924-1925, bemutatja a vágy Esenina leküzdeni a lelki válság, hogy nyugodjon meg, tisztítva minden negatív érzelmek. Munka a „perzsa motívumokat” Jeszenyin ismét győződve arról, hogy a szeretet az anyaországgal számára a legfontosabb érzés. Teherán egzotikus csak élesíti szerelem lírai az északi hazát. Tárgy haza a ciklusban összefonódik a témája a szerelem. A vers „Te vagy az én Shagane, Shagane. „Írásos a műfaj az üzenetet, nem a téma a szerelem, és ez a fő témája az anyaországgal. A vers, az összes érzelmi terhét a kép a lány az északi. Shagane lírai, de jelképe a boldogság, a remény a békére. A „perzsa motívumokat” úgy érezzük, a megbonthatatlan kapcsolat a lélek a lírai hős és a hazát. Egy tökéletes világban, furcsa költő talál semmit értékesebb, mint az én érzésem az anyaországhoz. Jeszenyin megérti, hogy ő szereti minden orosz és beszél hitét a jövőben Oroszország.
Versek az elmúlt évek Esenina szentelt haza, tele tragikus pátosszal. Ha a lírai hős az első gyűjtemények Esenina harmonikusan olvasztott a szülőfalujában természet megszemélyesített lelki paraszti kultúra, de most egy verset a Szülőföld motívuma magányosság jött, elutasítás, értéktelenség.
A vers „Szovjet-Oroszország” Jeszenyin írta a hazát, szenvedett „Hurricane” (azaz a forradalom) és a változások mentek végbe benne. Szülőfalujában romlott a megváltozott mezőgazdasági termelők számára, az új generációs parasztok énekelnek teljesen más szöveget, olvas és szereti más költők, ezek nadkrestyanskoe, hazafiatlan gondolkodás ( „én nem a falu, és az egész földet anyjuk”). Jeszenyin lírai hős magányos, haszontalan szülőfalujában.
Ez az ország!
Mi vagyok én ösztökélni
Orális verseket, hogy én és az emberek barátságos?
Verseimet már nincs szükség,
Igen, és talán én magam is, nem szükséges -
Ugyanakkor a vers végén egy nagyon ellentmondásos:
A kreativitás és a lélek először a dalszövegek Esenina szembe egymással. Jeszenyin vesz mindent új, hogy magával hozta a forradalom, de az elme, és nem a szív, így nem akar énekelni a forradalom utáni Oroszországban. Esenina van, amíg az élete végén marad a megítélése az anyaországgal nem Szovjet-Oroszországban, hanem Oroszország.
A vers „kényelmetlen lunnost folyadék. „Lírai hőse, mintha küzd önmagával, és megpróbálta szeretni az új falu, az új Oroszország:
Keresztül kő és acél
Azt, hogy a hatalom a natív oldalon.
Azonban a vágya, hogy az új, orosz acél humánus, civilizált, azt látjuk, az elején a dráma lírai Esenina:
Nem tudom, hogy mi fog történni velem.
Talán egy új életet nem illik.
Jeszenyin megérti, hogy a világ szocialista vidék számára idegen.
Így a verset, a téma a haza, tükrözik az alapgondolata a kreativitás Esenina, az ő véleménye szerint a világ egészére. Jeszenyin nem volt kétséges a jogszerűség és a változás szükségességét az élet Oroszországban. De égetően kapcsolódik a régi Oroszország, maradt a végéig a paraszti-falusi világ, annak esztétikai. Ez ebben az esztétikai vannak a gyökerei saját költészete, továbbá meghatározza a téma az anyaországgal verseiben.
A hatékony tisztítására levegő, azzal a céllal, hogy a későbbi visszatérés bolt ajánlott elektrosztatikus, mechanikus vagy mechanikus öntisztító szűrő. Mind a szűrő hegesztési megvan a maga előnye, attól függően, hogy milyen típusú hegesztéssel vagy más munkát.