Vallási rítusok és formák értéke
Hagyományosan minden rituálék három csoportba sorolhatók:
1. liturgikus szertartások - pap során elkövetett istentiszteletek: megkenés olajjal, a nagy felajánlás a víz eltávolítása a Szent Lepel nagypénteken és így tovább. Ezek a szertartások része a templom, a liturgikus élet az Egyház.
2. A rítusok szimbolikus kifejezésére különféle vallási eszmék az egyház. Azoknak, például utal keresztet, amit többször is, hogy emlékezetére szenvedések a kereszten a mi Urunk Jézus Krisztus, és amely ugyanakkor egy igazi őr férfit kitettség gonosz démoni erők és a kísértéseknek.
3. Rites, megszentelő mindennapi igényeit keresztények. megemlékezés a halottak, a felavatási lakhatás, élelmiszer, és a különböző dolgok jó kezdet: iskola, posta, utazási, az építőipar és a hasonlók.
Miért van olyan sok amelyben az egyházi szertartások? Tényleg lehetetlen Istent szolgálni egyszerűen felesleges tevékenységek láthatóvá?
Általában, az emberi elme önmagában jár bizonyos jelek és szimbólumok, mint a módját, hogy külső kifejeződése. Például a szót kiejteni egy hang ötlet „, és sok a gesztusok kifejezése érzelmeink vagy a hangulatot. Különösen, amikor a igazságok a lelki világ, hogy kifejezze velük a világban csak a szimbolikus akciók - rítusokat. Például, a mellett a három ujj van a vallomás egy Isten, a Szentháromság és a beárnyékolja a kereszt van a vallomás Krisztus áldozatát a kereszten, amellyel legyőzte az ördög és a bűn.
Minden egyházi szertartás emel minket felett általánosak, és segít, hogy megérintse a tény, hogy a fent említett földi érzékek és mérések. Tehát gyújtóst gyertya szimbolizál imádságunk égő Isten előtt, és a fény az igaz hit, megvilágítva a félhomályban világon. Milyen csodálatos, hogy imádkozzanak az esti órákban, amikor a tűz gyertyák vagy lámpák! Locsolás szentelt vizet a tulajdon lett a beavatása a szentély a templom, ez az úgynevezett majd az otthonokban kitéve a gonosz szellemeket, minden megenyhült.
A rengeteg vallási szertartások bizonyíték a lelki és szimbolikus gazdagságát az Egyház életében. Látható liturgikus cselekmény és az egyház mindennapi tárgyak megtestesítik a mély szimbólumokat a kegyelem, mint kifejezés lelkileg elkötelezett különösen éget tömjént és a templomi hívek a szent tömjén szimbolizálja a rengeteg kegyelem a Szentlélek lakozik a templomban, és beárnyékolja hívők. És az a kenet alatt Vigil a hívők szent olaj mennyei áldás szolgáltatott, hogy imádják.
Semmi sem a liturgia nem véletlen - nem hymnography, nincs látható lépéseket. Végtére is, az emberi természet, hogy a vágy, hogy kreatív, és mivel a vallási érzelmek és gondolatok fejezte be az ima és a himnuszok. És mivel amellett, hogy a lélek, hogy van egy test (amely előírja, sokkal kevésbé indokolt, mint a létezését a lélek), hogy a vallási érzéseket kifejezni útján íjak, genuflections és a már említett keresztet. És ha csak azt kell szem előtt, hogy Istent szolgálják, hogy Isten miért adott nekünk egy másik, és a test? Nem hiába a Szentírásban azt mondja: dicsőítsék Istent a test és a lélek, amelyek Isten (1Kor 06:20)..
Ragaszkodnak az a hagyomány, például, a látogatás a templomban abban a helyzetben, a ruhák, fejezzük ki a tekintetben, hogy a templomba, és azoknak, akik megszentelt ezt a hagyományt saját istenfélő életet. Ezek a szertartások nem csak betartani a szent aszkéták, hanem a királyok és híres közéleti és nagy tudósok - a nyomukban.
Egy ismerősöm az apa a metróban egyszer találkozott követői Jehova Tanúi - férfi és egy nő. A srác azonnal elkezdett bizonyítani, hogy minden rituálék szükségtelen külső és ami a legfontosabb, hogy a hit a zuhany alatt volt. A pap figyelmesen hallgatta, majd őszintén megkérdezte: „hogy a barátnőd? Lehet, hogy szeretik egymást? Talán lesz egy család „Amikor bólintott, apám a lányhoz fordult:” Ha ő ad virágokkal, és figyelem jelei, nem tulajdonítanak jelentőséget, hogy - ez minden külső ;? és ha megpróbál udvarias való kapcsolataiban, én is nem figyel, mert a külső; és ha készül egy találkozót veled, figyeli a külső megjelenés, próbálja keresni méltóságteljes, túlságosan is a külső és a felesleges, és ami a legfontosabb, hogy csak a szív, szerelem volt. " Mély zavarodottság és még egy kis bepillantást már látható az arcán a fiatalok. A fickó nem találja a választ, és ki tudja, talán a lelke mélyén most rájött, hogy tévedett. És még egyszer megjegyezzük: az emberi természet a lélek szorosan kapcsolódik a szervezet, hogy még egy nagyon spirituális érzés - a hit, a tisztelet, a bűnbánat, istentiszteletet, és egy másik kifejezte át kifelé a látható rítusok, szimbólumok és intézkedéseket.
Priest Valery Dukhanin
Mi legyen a részvétel egyházi szertartások
Rituális formája szent jelentősége szerint az ima. Csak az imádság, akció válik szent cselekedet, és számos külső folyamatok - rítust. Nem csak egy pap, de minden egyes ilyen jelen kell járulnia a teljesítését a rituális - hitét és imáját.
Grace, segítség, amit Isten ad a különböző ajándékokat ad csak kegyelmét. De a „csak a forrás nem zárja ki akarja felhívni, és a kincs a kegyelmet, hogy senki nem zárja ki azt, hogy részese” (Szent Efrém szíriai). Nem valami mágikus cselekvés „erő” Isten küld le, amire szükségünk van, de nem tudjuk megkérdezni őt a hitben. Szentírás szükségességéről a hit ima mondja: „Legyen kérje hittel, nem kételkedő, mert aki kételkedik, hasonlatos a tenger hulláma, a szél és odadobta. Senki ne gondolja, hogy kaphat valamit az Úrtól „(Jakab 1: 6-7.). Amikor imádkozunk, hogy az Úr, azt kell hinnünk, hogy Isten mindenható, tud létrehozni, vagy adja, amit kérünk. Azt hinni, hogy Ő szeret minket, hogy Ő irgalmas és könyörületes, vagyis minden jó kívánságait. De a fajta hit imádkoznunk kell, hogy van, hogy kifizesse a lélek és a szív Istenhez. És akkor, ha mi vagyunk a szertartás nem csak stand mellett a pap, hanem egy szív imádkozni hittel, akkor lesz méltó arra, hogy megkapja az Úr a megszentelő kegyelmet.
Mi az értelme a megszentelődés
Felszentelése ortodox keresztények nevezik rítusok lépett be a templomba és egyházi adatvédelmi jogokat, hogy a ezek a rítusok az életét, valamennyi tevékenységét, és az egész környezet élete leszállt Isten áldása. Középpontjában a különböző vallási ima az a vágy, hogy inspirálja az emberi tevékenység, hogy Isten segítségével és áldásával. Kérjük Istent, hogy közvetlen a mi dolgainkat, hogy azok neki tetsző, és előnyös a szomszédok, az egyház, Haza és magunkat; áldja meg kapcsolatot az emberekkel, hogy ők uralják a világot, és a szeretet. És ezért kérjük, hogy a házunk tartozó nekünk dolgokat, zöldséget termesztenek a kertben, a vizet a kútból keresztül Isten áldása ereszkedett rájuk, hogy segítsen nekünk ebben, védeni, támogatni erőinket. Consecration A ház, lakás, autó, vagy bármilyen más dolog van bizonyíték, először is, bizalmunk Isten, a mi hitünk az a tény, hogy semmi sem történik velünk Ő akarata nélkül.
Church minden szükséges emberi élet áldozó ima és áldás. Egyház megszentelt, és az egész természet, és minden elem: víz, levegő, tűz és föld.