Az igazi érték az emberi élet
Az igazi érték az emberi élet
Folytatva a vita az együttérzés, a következő beszélgetés, kezdtem a kérdést:
- Mi már többször beszéltünk arról, milyen fontos az együttérzés, a hit abban, hogy a szeretet, melegség, barátság, stb elengedhetetlen boldogságot ... Tegyük fel, hogy jön nagyon gazdag üzletember, és azt mondja: „Szentséged, akkor azt mondják, hogy a melegség és együttérzés nélkülözhetetlen boldogság azonban a természet, majdnem mentes ezeket a tulajdonságokat, hogy őszinte legyek, nem vagyok hajlandó semmilyen együttérzést vagy önzetlenség ... én egy racionális, gyakorlatias és hisz az oka, de nem érzem ezeket az érzelmeket. azonban az életem elég jól, boldog vagyok. van munkám, barátok, a feleség és a gyerekek, én érdekel. nem érzem, hogy hiányzott valami. ez termesztése együttérzés, önzetlenség, ők tutajok és hasonlók - jól hangzik, de miért van rá szükség Szerintem ez az egész csak szentimentális dolog?”.
- Először is - mondta a dalai láma - Azt hiszem, hogy az a személy, aki azt mondta, hogy, nagyon boldog. Őszintén hiszem, hogy az együttérzés alapvető érték az emberi élet szerves része. A képes érzékelni mások érzéseit alapul szeretet és az együttérzés, úgyhogy nem értem, hogy egy ember, akit le, meg tudja őrizni normális kapcsolatokat a feleségével. Ha ez valóban így közömbös, hogy a szenvedés és mások érzéseit, hadd még egy milliárdos, akkor is, ha van egy nagy fokú, feleség, gyerekek, barátok és a társadalmi státusz, amilyen hatást ezek a pozitív körülmények között csak a felszínét.
- De ha azt állítja, hogy sikerül tökéletesen részvét nélkül, hogyan kell meggyőzni, hogy milyen fontos ez az érzés?
A dalai láma egy pillanatig gondolkodott. Ő szünet, hogy most majd ott a beszélgetés nem hoznak létre nyomasztó hangulat a csend, hanem szerepet játszott a gravitáció, amely adott nagyobb súlyt neki.
Aztán folytatta:
- Nem tudok kiemelni néhány fontos pontot. Először is, akkor fizetni ezt az embert, hogy a saját tapasztalat. Meg kell értenie, hogy boldog volt, ha valaki megmutatta neki a szeretet és az együttérzés. Így a saját tapasztalat segíthet neki megérteni, hogy más emberek örömmel mikor mutatja melegség és együttérzés. Ez a megértés segít neki megtanulják tisztelni mások érzelmeit, és kezelje azokat a melegség és az együttérzés. Ugyanakkor, azt fogja találni, hogy minél több hőt tart képest a többi ember, annál inkább kap cserébe. Nem hiszem, hogy szükség lesz egy csomó időt, hogy kitaláljuk. És ez az alapja a kölcsönös bizalom és a barátság.
Tegyük fel, hogy ez a személy az összes anyagi javak, sikeres volt, barátai, és így biztosított. D. Még az is lehetséges, hogy a felesége és a gyerekek kötődnek hozzá, mert gazdag és képes őket egy fényűző életet. Én is azt sugallják, hogy egy bizonyos ponton az életében, az nem az emberi melegség és együttérzés nem nevezhetjük lelki kényelmetlenséget. Azonban úgy vélem, az ilyen tudatlanság és a rövidlátás. Még ha a hozzáállása más emberek felé látszik tökéletes, hogy a személy, ez alapján kizárólag a tiszteletet az ő gazdagság és a siker nem az ő személyisége. Ezért az emberek körülötte nem kaphat tőle melegség és a szeretet -, hogy elégedettek a vagyonát. De amint ő tönkrement, megsemmisült, és a látszólagos kapcsolatot. Aztán meg fogja érteni, és úgy érzi, a hő értéke szenvedés.
Azok, akik szimpatizálnak, mindig valami megosztani másokkal, akkor is, ha az találják magukat a szegénység. A világgazdaság stabil, az életünkben sok a veszteség és a meglepetés, de szimpátia mindig velünk van.
A titkár lépett a szobába a bíbor köntöst és némán teát. A dalai láma folytatta:
- Persze, sokan vannak, akik csak törődnek a saját érdekeit a világban. Vannak olyanok is, akik nem tudnak együtt érezni még azoknak is, akiket szeret, még a szeretteiket. Elmagyarázza ezeket az embereket, hogy fontos a szeretet és az együttérzés, meg kell mutatni nekik, hogy ezek az érzések lehető leginkább összhangban az érdekeiket. Azt akarják, hogy a jó egészség, sokáig élnek, és élvezze a nyugalmat és a boldogságot. Science Kiderült azonban, hogy sok ez alapján a szeretet és együttérzés. De - egy orvos és pszichiáter, úgyhogy jobban fel kell tisztában eredmények a tudomány.
- Igen, - értettem egyet. - Van olyan meggyőző tudományos bizonyíték a jótékony hatását a hasonló tudatállapot a fizikai és lelki egészség.
- És azt hiszem, hogy a terjedését ez az információ segíthet néhány ember elérni a mélyebb együttérzéssel. - mondta a dalai láma. - De azt is gondolom, hogy vannak más érvek, hogy az emberek más, mint ez a kutatás is megtalálhatók a mindennapi gyakorlati tapasztalat. Például arra lehet következtetni, hogy a részvét hiánya vezet kegyetlenség. Sok történelmi példák azt mutatják, hogy az erőszakos embereket, mint a Sztálin és Hitler, általában boldogtalan és elégedetlen. Ezek az emberek fogyasztják paranoia, ami nem hagyja őket még álmában. Persze, hogy valaki nehéz lesz megérteni, de ezek az emberek nem mi több együttérző emberek - a szabadság érzését, a képességét, hogy pihenjen, amely nélkül nem lehet nyugodt alvást. Kegyetlen faj soha nem fog érezni. Mindig valami gyötrő valami elnyomja, és a belső szabadság elérhetetlen számukra.
Elhallgatott egy pillanatra, és szórakozottan megvakarta a fejét, majd így folytatta:
- Bár ez csak az én feltételezés, azt hiszem, hogy ha megkérdeznénk az ilyen embereket: „Ha boldogabb volt - mint egy gyerek, amikor rólad gondoskodó anya, és ha körül szeretteik vagy most, amikor már nyert hatalom, befolyás és pozíció társadalom?”, akkor azt mondják, hogy a gyermek- és serdülőkori örültek, mint most. Azt hiszem, hogy még Sztálin, mint a gyermek szereti az anyját.
Számomra úgy tűnik, nehéz megérteni az emberek, mint Sztálin, és a motívumok tetteik és bűncselekmények. De talán még az ilyen emberek képesek nézni nosztalgiával az ő gyermekkorában, hogy emlékezzen egy anya szeretete. De mi van azokkal, akik nem voltak a boldog gyermekkor, és egy szerető anya? Ki, mint egy gyermek sérült meg, megalázták, és így tovább. D. Mit gondol, lehet fejleszteni a képességét, hogy szimpatizálnak egy ember, aki nélkül nőtt fel szeretet és a melegség?
- Azt hiszem, ez egy fontos kérdés. - Elhallgatott, ügyesen és automatikusan elforgatja a rózsafüzért az ujjai között. - Vannak emberek, akik a nehéz gyermekkor, mentes a meleget és gondoskodó. Mások úgy gondolják, hogy nincs emberi érzések, a képesség, hogy a szeretet és az együttérzés, ezek durva és kegyetlen.
A dalai láma ismét megállt, és néhány pillanatig úgy tűnt, komolyan töprengett a kérdés. Amikor lehajolt, a tea, sőt a helyzet vállát mondta, hogy ő volt a gondolataiba mélyedt. Teáztunk csendben. Végül vállat vont, mintha elismerve, hogy nem tudta megtalálni a választ erre a kérdésre.
- A hatékonyság különböző módszerek és technikák, mindig attól függ, hogy az egyén és a körülmények, - magyarázta. - Talán, bizonyos körülmények között, bizonyos technikák általában haszontalan.
Kísérlet, hogy tisztázza a gondolatait, félbeszakítottam: - Ami egy speciális technikát együttérzés, amit mond.
- Ez az, amit mi csak beszélgettünk. Először is, a jelentés megértésének az együttérzés - ez megadja a bizalmat és elszántságot. Ezután az ilyen módszerek szimpátia, hiszen a fejlesztési képzelet. a képesség, hogy elképzelni magát a helyére egy másik személy. És a végén ezen a héten egyik nyilvános szerepléseit, úgy véljük, bizonyos gyakorlatok és technikák - például Tone-Len - amelyek célja a fejlesztési együttérzés. De fontos figyelembe venni, hogy a technológia, mint a hang-Len. Összpontosított a legszélesebb körű emberek, de mégis, nem hatásosak abszolút mindenkit.
Beszél a különböző módszerek együttérzés. Fontos megjegyezni, hogy a fő feltétele ez a fejlődés - ez a tudatos emberi vágy a változásra. szinten az együttérzés, amit végül eléri, attól függ, hogy oly sok tényező, hogy senki sem képes leírni őket. De ha erőfeszítéseiket annak érdekében, hogy jobban, hogy fejlesszék a részvét és hogy a világ egy jobb hely, egy nap, akkor megengedheti magának, hogy azt mondja: „Én legalábbis mindent megtettem!”
Share az oldalon