Mikve (Mikvah) és a jelentése az eszközt, a képzési központ

Az egyik alapvető tanításait zsidóság lelki tisztogatás a vizekben mikve.

Mikve - a depresszió a földön, tele esővízzel vagy tavasszal, nem kevesebb, mint 40 CEA (mintegy 1000 liter).

Lelki tisztító nem lehet összehasonlítani semmilyen fizikai folyamat, bár első pillantásra, merülő vízben mikve, mint az úszás. Az ötlet a lelki szennyező és a folyamat tisztító belőle a parancsolatok, a Mindenható, hogy nem lehet teljesen megérteni.

A könyvben a zsidó jog „Shulchan Aruchot Harav” a 4. fejezetben jogszabályok kézmosás, az Alter Rebbe ad ennek az oka a könyv „Zohar” és a Talmud (traktátus „Sabbat” 109a): „Annak érdekében, hogy távolítsa el a szellem gonosz kezek, fennmaradó távozása után a szent test a lélek alvás közben. " Ebből megérthetjük egy kicsit, a lelki szennyező ( „köd”) jár az indulás a szent. Ehhez tudjuk használni a jól ismert mondás: „A szent hely nem üres.” Ezért az a hely, ahol a szentség azonnal tele szennyeződés.

A legszembetűnőbb példa a „Tuma” a hulla. A test a szent lélek, és most, halála után, az üres volt tele szennyeződés. Megható egy holttestet, az a személy válik rituálisan tisztátalan ( „TAME”). Tisztítási folyamat nem egyszerű: a víz locsolás hamu vörös tehenet kell fejest a vízbe mikve.

A második példája - ez a vége a menstruációs ciklus a nők. A női test sejt születik, ahonnan egy személy megtörténhet, de ez a lehetőség elvész; sejt ki a szervezetből, és helyét átveszi a lelki üresség ( „köd”). Tisztítása azt, hogy van, kitöltve a void a szentségben, a bemártás mikve.

Az eszköz mikvah

A legjobb módja annak, hogy megtisztítsák a merítés a tavaszi víz, de technikailag ez nem mindig kényelmes, továbbá minden egyes sugár jön ki a földből, a tavasz. Meghatározása a tavaszi - a folyamatos víz a földről. Sok forrás a föld egy piszok olvadékvíz. Meg kell tehát vizsgálni a tulajdonságait a tavasz, hogy biztosak legyünk a hitelesség.

A második legfontosabb módja a tisztító - megmártózni a tóban töltött esővíz. A bölcsek hoztak létre egy minimális mennyiségű esővíz - 40 CEA. Ez a kötet a víz képes teljesen lefedik az egész testet. Cea - a név a mérési hajó az ókorban.

Tehát amint a méretek és a testrészek vagy a gyümölcsök, vannak különböző vélemények körülbelül akkora CEA - 18-22 liter. A mi korunkban hozott gyűjteni 1000 liter esővíz.

Évezredeken ásott gödörbe, gondozott vízszigetelés falak és a padló, és várta az esőt. Ahhoz, hogy cserélje ki a víztározók épített. A víz a tartály lehet tölteni a mikvah csak a gravitáció. Szivattyúzással vagy víz átvezetése sérti a tiszta és mikve tele van olyan víz nélkül kóser.

Szintén merítés a víz vagy forrásvíz létezik több 2 opció kóser mikvah eszközt. De a mag mindig gyűjteménye 1000 liter esővíz (40 CEA).

Az első lehetőség az úgynevezett „zriya”, a szó szerinti fordítás - „vetés”. Construct 2 medence, a felső és alsó. Felső töltse 40 CEA esővíz, akkor lehetőség van arra, hogy hozzá semmilyen vizet bármilyen mennyiségben. Így a víz szintje a felső tározó emelkedik, és túlfolyók - „bevetett” kisbetűkkel.

Szerint sok bölcsek lehet végtelenül tölteni az új vizet a felső medencében, és eközben ezeket megtölti az alsó keverő esővíz a szokásos. De vannak olyan nézetek, hogy a két jogalkotó Rambam és RAAVADa alapuló logikai megjegyzés. Miután 2-3 adalékanyagok hagyományos a esővíz az esővíz még a kezdeti térfogat felére marad. Ezért van az mikvah amelyben ellátás, hogy töltse ki az alsó medence 21 CEA esővíz (több mint fele a szükséges mennyiség), majd hozzáadjuk a kevert víz vagy normál. Ez a változat mikvah igényel egy nagyon nagy felett kóser, mert egy kis hiba miatt nem kóser. Ebben a kiviteli alakban is biztosítanunk kell, hogy az alsó medence volt, teljesen száraz kitöltése előtt.

A második lehetőség az úgynevezett „Ghaxaq”, a szó szerinti fordítás - a kapcsolat a szünet után. Beépített 2 úszómedence, egy medence tele az esővizet, és a második - a szokásos víz, és egy lyuk között. Ebben az esetben a víz csatlakozik. Branch tiszta vízzel teszi a lelki tulajdonságok az esővíz. Ebben a megvalósításban, különös figyelmet fordítva a megőrzése 40 CEA valódi esővíz.

A legjobb rendszer fenntartása a szükséges mennyiségű esővíz egy elválasztó berendezés alatt a medence tiszta vízzel. A tetején mindig melegített víz. Melegvíz mindig az alsó és felső nem keveredtek az eső és a hideg víz. Ebben a kiviteli alakban, a lyukakba a padlón a mikvah.

A második rendszer mikvah - a készülék esővíz szintben a medence közönséges víz medence. Ebben az esetben, a vegyület vízben történik nyíláson keresztül a falon. De megőrzése CEA esővíz 40 egy ilyen rendszerben rosszabb, mivel az összekötő vizet összekeverünk és után számos tömések oldalirányban rekeszben marad az elsődleges helyet esővíz. Ez nem ok arra, hogy ne kóser mikvah, de a minősége csökken. Ez a megvalósítás is fontos annak biztosítása, hogy a víz szintje nem csökken, mert ez a kommunikáció lyukat a víz megáll. Annak ellenére, hogy a korábbi víz kapcsolat, például mikve kóser, de abban a pillanatban, hogy nincs kommunikáció.

Tervezésekor mikvah, próbálja az összes lehetséges ustrozheniya a mikve volt kóser szerint sok véleményt bölcsek. Szintén törekszik mikvah struktúra lehetővé teszi a könnyű karbantartás, amely nem igényel speciális ismereteket és óvintézkedéseket. Elvégre, ha mikve csak akkor működik „zriya” rendszer, szükség van, hogy ellenőrizze a teljes kiürítését a medence feltöltése előtt, amely előírja, jogi ismeretek és a félelem az ő teljesítményét. Ha mikve dolgozik a rendszer „Ghaxaq”, és az elkülönítés az esővíz egy síkban kell lennie a merülő medence, szükséges, hogy ellenőrizze a teljes és állandó kapcsolatot a víz.

Ezért az egyetlen megbízható módja az épület egy kóser mikvah, amely nem igényel speciális ismereteket a személyzet dolgozik mikve „Ghaxaq” rendszer, ahol az elválasztás az esővíz, hogy az alján, a medence alatt tiszta vízzel. Ebben az esetben nincs szükség figyelemmel kíséri a vízszint a mikve, mert a kapcsolat eső és a normál víz a padlón, nincs szükség a csatorna mikve.

Építőipari mikvah a területen is nagyon fontos, hogy ez az alapja a létezés népünk.

Én szívesen segít teljesíteni az álom valóra.

Építész Shmuel Levin

Építész Shmuel Levin, született Harkovban. Tanulmányait a University Építésügyi és Építészeti. Miután a 2. évben, úgy emelkedett a Szentföldre. Érkezéskor Izraelben, Shmuel úgy döntöttek, hogy ideje, hogy egy mély vizsgálatot a Tóra tanult jesiva „Tomhei Tmimim”, Jeruzsálemben és Kiryat Malakiás a híres haszid rabbi Motl Kozliner. Tanulmányait a jesiva a Rebbe király Moshiach New Yorkban. Ezt követően visszatért a Kiryat Malakiás, mint egy hírnök a Rebbe, és kinyitotta a jesiva Intézet vizsgálata a zsidótörvény rabbi diplomát. Fejezte be tanulmányait és kapott oklevelet rabbi.

Az esküvő után, úgy döntött, hogy befejezze tanulmányait az építészetben. Samuel talált arra, hogy társítani a szakma a szentség. Tanulmányozása után, és a vizsga sikeres a legfőbb rabbinátust Izrael mikve eszköz, Levin már tervezése mikvah világszerte.