Zsidók a Land of Russia (bal Izrailevich)

Szolzsenyicin világít csak 200 éve, hogy a zsidók az orosz Land. Valójában azonban először a kelet-európai zsidók jelentek meg a területen szomszédos Fekete és Azovi-tengeren vissza a II-I század ie. e. Leültek a görög kolóniák. A beszélt nyelv a görög volt. A zsidóknál volt méltó polgárok és katonák. A Taman talált sírköve zsidó harcos I században.

Végén a IV század zsidó élt a királyság Boszporusz (Krím). Ezek voltak a leszármazottai, akik elűzték idején az asszír és babiloni fogság, valamint a résztvevők a Bar Kochba felkelés. Taman Peninsula volt az egyik fő központja koncentrációjának zsidók.

A bizánci krónikás Theophanes a 671 éve megjegyezte, a krónika: „... a Phanagoria és környékén találhatóak az ott élő zsidók is élnek sok más törzsek” Mivel a IV században a Krímben, volt örmény városok zsidó lakosság kezdve 10.000 - 30.000 lakos minden .

Történész szerint JD Brutskus, néhány zsidók Perzsiában a Derbent folyosón költözött az alsó Volga. Itt, a 724 AD. e. Úgy tűnt, Itil város - a fővárosban a kazár kaganátus. Ez volt található a helyén a mai Ukrajna, Dél-Oroszországban és Kazahsztánban. A második felében a VIII században, hatása alatt a zsidó közösségek a kazár uralkodó Bulan és az uralkodó réteg a kazárok áttért a zsidó vallásra.

Égisze alatt a kazár uralkodók Kaganátus a kereskedelem virágzott között, a Kelet és a Nyugat. A túlnyomó többsége úgy végeztük zsidó kereskedők - radanity. Ők voltak vándor zsidó kereskedők, akik a korai középkorban ellenőrzött kereskedelem az egész Selyemút között a muzulmán Kelet és a keresztény Európa. Ezek forgalmazott rabszolgák, selyem, szőrme és fegyverek, valamint a keleti fűszerek.

Miután a vereség 969 kazár Khanate Kijev fejedelme Szvatoszláv én, a legtöbb zsidó menekült a kazárok a Krímben, a kaukázusi és a kijevi fejedelemség. Az elején a X. század között elég nagy zsidó közösség Kijevben. A XI és XII században, zsidó élt külön negyed Kijevben. Ez az úgynevezett „zsidók”

A X. és XI században Kijev zsidó közösség arra koncentrál, a Bizánci Birodalom, Babilon és Palesztinában. Mivel a XII században, ő Szoros kapcsolatot alakított ki a nyugat-európai zsidó közösségek. Ahhoz azonban, hogy túlélte nagyon kevés nyoma hogy létezik ez a közösség.

Köztudott, mint a zsidó közösség csernigovi és Vladimir-Volyn. Ebben az időszakban, a zsidók is voltak az észak-keleti részét Oroszországban, a birodalmában Prince Bogolyubsky (1169-1174 gg.) Ugyanakkor ez nem ismert, az biztos, hogy ott laktak véglegesen.

A zsidó középkori krónikák Kelet-Európában gyakran hívták Canaan. Bizánci zsidók meglepve tapasztalta, hogy az északi őket zsidó él, nem tudván, minden más nyelven, mint knaanit. Ez a zsidó-szláv nyelvjárások beszélt élő zsidók a középkorban a szláv országokban. Ezután az összes ismert Knaanic nyelve a jiddis kiszorult.

Szláv hitközség Kijev Rus súlyosan érintette a tatárjárás. Utána az oroszországi zsidók sokáig semmit sem hallott. A Krím-félszigeten, akkor továbbra is él, mint egy helyi zsidókat hitvalló klasszikus zsidóság és karaiták követői judaizmus Karaita szárny. A krími Khanate zsidó élt szabadon, versenyben kereskedelem a genovai és a görögök.

A középkorban különböző időpontokban voltak tömeges kiutasítása a zsidók Angliában, Franciaországban, Spanyolországban és a legtöbb nyugat-európai országban. Az ilyen nemzeti politika vezetett a tény, hogy a nyugat-európai zsidók (askenázi) elfogadta a meghívást a lengyel király Kázmér III rendezni a Lengyelország területén.

A kis zsidó közösség a szláv asszimilálódott közül hordozók jiddisül. A zsidók, akik letelepedtek a területen Lengyelország és Litvánia, sőt, elkezdte rendezni a gyéren lakott területeken Fehéroroszország és Ukrajna, része volt a lengyel-litván Commonwealth.

Végén 1470-ben meghívást kapott Novgorod fejedelemség Michael Olelkovich Kijev. A kísérete volt tanult zsidó kc JJA r. A herceg jött, hogy végezzen kereskedelmi ügyek és más „litván” zsidók. Találkoztak orosz ortodox papok, és az ülés a művelt keresztények és a zsidók vezetett zsidó eretnekség söpört az orosz fejedelemségek.

Zsidó kereskedők Lengyelország és Litvánia érkezett Oroszországban csak ideiglenesen üzlet. Grand Prince Moszkva és az orosz cárok nem tette lehetővé a zsidók, hogy rendezze a földjeiket. Orosz emberek voltak akkor gyanús a nem keresztények, különösen a zsidók, ami a megjelenése eretnekség Judaizers.

Cár Alekszej Mihajlovics kizárták a zsidókat, még ideiglenesen elfoglalt orosz csapatok a litván és fehérorosz városokban. A csatolt orosz részét Ukrajna a zsidók a jogot, hogy él tartósan, és nem kaptak. Az orosz hatóságok érdekli a zsidók helyzetét a különböző európai országokban és az Oszmán Birodalom.

Cikk „zsidó témát” többször szerepel a nyugati sajtó véleménye (Harangjáték), akik a nagykövetség érdekében, hogy a király és a bojárok. Különösen érdekes, hogy az orosz hatóságok az úgynevezett Sabbatai Zvi. Róla szóló cikket át rendszeresen. Válogatott fordítások e témában esik harangjáték után is Sabbatai Cvi áttért az iszlámra.

Az elsők között lakók Meshchanskaya település Moszkva-es népszámlálás szerint 1676-ban és 1684-ben számos zsidó-zsidó megtért a kereszténységre. Mi Moszkvában élt, és megtért Novoinozemnoy település. Átalakítja a ortodox zsidók megkapta a keresztségben a jelentős díjat. Zsidó keresztény vallásra áttért talált az orvosok körében, fordítók, festők. Némelyikük jelennek meg a források is, mint a lovagok.

I. Péter bemutatta a magasabb körökben az orosz arisztokrácia megtértek csoport: a zsidókat megkeresztelkedett alkancellár Shafirov, rezidens Amszterdam és Bécs A. Veselovsky (mindkettő - származnak Meshchanskaya település) általános rendőrségi Szentpétervár A. Divier.

Az arány a cári hatóságok a zsidó népesség rendkívül ingatag. A legtöbb esetben ez negatív volt, és gyakran függött csak a személyes preferenciák a császár és kísérete. Például, Catherine II <<. считая евреев полезными для промышленности…» разрешила им селиться в Новороссийском крае, который тогда только что был завоеван и нуждался в жителях. В исконно великорусских областях они не проживать права не имели.

A rendelet Katalin II 1791-ben bevezetett <<черта еврейской оседлости>>, Amely továbbra is 1917-ig. A rendelet szövege a következő: „... az állandó lakóhelye a zsidók nem nyitott az egész birodalom, s csak a saját területének, amely 15 tartományok ...”

Azonban a körülkerített településekre a zsidók voltak bizonyos korlátozások a megfelelő szabad választás tartózkodási és egyéb jogok, rendkívül szoros kapcsolatot velük.

De az unokája Nagy Katalin, Császár I. Sándor, létrehozott egy külön bizottságot, hogy megvitassák a javulás a zsidó élet Oroszországban. 1804-ben a bizottság kiadta a „szabályzat a készülék a zsidók.” Zsidók nyitott hozzáférni az orosz iskolákban. Ugyanakkor arra ösztönözte a különbség a orosz nyelvet.

Ez a „szabályzat” a zsidó lakosságot öt osztályba soroljuk: gazdálkodók, gyárosok, iparosok, kereskedők és polgárok. De nagyon hamar a kormány törődik javítása a mindennapi életben a zsidó öntött szellemében jog és az igazság csökkent.

A második felében uralkodása I. Sándor, az egykori konvertáló vállalkozások a zsidóknak adta át a helyét más intézkedések. Fokozott eredménytelen kísérletet, hogy elterjedt a kereszténység a zsidók között a létesítmény 1817-ben, „az izraeli társadalom a keresztények”. Zsidók akarták kényszeríteni, gyakran brutális erőszakot, mozogni vidékről a városokba.

Az uralkodása I. Miklós (1825-1855 gg.), A zsidók helyzetét jelentősen romlott. Az a tény, hogy a vélemény uralkodott az uralkodó körök Oroszország, hogy „a zsidó probléma” meg lehet oldani csak asszimiláció, azaz egyesülés zsidó vallás és életmód az őshonos orosz lakosság.

Ezen cél elérése érdekében küldtek az akkori elég súlyos jogszabályokat. 1827-ben törvényt hoztak a zsidók kötelesek személyes adag katonai szolgálat sorozás súlyos charter. Időtartama katonai szolgálat (körülbelül 25 év) a túlsó szélén az állam kitépte a zsidó családja és a közösség, és megszokta, hogy egy másik, egy idegen élet.

A katonák gyakran felvett kiskorú zsidó gyerekek, akik küldtek a távoli tartományokban. Ott képeztek különleges zászlóalj kiskorúak „cantonments”. Nyomás alatt a katonai hatóságok, a legtöbb cantonists zsidók hagyományt. Több azok a családok, nem tértek vissza.

Ugyanakkor kiadott szigorú törvényi jogait korlátozó zsidók szerint a választások lakóhely típusa a kereskedelem és a kézművesség. Kívül az egykori lengyel területek alkották „Halvány Elszámolási zsidók”, nem engedték, hogy rendezze.

Csak az elmúlt évtizedben a uralkodása I. Miklós, a kormányzat arról, hogy bizonyos kényszerítő módszerek lehetetlen megoldani a „zsidókérdés”, és hogy lépéseket kell tenni, hogy emeljék az oktatás a zsidók.

Mintegy uralkodása Alexander II a zsidó emberek emlékezetében maradtak hálás és boldog emlékek. Kevesebb Alexander II már megszűnt vagy enyhült bizonyos jogainak korlátozására zsidók, mely az előző korszak. Különösen azt törölték, és a legkritikusabb adó - sorkatonai szolgálat. Zsidókat besorozták az orosz hadsereg közös alapon.

Feltörekvő míg a zsidó értelmiség kapcsolódik a kormányzati reform reméli radikális javulás a helyzet az összes oroszországi zsidóság. Biztos jele a várakozások szolgálhat egy „Zsoltár hála az Istennek”, írta egyik úttörője az új zsidó irodalom héber és jiddis Abraham Ber Gottlober (1810-1899).

Az uralkodása Alexander III (1881-1894 gg.) Akkor szigorodó kormányzati politika a zsidókkal szemben. Ezekben az években, a megrendelések ismét kiadott tiltó zsidókat, hogy rendezze a falvakban. 1887-ben bevezették a kamatlábat a zsidóknak, amely szerint a közép- és felsőfokú oktatási intézmények alárendelve az Oktatási Minisztérium, a zsidók száma még nem haladhatja meg a 10% -át hallgatói létszám a Pale of Settlement, 5% - külföldön, és 3% - St. Petersburg és Moszkva.

1891-ben készült a kilakoltatás zsidó kézművesek és kereskedők Moszkva; 1892-ben a zsidók voltak zárva a helyi önkormányzat és nem megengedett a városi tanácsok magánhangzók.

Már az elején uralkodásának Alexander III, 1881-ben és 1882. városi Elisavetgrad (Kirovohrad), Kiev, a balti és a többi). történt mészárlás a zsidó lakosság. Csőcseléket verte a zsidókat, kifosztották és felgyújtották a zsidó otthonok tulajdon. Pogromok voltak ismételni más városok és zsidó közösségek. Ezek egyre több és több erőszakos, sőt véres formában, valamint a „pogrom” határozottan lépett a politikai szókincset a „zsidókérdés”

A korai években uralkodásának Alexander III, a zsidók érezték magukat teljesen elszigetelt és sodródott. A kormány és a forradalmárok azt mutatta egyenlő készségét igazolja pogromok. És ezek a mások használják őket saját politikai céljaira, sőt ösztönözni.

Nyomtatás és zemstvos viselkedett gyújtós mechanizmus antiszemita érzéseket az emberek között, aki szokatlanul csúnya formában. És azok az orosz emberek, akik nem fogadják el, a legtöbb néma.

Under Alexander III a kormány valóban hozta a ellenséges a zsidókkal szemben a szinten körültekintő politikát. A hatóságok még erősebb izolált Halvány, kizárták a tél közepén Moszkvában és más városokban több ezer család zárja be a kapuit a közép- és felsőfokú oktatási intézmények minden zsidó fiú mínusz egy kis százalékát "

Uralkodása alatt a Miklós II, a fejét a szellemi osztály Pobedonostsev arra a kérdésre, hogy mi fog történni, hogy a zsidók helyzete Oroszországban folyamatos üldözés a rendszer, miután válaszolt őszintén: „... egyharmada meghal, egyharmada már kilakoltatták az ország egyharmadát teljesen feloldódik a környező lakosság”

A korszak Miklós II talán az egyik legsötétebb és legtragikusabb oldalak orosz-zsidó történelem. Ő még nem volt példa annak a kegyetlenség, a mészárlások, és a megújulás a középkori „vérvád” a zsidók ellen.

Spontán kialakult csoport zsidó önvédelmi már hatástalanított a rendőrség és a hadsereg, és tagjai letartóztatták. Hasonlóképpen, a cselekmény a hatalom és néhány helyen a 1905-1907. amikor a különböző városokban körülkerített településekre történt pogromok során sok zsidót öltek meg.

Annak ellenére, hogy az anyag a bűnügyi rendőrség vádolja ez az egyik ismert bandák a városban, ahogy azt az igazságügyi miniszter, az ügyet vizsgálták a rituális gyilkosság. Ez volt elkövetésével vádolt a kijevi zsidó Mendel Beilis (1874-1934)
Letartóztatták. Két évet töltött börtönben.

Végére a XIX században az Orosz Birodalom volt a legnagyobb zsidó közösség a világon. 1880-ban élt 67% a zsidó nép. Azonban ennek eredményeként a mészárlások 1881-1906, majd során a polgárháború, a területén az Orosz Birodalom elhagyta több mint 2 millió. Zsidókat.

Vannak szabályok, és van egy a szabályoktól való eltérést. És van olyan dolog, mint a trend (extrapoláció vagy a valószínűségét, hogy a folytatása a trend). Már beszéltem a mainstream áramlását, ami több száz éves fejlődés eredményezte a legmagasabb és összehasonlíthatatlan bármi hasonló (tekintve a lélek minden nemzet emelkedett) eredménye. Tartsuk szem előtt, hogy az erdők Brazíliában például, még mindig emberek lakják a faj Homo Sapiens, akik még mindig nem viselnek semmilyen ruhát, és nyelvük kifejlesztett egy kicsit jobb, mint Ellochka-emberevő óriásnő. Számukra a történet megállt.

Annak ellenére, hogy kiváló minőségű emberek nőnek az oktatás. És ez nem történik meg próbálgatással alapján generáció tapasztalata. Nem tagadom elsőbbségét a saját, hanem az első üzembe kell adni neki. Maugli sohasem lesz emberi lények. Vagy tagadja az oktatás szerepe a fejlesztés az emberi személyiség?

Te is kategorikusan, és bemutatják a tudatlanság a téma. Példaképpen idézzük a tanár Makarenko, hogy megmutassa, hogy tévedsz. Mi különböző nyelveket beszélünk, de minden betű az orosz. Én túl hosszú lenne, hogy pontosan ezeket a dolgokat. Sajnálom, de ez arra a következtetésre jutott a vitát.

Ez a kérdés, és érdekelne, hogy megértse részletesen. De ez nem annyira az anyag megtalálható ebben a kérdésben. Ez el van rejtve a más forrásból (a Tórában, és mások. Vannak prédikátorok és kommentátorok, a nagy fajta). A zsidók van néhány különleges kapcsolat a gyerekek iskolai és vysoklassnye bölcs tanító. Nagyon fontos, hogy már korán, a képességek fejlesztése, hogy ezt megtette. Mert bűzlik gyermek nem hagyja bizonyos növekedési szakaszban, amikor minden a gyerekek szinte ragyogó. És akkor ezt a ragyogó kora észrevétlen marad, ha nem alakult ki. Azt mondom, gondolkodás nélkül, sokkal érdekesebb lenne, hogy nézd meg hozzáértő emberek és szakértők.

Ez a munka van írva 11 értékelés. Ez itt jelenik meg utoljára, és a többi - Teljes lista.