Zinaida Zimin textil ünnepélyes babák Moszkva 2018 series-ben alakult, 2018-ban

nemzeti baba

A kultúra, a szláv népek egy rongybaba rituális, gyakori volt szinte mindenhol - egy baba-twist, csomópontok babák és baba-zernushka.

De, mint díszítő hagyományos ruházat, különböző ember van, és ragaszkodik egy bizonyos fajta rituális és szerkezete rongy babák.

A legrégebbi formája a baba - a „fej”. Titkát tartotta vosmidesyatipyatiletnyaya Praskovja Galuza a falu Krupki Berezovszkij kerületben. Mama Paraskevi hajtva a fehér kendő és töltött neki menet. A tippeket a fejkendő - karok és lábak. Head túlfeszítse vörös szálak keresztben, amivel a ruhát. A Dobrush kerület tett baba csavar. A Post-tsovskom területen készített babák feje forog. Ezek swaddled a csecsemők. A hossza eléri a 25 centimétert.

Népművészeti babák készülnek a szalma, textília, db régi ruhák, szálak. Az egyik legnépszerűbb Kijev, Poltava és Cserkaszi régiók úgynevezett göbös babák vagy „tekercsek”. Anyaguk lekötésével egy csomót a csavart szövet. Minden babák egy dolog közös: a színes szálak vypleten kereszt arcát.

Noduláris babák „levetkőzött”. A többi az Ukrajna területén több elterjedt, „öltözött” baba, amely kifejezetten varrott és / vagy ruházat ellopták. Ukrán „tekercsek” célja nem csak a játékok, hanem a védelmét: ha egy gyerek beteg, a baba, ahol játszott, eltemették, és eltemetteték az ő betegsége.

besorolás babák

Rituális babák már egy állványt az alapvető mindennapi családi rituálék (születés, házasság, gondozó az ősök).

Pelenashka, Kuvatka, elfordítószerkezet

Esküvői baba egy cipó, dupla dummy, doll Fly, Spin, vigasztaló, esküvő Pelenashka,

Tehát, a közepén a XIX században a Orel és Kosztroma tartományok gyakori volt szertartás „couvade”. A mágia szertartás már kapcsolódik a rejtélyt szülés. Hiedelme szerint őseink születés egy új élet úgy tekintettek, mint a kegyelem és a helyét az isteni hatalmat. Másrészt, a születés folyamata gyakran együtt jár valami bűnös és tisztátalan, és az izgalom a beavatkozás látta a gonosz erőket, hogy kínozzák a védtelen nőt a szülés és az újszülött. Szült általában nő a fürdő, hogy ne csali, hogy a lakóház gonosz szellemek a házban. A férfi - a gyermek apja -, hogy játsszon aktív szerepet. Jelen volt a születés és védelmet nyújtanak a gonosz szellemeket, így a mágikus szertartás intézkedéseket. Ezek a szertartások és úgynevezett „couvade”. Az öltözőben mutatott kosár csirke tojás. A férfi leült a kosarat, úgy tett, mintha incubates a tojás (tojás szlávok ősidők óta tartották egyik alapelve az élet, és maguk a kép az univerzum).

Hangos hangos kiáltások, utánozva a sír anyák ember elcsalta a gonosz szellemek az öltözőben. Csalni, és egy mérges lelkek vissza szülés, a váróteremben hung ünnepélyes babák. Úgy véljük, hogy a gonosz szellemeket inspirálja. Az első kapott szemük élettelen képek az emberek. A baba bujkál egy szekrényben, és egy férfi alátét spelonatuyu baba. Megbízhatóan bolond gonosz szellemek, az egyes falvakban azonnal a szülés után, a nők öltözött férje ruháit, és futni kezdett a háztartás, a férfiak közel egy héten (akár csecsemő keresztség a templom) prolozhivali az ágyban egy rongybaba. A születés után, közben a tisztító szertartás baba égett. Születés előtt Kuvatki-twist melegítjük bölcsője.

Hasonló ünnepségek látjuk sok nemzet Európában és Ázsiában. Gyakran az ember közvetlenül szimulálja a születés, ábrázol egy nő szül. Mivel a szem tartják nem csak a tükör, hanem egy „kapu” a lélek, néha úgy vélte, hogy a szellem voshed szégyenlős a baba nem tudott, akkor kap belőle.

Az esküvő a menyasszony hozott térdre baba „Pelenashku” az ágy alatt - „twist”. Miután a „hamu” adta a fiatal esküvői baba és baba „jólét” vagy „Veps”. Leánybúcsú egy barátja adta a menyasszony „Desyatiruchka” és a „vigasztaló” a szegély az alaplap.

Mintegy babák temetési szertartás lesz szó a következő részben „helyettesítés baba.” Mintegy naptár babák szerepelnek különböző szakaszok.

Azonban nem minden rítusok is elfér ez a besorolás. Például, Esőkeltő. Ez a különleges rituális kapcsolatos intézkedések időjárás mágia, amely sem a naptári (bár töltik természetesen bizonyos évszakokban), vagy család (bár gyakran együtt jár egy család tagjai).

Előállítása mágikus babák

Doll "Zernovushka"

Annak érdekében, hogy a ház egy kiadós, gazdag készült baba „Zernovushku” ( „Zernushku”, „Krupenichku”). Ez történt a betakarítás után. Ennek alapján baba volt egy zsák szemes gyűjtött a területen. Doll felöltözött, és gondosan tárolt, amíg a következő vetés a sarokban a kunyhóba. Azt hogy a baba a mellkasára a lisztet.

Az első néhány kiválasztott gabona vetés elvette „zernovushki”. Az aratási szezon után baba-bag ismét megtelt a gabona az új termés. Azt is hitték, hogy ez a baba segít, hogy egy nő lesz anya.

Doll „A gazdagság, a termékenység"

Ez egy többkomponensű készítmény: a legfőbb szerve az anya baba öv kötve egy csomó gyerek. Azt hitték, hogy a sok gyerek vezet a jólét a család, ami azt jelenti, hogy egy olyan házban, ahol sok a munkások, mindig lesz bőven. Ő, ellentétben a legtöbb ünnepi babák, nem égett, és tartott a házban valahol magasabb - a szekrény, egy polcon, senkit sem engednek be a kezében egy idegen. Szerint a népszerű fogalmak, mint a baba segíti, hogy végre a vágy, hogy egy egészséges baba, hanem hatással van a kapcsolat a meglévő gyerekek és a szülők. Az ilyen készítményben Voronyezs megye ábrázolták az ifjú, mint egy ajándék.

Doll "Desyatiruchka"

Doll „Desyatiruchka” célja az volt, hogy hozzájáruljon a háztartási ügyek háziasszony. Egy ilyen baba sok-sok kéz minden vitás kérdésekben, és a ház volt a sorrend és a jólét. „Desyatiruchka” segített a lánynak vagy moloduhe (egy lány, aki nemrég házasodott) a gazdaságban. Ez a baba gyakran adományozott az esküvő, a nő még mindig volt ideje, és minden ő rosszul.

Doll «Honlap Carnival”

Ez a baba gyakori volt a tartomány Tula. Lánya hívták Shrovetide vagy húgával. Ez egy kicsi, magassága 20-25 cm, szalma vagy Lykovo rongybaba fehér arcát. „Home Carnival” jelképezi a jólét és az erős, egészséges utódok fiatal család. Ő tekinthető erős talizmán haza. Megtartottuk a babát a sarokban vagy a ház előtt. Egy nap ünnep Maslenitsa, amikor a fiatal jött a anyáról palacsinta, ezt a babát volt kiállítva az ablakok vagy háza táján. A hagyomány szerint a „Home Carnival” találkozott a menyasszony és a vőlegény.

„Fly” baba

„Ash” baba adta a fiatal az esküvő, amíg a 30-es években a múlt században. Ez egy ősi jelképe a nemzés, a közvetítő a két világ között, hogy. Fly baba megtestesült szelleme ősök, címzettje a leszármazottai. Ash már régóta szimbolizálja a hazai, és eredetileg a törzsi központ. Mivel generikus részecske hamu, ő végzett az ötlet, hogy megőrizzék a fajta szaporodása utódok.

Léteznek speciális rongy babák alapú Coto ryh Birch volt egy darab fa, használt esküvők. Követelményeinek megfelelően a termelő otthoni varázslat raktak a menyasszony a térdére, az asszony jött, hogy a hatalom a szülő.

Abból az alkalomból, a közelgő esküvő Szibériában termelt különleges esküvői baba. Ezek varrt a menyasszony anyja. Az esküvő előtt, a fiatal nem lett volna elő, hogy ezeket a babákat. Az esküvő, a menyasszony anyja tépte a szegély egy nagy baba két kis babák, és elküldi azokat a kívánság ifjú jólét és a nemzés fiatal család. Nagy baba maradt meg a házban.

Doll "Andropushka"

Betakarítás után a gabona a földbe a szalma baba öltözött férfi ruházat, mintha megőrzése termőföld erő, amely emelkedni fog a következő tavasszal. Termékeny föld itt erő jelenik meg az ember képét, amely egyértelműen jelzi az ókorban kilátás.

Védő mágikus babák

„Fever”, „Tryasovitsy”, „Lihomanki” - így az ókori mitológiában az úgynevezett betegség szesz formájában nők - „Sisters tryasovits”. Az emlékek a XVIII. vannak a nevük: Tryaseya, Otpeya ogling, Avvareusha, Hrapusha, Puhleya, sárguló, Aveya, Nemea, Gluheya, Karkusha, öregedés. Képek a Sisters tryasovits kapcsolódó apokrif motívum leányai Heródes király - hajadonfőtt nők démoni képében.

„Tryasovitsy” - kis babák egy csomó. Ezek a termékek a számuk tizenhárom. Tizenharmadik, nővérem - láz Kumoha. Kumoha - egy testes nő, aki az erdőben él az ő tizenkét nővérek hasonlítanak egymásra, mint az ikrek.

Az emberek úgy gondolták, hogy a megrendelések nővérek Kumohi támadás gyengült ember. Ezek áthatolnak a ház kémények, és védje magát tőlük csak egy összeesküvés. Ezért a termelés babák kíséri, hogy a telek általában olyan akár a legidősebb nő a családban vagy a meghívott jós. A csodatévő ereje az összeesküvés tartották hatékonynak, ha a folyamat során a gyártás a babák boszorkány soha nem távolodik el a ritmust, ne szakítsa meg a cselekmény recitativo, és az utolsó szót a baba kapcsoló az utolsó csomót. Azt hitték, hogy látta a babát, testvér-tryasovitsa felismerik magukat, és él, ahelyett, hogy egy személy. Ezért zagovoronnyh babák egymás mellé helyezett a tűzhelyen a cső és tárolni az ünnep Szűz templom. Most ünnepe előtt égtek.

Vannak más lehetőségek előállítására sor védelmi babák. Például, csak a szülés előtt a nő gyártott tizenhárom kis bábok megóvni gyermekét. Úgy lógott a házban a cső, és ha a gyerek beteg, az anya kutya Riva az egyik babák, hogy segítse a gyógyulásban. Kér segítséget, a nő azt mondta, hogy ha a baba nem segít, ő tette át a küszöböt, ahol a hideg és éhes.

„Rituális énekek egy ősi formáját népművészet”

A tanulság az orosz nyelv az 5 „B” osztályú. Tanár Zinaida Baranova. Tárgy: „szinonimák”

Orlova Ljudmila Nikitina Zinaida magyarázó megjegyzés Ez a program

A sorozat „Iskola könyvtárában” 1969-ben alakult

Emberek rongybaba. Doll Charm