Zbruch idol „univerzális üzenet”, vagy egy vicc bérbeadó érv

Zbruch idol „univerzális üzenet”, vagy egy vicc bérbeadó érv

A történészek talán megfejtették a modell az univerzum dalekihe őseink. De van néhány „de”.

Tanulmányozása után Zbruch idol, talált 1848-ban a Nyugat-Ukrajnában, a történészek talán megfejtették a modell az univerzum tette őseink. De van néhány „de”.







Előadás az ősi emberek a kozmosz és az univerzum gyakran feltűnő a mélysége. Ha nincs műholdak vagy megfigyelés eszközei, őseink létre egy komplex kép a világ, hogy a tudósok tanulmányozzák eddig. Az egyik ilyen modell az univerzum, a tudósok úgy vélik, van kódolva az úgynevezett Zbruch idol, talált 1848-ban a folyó közelében, a falu Zbruch Gusyatin Nyugat-Ukrajnában. Most tartják a Régészeti Múzeum Krakkóban. És Moszkva, Kijev, Grodno, Varsó, Vilnius és Ternopil van példányban is teljes méretben.

Idol egy kő oszlopon faragott rajtuk különböző bonyolult alakzatok, rendezett sorrendben. Vont Filológiai docens, Department of History és jogi és humán tudományok a Moszkvai Állami Regionális Humanitárius Intézet Klim Bulavkin hisz Zbruch idol pogány modell a világegyetem, és alapul szolgálhat egyfajta enciklopédia ókori mitológiában. Annak érdekében, hogy helyreállítsa ezt a modellt, a tudós végzett saját vizsgálatot.

Az első helyen azt vizsgálták, ahol a legvalószínűbb helyet idol. Ahogy az várható volt, a folyó vize Zbruch volt rejtve a közepén a XIII század kapcsán némi veszély, mint korábban állt a templomban. Fő helyszín minden valószínűség szerint, két kilométerre a előfordulási helye, azaz a hegyen Bogit. Ez a legmagasabb hegy a hegyen, stretching folyók között Zbruch és a rothadás. A hegy körül régészek korábban talált az egész komplexum a műemlékek Kelet X-XIII században. És a legtetején - település istentiszteletre.

A legmagasabb pontja a település volt található a nyugati terület volt, amely háromszög alakú, amelynek központja volt az építőiparban a kövek egy 17 méter átmérőjű. Ez a kő platform emelt a föld felett 50-60 cm-rel, és benne volt kikövezve macskakő kör átmérője 9 méter.

Az a kör középpontja az északi átjáró szélesség készült sziklák között körülbelül egy méter, ami a központi pillére gödör négyzet alakú Laid nagy kövek. Ez pit arról Clim Bulavkin szolgált egy emelvényen egy bálvány, mert egybeesik a keresztmetszet méretei a gödör. „Kerek a helyszínen bálványok jellemző keleti szláv szentélyek. Például az ilyen struktúrák találhatók a szentély Peryn közelében Novgorod és Krasnogorsk szentélyt Szmolenszk régióban „- magyarázza a kutató.

Azonban a hasonlóság a megállapítások a folyó Zbruch más szláv bálványok végét. Zbruch lelet rendkívüli keretében mind a híres régészeti leletek, és leírt ősi szövegek. Nem az a kép egy istenség, hanem egy sor tizenegy képeket, amelyek összeillesztve, tükrözik koherens kozmogónikus világképet, amely kifejlesztette a X. század.

Idol egy négyzet pillér magassága 2,67 méter oldala körülbelül 30 cm. A pillér valójában három vízszintes szintek. Magassága Felső - 160 centiméter, ez olyasmi, mint egy koronás sapkák szőrös, amelyek alapján négy arca találhatók. A középső réteg - a legkisebb, csak 40 centiméter magas, és az alsó - 67 cm. Geometriailag 12 oszlop van osztva külön szakaszokra, amelyek mindegyike testesít meg a világegyetem része, de az egyik a szakaszok az alsó küszöbértékű üres, és csak nyert 11 kép, amelynek alapvető különbség attól függően, hogy az első csoportba azok elfoglalják.







Tehát, a szélén az alsó szint, szemben egy üres részén elhelyezett egy bajuszos férfi, aki térdel, és támogatja mindkét kezét a középső kamrába.

Ez oldalán idol tudós azonosított, mint az első. A arcok azzal szomszédos, azt mutatja, ugyanaz a szám, csak az oldalon, ahol előtte egy üres Brink térd. A felső szinten a címsor tudós látta a legnagyobb az összes kép: két nő és két férfi egy hosszú öves ruha. A nő az első oldalon van ábrázolva bőségszaru jobb kezében - egy nő, egy gyűrű vagy karkötő a jobb kezében. Azon az oldalon, ami a jobb elölről, vágott szablyával ember és a ló nyereg nélkül, és a hátsó része a felső küszöbértékű kerül a férfi szoláris jel ruhát egy körön hat gerendák benne.

Klim Bulavkin úgy véli, hogy elsőrangú faragott istenségek azok mintegy három és félszer nagyobb, mint az átlagos figurák száma, ahol, mint kiderült, a ősszlávokról ábrázolt halandó emberek. Továbbá, a női számok a felső sorban vannak elhelyezve a nők és a férfiak - férfiak. Ruhájuk hosszú, de anélkül, hogy a biztonsági öv, a kezek egymástól, és kiderül, hogy a átlaglétszámának olyasmi, mint egy körtánc.

„De az alsó sorban is tulajdonítható, hogy a terület az isteni, - mondja a kutató -, hiszen ha kiegyenesíteni a hajlított alakot térdre, aztán pontosan megfelel a méret a felső küszöbértékű az istenek.”

Ábra egy férfi egy pisztolyt és egy ló valószínűleg ábrázolja az isten a mennydörgés és a háború, védnöke a fejedelem és az őrök Perun. Férfi, mutatnak a hátsó oldalon a napenergia jel, ahogy azt a kutató lehet Ló, isten a nap vagy Dazhboh, napisten „fehér fény”, bemutatóra szóló ellátások elemzi az Annals mitikus király fia égi Svarog. Azonban Clim Bulavkin nem zárja ki annak lehetőségét, hogy ez a két jelentése lehet egy isten két oldalát egy szoláris istenség keleti szlávok.

Isteni, amely egyedül veszi az alsó szint idol tudós ferde tekinthető isten kapcsolatos föld alatti világ halott, Velez. „Ha tartja az embereket a földön a kezüket, ezért ő a föld alatt,” - mondja a történész, hozzátéve, hogy ő nem volt ellenséges istenség, hanem éppen ellenkezőleg, volt a gazdagság jelképe, a bőség.

Kiderült, hogy a három réteg Zbruch idol illeszkedjen a teljes képet a világegyetem középkori szláv, annak három világ - a felső, égi isteni, a medián - a földi ember, és az alacsonyabb világpiaci az ősök és a mélyben a föld, amely egyesíti a legfontosabb az emberi jellemzők: könnyű, bőség, termékenység , biztonsága és védelme az ősök. Itt szerint Klim Bulavkin, beszélhetünk az egyesítése mindezen istenségek egy, hogy van, a helyszínen a monoteizmus. Ez a következtetés a tudós amellett, hogy nagyobb és kalapot díszített koronázó a bálvány, amely ismert volt Oroszországban, mint a herceg kalap, jelképe a legfőbb hatalom. Ebben az esetben a kijelölő egységes főisten egyesítette minden szinten az univerzumban.

Ha a számadatok értelmezését ábrázolt idol helyes és kutató következtetések helyesek, akkor a változat, hogy a keleti szlávok imádtak egy istent elfogadása előtt a kereszténység is, hogy átírják a történelem könyv a vallás. Azonban, ha a bálvány önmagában nem lenne valódi kétséges, mint az elmúlt években a tudósok kifejezve.

Marina Kratovo, jelölt történelmi tudományok:

- Az új verzió a kozmológiai értelme Zbruch idol, persze, érdekes. Mostanáig a kutatók azt feltételezik, hogy mind a három szintek vannak ábrázolva istenségek, akik egyszerűen csak tudomásul egyenlőtlen helyzetbe a hierarchiában a szlávok, és így mérete változhat. Általában nehéz elképzelni, hogy a mesterek az idő, aki dolgozott irányítása alatt a papok vágtunk egy bálvány istenek és emberek. Ez megtöri minden fogalmát a kultúra a szlávok. Általános nyilatkozat az egyistenhit őseink elfogadása előtt a kereszténység tűnik, túl merész. Bár a történetek voltak esetek, amikor egyetlen felfedezés kénytelen újra az egész korszak.

Alexey Komarov, főmunkatársa a Régészeti Intézet, a National Academy of Sciences Ukrajna:

- Van némi kétség, hogy mi Zbruch idol készült pontosan az idők, ahová eredetileg tulajdonított, illetve kétség és aggodalom, hogy ő koholt keleti szláv mesterek. Végeztünk kutatást, és megállapították, hogy az összeget a kaicitíerakódás, amelyek jelen lenni a különböző kő, ha ő feküdt a folyó valóban a XIII században, nem felel meg az időt a vízben. Sokkal kisebbek. Ezen túlmenően, az elemek egy része látható a bálvány, például a kard az istenség a felső réteg, az istennő a kürt elölről és egyéb részleteket nem felel meg a kulturális hagyományok IX-X században, és tartozik egy későbbi időpontban. Van más bizonyíték arra, hogy a bálvány lehet hamisítvány. Valószínűleg ez volt az eredménye a történelmi képzelet a lengyel romantikus költő Zaborovsky Timon, akinek birtok közvetlen közelében található, a előfordulási helye. És miért tette a szobor a folyóba - ismeretlen. Talán, mint egy vicc.