Szenthagyomány az egyház, aki először ment a mennybe - ortodox hisznek a túlvilágban jutalom -
A Szentírás azt mondja a történet a keresztre feszítést. Ez az egyik központi pillanatokban a teljes Újszövetség történeteket. Evangéliumából egyértelmű, hogy Krisztussal együtt, két tolvajt feszítettek. Egyet jobb, a másik balra. Ez volt az az ember, aki a jogot Krisztus a kereszten. a hagyomány szerint az Egyház az első és a mennybe ment. Wise tolvaj, úgynevezett feszített méltó a mennyek országa, a kereszt őszintén megbánta gonosz cselekedeteiben. Ez azt mondja Lukács evangélista.
Keresztre feszítés tartották legszégyenletesebb és szörnyű büntetés a Római Birodalomban. Csak a legtöbb erőszakos bűnözők lehetne alávetni, mint a büntetés. Abból lehet kiindulni, hogy a rablók, akik megfeszített mellett Krisztus részt vettek a rablás, fosztogatás és embereket öl. Szögezték a bal Krisztus káromlá az Úr, sértegette, és követelte, hogy Jézus kinyilatkoztatta isteni erejét, és jöjjön le a keresztről. A második rabló jött ki nyíltan védelmében a Megváltó, mondván, hogy Krisztusban nincs hiba. Aztán a bűnbánó tolvaj kérte a Megváltó, kérve: „Uram, emlékezzél meg rólam, amikor egyed tsarstovat” (as egyházi szláv lehet lefordítani a szavakat a rabló a Lukács evangéliuma). Szív tolvaj hatja át egyfajta bűnbánat, látta, sok nő sírni a kereszten. Lehet, hogy hallott a nagy csodákat Krisztus. Továbbá, a rabló talán hit az értelemben Krisztus szeretetét az emberek, mert Jézus a kereszten imádkozott crucifiers. Lehet, hogy ez előre meghatározott értelemben a Krisztusba vetett hit, mint a Messiás, és vezette a megtérésre. A szavak a bölcs tolvaj Krisztus azt mondta: „Ma, ha velem leszel a paradicsomban.”
Kiderült, hogy az első ígéret a mennyek országa örökség volt bűnbánó tolvaj a kereszten. Ez ortodox egyház látja a nagy szerelem Isten, még a leggonoszabb ember. A kereszténység azt tanítja, hogy nincs bűn Unforgiven, de a bűn nem bánt. Minden ember megkapja a lehetőséget a bűnbánat és a kiengesztelődés Istennel. Függetlenül attól, hogy milyen súlyos bűn őszinte bűnbánat, az Úr tudja megbocsátani. Azonban ez nem jelenti azt. hogy bármely büntetés egy személy nem kerülhet sor abban az esetben, bűntudat. Így az Egyház nem utasítja el annak lehetőségét, hogy szabadságvesztés bűneikért. Ebben az összefüggésben beszélünk emberi megbocsátás Isten és a belépés lehetőségét egy paradicsom mindenki számára, aki őszintén megbánta, és úgy döntött, hogy változtassak az életemen, annál jobb.
- Orosz mozgása Szevasztopol és Tavria
Szent Hagyomány az egyház: az első volt a paradicsomban
Nem adnak választ a kérdésére?
Kérje szakértő:
Valamennyi szakértő ezen a területen
Új tanácsot KakProsto
Miért akarja tiltani a film „Matilda”
Történelmi képet a jeles rendező Alexei Uchitel lehetett volna egy csomó zaj még mielőtt.
Elfelejtette a jelszavát?
Még nem tag?