Bright memória Vaszilij Shukshin (1929-1974)

A világos emlékét Vaszilij Shukshin (1929-1974) ...

Ha van valami erős és nagyon okos, ezért a jó cselekedetek. Azt akartam mondani, hogy az emberi felelősség, hogy a föld, hogy ápolni őt. Mert minden, ami történik a földön, mi lesz, hogy válaszoljon mindannyiunk számára ma élő. És a jó és a rossz. Mert hazugság, becstelenség, a parazita életmódot a gyávaság és árulás - minden kell fizetnie. Fizeti ki. Még ez a „Kalina Krasznaja”.






VM Shukshin

Ebben az évben, szülőfalujában Shukshina - csuklók otthont a fesztivál a memória, ez volt a sok beszéd és előadások, emlékezetes események és jubileumi rendezvények, azt is nézd meg a öröksége Shukshin, hogy a pont az életében, és a munka, hogy az a tény, hogy ő hagyott minket épülésére és ajándékba.

A jelenséget a kreativitás Vaszilij Shukshin, véleményünk szerint az, hogy ő kifejezett irodalmi művek, saját film hősei, a kép az orosz nép ugyanaz a személy, és ugyanabban az időben megmutatta a képet Krisztus az orosz emberek. Természetesen a szkeptikusok azt mondják, hogy ez nem volt lehetséges, a szovjet ateista év. Azonban tegyük föl magunknak - csak jobb a keret Shukshina gyakori ikonok, mintha a főhős, hogy - Jegor Prokudin, hull a sírba a zárt templomban és sikoltozik sírás - „Uram, bocsáss meg, bocsáss meg nekem, ha tudsz? Alig. És a többi hős a Shukshin örülök csak, amikor mindenki körülöttük jó. Ők nem élnek - ők áldozzák fel magukat valamilyen módon, és annak ellenére, hogy továbbra is a szívében, a felebaráti szeretet, egyszerű, néha naiv tisztaság, csendes, nem számít, hogy mit nem tart igényt a hitet.

Valaki talán azt fogja mondani, hogy mi túlzás. Shukshin hogy fiatal volt ahhoz, hogy ne igyon, és messze nem volt az ortodox egyház, sétáltam a széles paraszti járás, házas és elvált. De a kreativitás Shukshina azt mondja, hogy ez csak megjelenése, amely mögött egy szerető, szenvedő, kérdéseket magadnak, a világ és az Isten a szívet. És ő nem iszik az elmúlt nyolc évben az élete - a legtermékenyebb időszak a kreativitás Shukshina az irodalomban és a filmekben, még tanítványa években tartotta a ház ikon, kérik Istent. Ez csak nyíltan érdeklődésüket nem abban az időben, és talán nem akarta, hogy lássák az emberek jobban, mint ő volt. Annak ellenére, hogy vitéz pia, annak ellenére, hogy a különböző történeteket, a szív Basil Shukshin mindig fájt Oroszország, a lány sorsa, mintegy nehéz helyzetben, így a vibrálás a filmjeiben, zárt templomok, és a főhős olyan erősen keres egy nyaralás, vajon - és hogy ez ebben az ünnep az élet? (Ó, ha tudnád - a modern orosz ember, az ünnep ünnepek - húsvét az Úr, és nem szenvednek annyira?).

A lélek, az Isten szolgájának Basil magát válaszol erre a kérdésre az Isten előtt. A szent atyák azt mondják, hogy a titokzatos ember halálát, és azt, mint az életben, hogy nincsenek véletlenek. Ezért Shukshina és halál - sőt gyilkosság. a halál egy katona a háború, a halál Oroszország, találkozott a hajón az utastérben - egy katona azonos alakúak. A természet az erőszakos halál a falu lakói azt mondják Kletskaya közelében, ahol meghalt abban a „koncepció” a halála napján, ugyanezt nyíltan kijelentette, tíz évvel ezelőtt a szintén színész üzlet - Alexander Pankratov-Cherny. Azt állította, hogy titokban a sírba közeli barátja, Gennagyij Burkov, egyszer azt mondta: „Azt hiszem, megölték. Kik azok? Az emberek - a kis emberek a rendszerünkben, akiről azt írta gyakran. Nos, nem a parasztok és a városi csalók. hab-hivatalnokok. ”. De ma, negyven év után Shukshina halál, lehet beszélni róla nyíltan, mert azt látjuk, milyen erők harcolnak Oroszország ellen, és szembenézni a legjobb az írók, költők, művészek, módszeresen tönkreteszi őket (megölték költő Szergej Jeszenyin, mérgezett a költő Alexander egység megölt költő Nikolai Rubtsov és író Nikolai Melnikov, meghalt egy furcsa „baleset” rendező Leonyid Bykov és Puskin és Lermontov - szintén nem a saját maguk által halt meg, de meghalt a nagyon szokatlan „párbaj”) .. De térjünk vissza a Shukshin és az ő munkáját.

Nincsenek véletlenek az életben - van Isten terve képező életünk, amely kitölti a mérföldköveket, és látszólag „véletlen” találkozások, véletlenek, felfedezések.

Vaszilij Shukshin és az egész életét - bizonyíték. Született 1929-ben - a nehéz év a törés, a kollektivizálás és az éhség kezdetén, a gyerekkori ő szívta a gyökerek szülőföldjének, pererublennye, de nem szárított teljes mértékben még azokban az években. Apja lőtték 1933, amikor a jövő író még csak négy éves, közeli hozzátartozója az apa büntették (elölt), és az anyja Vasyl Kravchuk egyedül maradt azzal, hogy felnevelje a nővérével. Talán még a neve, hogy ez nem véletlen - „Basil” fordították a görög, mint „királyi”, és az első név emlékeztet minket Szent Macarius Altáj, mintha a fény az út elején árva Vaszilij Shukshin. Végtére is, az élet az utóbbi nem volt egy kis „baleset”, valamint a Szent Atyák mondják: véletlenszerűség - a nyelv az Isten.

Gyermekkora óta volt esélye, hogy igyon Shukshin keményen dolgozó életét apa nélkül, sovány években dolgozott a gazdaságban, kénytelen hamarabb elhagyta hazáját, barangol az építkezéseken, iparágak, szolgált a haditengerészetnél. Csoda volt az ő érkezése - félig írástudatlan a szabványok Moszkva, a tartományi emberi a szántás, és volt ideje dolgozni, és szolgálja a hadsereg, és az iskola igazgatója szülőhazájában csatlakozásban Filmintézet - kovácsműhely személyzet a szovjet mozi, álomgyár, a fejlett kommunista ideológiát. És itt, ahol a tanárok jellegzetes megjelenése „kozmopoliták”, nem engedték, hogy szakítani semmit belföldön orosz irányított, mint a fű alól az aszfalt, hogy megtörje az orosz, falusias Shukshin (vesd össze - ítélkezés nélkül, a „self-versenyzők”, vígjáték, vagy örök diák „Shurika „lírai és vágyódó Shukshin). Szükségtelen mondani, hogy megérte a munka -, hogy mennyi energiát és az élet elviszik, akkor is, ha az, ami megy Moszkvába tanulni, Shukshina anya volt eladni egy tehenet (a paraszt - a veszteség egy nővér, egy kicsit, mint a hasonló). Talán itt és a honvágy az elveszett világ a falu - a „világ”, ahol minden ember ismeri a helyet, ahol mindenkinek megvan a saját területén a szív - kis szülőföldjén.
Minden munkát Shukshin - óda a falu, egy dalt a Russia, kísérlet arra, hogy mutassa meg az akkori, kortársa, hogy megértsük, mi történik vele, hogy megértse, hogy meghatározzuk a betegség, amely meghal, és megtalálja a módját, hogy azt orvosolja. Ebből világos, becsületes, erős képeket Shukshin filmes és prózában, így a kereső számára, kétség és a szenvedés.

Természetesen, lövészet Shukshin nem annyira, és nem olyan hosszú, mint akkor, szeretnék. Persze, mondják a szkeptikusok, sokkal megszépült, megmutatta az utat akart látni, és nem próbálja megmutatni jelenetek a természet, mit szeretnek dicsekedni a külföldi eleséget felforgatók orosz lélek. De nem az ő filmek és történetek a hamisság - szomorúság, van öröm, van egy szomjúság a tudás az Isten, sokszor rejtve van a fájdalom romos templomok, és megpróbálja megérteni - Miért élünk, hová megyünk, hogyan kell. Közülük - a hazugság, bravúr örömei űrrepülés (amelyhez a paraszt-keresztény helyet, és amikor a földön a rend nem - emlékszik a történet „Space, az idegrendszer és Shmat zsír”), nem igényel az építkezés egy „új világ” „kommunizmus”, stb És nem tudtam hinni a hamis értékek, aki gyermekkora óta látták a kemény munka, az igazságtalanság, a gyilkosság, a legjobb orosz embereket kivégzések és az éhínség, látta, hogy a keserűség, a veszteség a háború, a nehéz helyzetben a közös ember a saját házában. Shukshin gyermekkori tudta ezt, és ezért törekedett fájdalmasan hosszú keresett kiutat. Ezért - a kérdéseket, mintha abban az esetben által felvetett hős: mint a filmben „Sütő-shop”, ha a mezőgazdasági csodák - amelyből a falu él sokkal nehezebb, mint a városban, ezért a vidéki tanár egyre kisebb a traktor, és ami a legfontosabb -, aki hazánkban fogadó és hogyan kell. Vonatkozó kérdések a mai napig. És azt hiszem, ezek a keresések eredményeképpen Shukshina a válaszokat.

Azt mondják, hogy minden lélek - keresztény. De az orosz lélek és monarchista és tudatalatti, az „a Mester,” hallani az ügyet Shukshina hangok folyamatosan sima orosz szív - munka, mezőgazdasági munkások, parasztok, értelmiségiek, professzorok. Miután mindent elveszített, azt járják ezt a különös és agresszív nekünk a világban anélkül, hogy fáradságos az út a világ, keresi a módját, hogy édesapám házában. Csendben hordozza az ő keresztjét egyszerű orosz srác nagy szavak nélkül, néha öntudatlanul teszi a mindennapi bravúr - a szíve, melyen a jóság és a szeretet, a remény és a hit. Ezek a hősök Shukshin ez volt, és maradt magára. Ebből csendes szomorúság Shukshina dalszövegek, így tapasztal a keserű elválás a falu és a remény - még ha csak egy film az ő - drágám vissza (ne felejtsük - mint hazatérő község Vajdaság testvérek a filmben Shkushina „A fia és testvére”).

De hol van a „szomjúság ortodoxia”, ahol a lelki gyötrelem, ha a keresést, kérdezzétek meg kinokritki aprólékos, mint a szovjet időkben, úgy tűnt ki a kérdés nem volt? Ez a válasz lehet Shukshin történetek önmagukat, és minden munkáját, értelmes ma népünk. Ugyanakkor azt mondta, és magát a halált Vaszilij Shukshin volt a csúcspontja a munkáját. A. Z emlékeztet: „A végén a requiem Maria S. (anya V.Shukshin) megkérdezi, hogy húzza ki a koporsót Kalina, tőle nedves sokat - ez tényleg okozott sok - és azt, eltávolítjuk a kis ágak alatt a fehér takaró érezte a sok kereszt, ikonok és csomók. Sok elhaladt a sír az oroszok, és raktak a koporsóban az áhított Shukshin. Eltemették, mint a keresztény. " Milyen alakú Shukshina mint keresztény? Akár rusztikus hagyomány így csak? Szeretem az otthonaikba, a szeretet népe, a szerelmi élete ideálok.

Nem véletlen, hogy a kedvenc írója Vasyl Kravchuk volt a legnagyobb lelki összes orosz írók - Nyikolaj Gogol. Kedvenc népi hős - Stenka Razin, tolvaj és rabló, egy ragyogó képviselője mások vonások, vágy féktelen, korlátlan „szabadság”. Itt csak néz bele Shukshin nem rabló, tolvaj, és egy képviselője „Népi igazság”. És a film, hogy akartam, hogy róla, úgynevezett - „eljövök hozzád.” Úgy látszik, azt akarta, hogy teret ad az embereknek, és ő Vaszilij Shukshin. Itt van, amit mondtak róla, Alexander Pankratov-Cherny, „Az Shukshin tönkretenné az orosz lélek. Attól tartottam, hogy Vaska fog lőni egy filmet Stenka Razin. Uh, játszott volna meg, hogy kevés gondolta volna! Tehát attól félt, hogy hívja az embereket, hogy lázadás ".

Ez az út - az út az orosz lázadás volt, hogy megpróbálja megtalálni a kiutat ebből a helyzetből. Mivel „gyökerezik a talajban,” Shukshin, látva az igazságtalanságot a szovjet hatalom, soha nem ment, hogy megvitassák a problémákat a „kozmopoliták”, nem átok, és leleplezi néhány szót - nem válna az ellenség népe. De tudta, hogy Oroszország elpusztult, kérik a népi hős, akinek a kép segítene megmenteni. És legyen ez a választás hibázott, hanem találni egy kozák Ilya Muromets - a rabló Stenka Razin, hanem a hiba az ő őszinte volt. És az Úr látta, Basil Kravchuk szeretet a haza, a többiek, ne hagyd, hogy vége előtt ezt a hibát. És ahelyett, hogy a lázadás, s felszólította az embereket. a megtérésre.

Az utolsó és legfontosabb film Shukshina - „Kalina Krasznaja” vált a klasszikus, mérföldkő sokak kedvenc film több generáció. Ebben, azt egyszerűen és színesen feltárta a sorsa az orosz paraszt, el vannak vágva a családi otthon, sok a bánat az élet, aki látta (a hozzáadás becenevén neki a tolvajok - „Gyász”), sokat keresett ( „Van ez egy ünnep az élet? „), és végül hazatért - amelyek nem tartoznak a sírok az ősök a zárt templomban, és üvölteni:” Uram, bocsáss meg nekem, ha tudsz. " És akkor - adja az ő életét, umiret, a jogot, hogy ismét lesz egy orosz paraszt-keresztény.

Van az életben semmi sem véletlen. Abban, hogy egy film a rabló, legutóbbi filmjét Shukshin bűnbánó paraszt, ő napja, és mi, emberek. Végtére is, szinte az összes ma is ugyanaz, le van vágva, elveszett az élet feltörekvő otthon - egy orosz ház, Mennyei Atya teremtett.

A tragédia hőse „Kalina Krasznaja” Jegor Prokudin nem tragédia egy férfi, aki később a tolvaj, ez egy tragédia egy ember kiszakadt gyökerek és nyugtalan, metuschegosya keresi a módját, hogy a haza, majd - haza, apám falu. A falu akkori és mai - még bezárása templomok, még mindig tartja a hagyomány az orosz világ, az orosz Lada, orosz közösség (meglehetősen híg kollektív gazdaság), és mert kérelmek - orosz falu, a mi ellenségeink elpusztítja a gyökereit. Ezért azt kérik, hogy le van vágva az ember, érzés kisebbrendűségi, üresség, agresszivitás és a közöny, hogy ez „nagy” városi világban, ahol a közöny az idegennek, tolt közöny mások (a teljes) bánat.

Az ő világában - rusztikus, úgy érzi, a helyszínen „ahol született és ott praktikus”, ahol ő és a gazda, ahol ő és a magvető, ahol ő és társ-alkotója, egy kis része Isten világot, amelyben, férfi, ott helyére. Itt tud és mindenre emlékszik - napkeltétől napnyugtáig, tavasztól ültetés, amíg az őszi betakarítás, az első tavaszi eső, mielőtt az első hó. Itt a keresztet a sír az ősei (talán lebontották lendületes években, de még emlékezetesebbé halom sír), itt a gyökerei, az ő görbe apja kunyhó volt, öreg anyja, egy szöglet ikonokkal - ahol minden olyan ismerős, így közel van, így a rokonok és szent. Ahol minden áthatja a memóriák és a szeretet együtt jár az eredetét, ahol minden lélegzik az ismerős, bár csípős füst ( „És a füst a haza minket édes és kellemes”). Mivel a lélek szakadt és Vaszilij Shukshin a natív illesztési egy idegen, egy nagy és lényegében de-államosították, raztserkovlennoy elpusztult Moszkva. (Ne felejtsük el - mint elalvás között a városi zaj, még egy álomban otthon a falu Shukshin hős „Sütő-shop”).

Azt hiszem, láttuk a falu szovjet kolhoz Shukshin előre látta, és haldokló demokratikus (abból, és így sokkal kín filmjeiben - körében is általános jókedv környező hősét szomorú - mind ugyanazt a „tűzhely-shop”). De látta, talán - és feléleszti királyi kétségtelenül álmodtam róla. Ellenkező esetben nem lenne szentelt neki, drágám, a legjobb sor, nem hagyott meg nekünk „Használati utasítás” (az egyik legjobb történet Shukshin).

És ma - elkötelezettek vagyunk, az állampolgárok, a második és harmadik generációs, az unokák a falu ősök, az otthonaikba, hogy a natív temetőbe, a hajnal és a naplemente, a kező tehenek, csendes kiterjedésű orosz rétek, susogó levelek az őszi erdőben, ami átnyúlik a mező orosz közúti . És reménykedjünk - mi vagyunk az Atya háza, valamint Shukshin hős - vissza fog térni!

„Csak hagyott minket Isten - te orosz közúti orosz közúti orosz út” (I. Rasteryaev).

„Kohl így Makarych - nem rohan,
Később hasító lazítás bilincsek,
Peresnyat, átírni,
Kerülje ki - életben maradni.
.
Halál a legjobb körvonalak
És ő húz egyet.
Ez a mi testvér ment a sötétségbe.
Nem burjánzó és nem unatkozik.
.
Ahol a természet - Onyega, Naroch?
Minden üzlet kályha Makarych!
Ez a fickó nem él
. "- /" Memory Vaszilij Shukshin „VS Vysotsky /

Nagyon köszönöm, és te! Milyen drága találkozni hasonló gondolkodású. És hogyan szeretnék látni ilyen cikkeket állnak minden kedves emberek, mind a régi időkben - a népszerű újság tantermi megbeszélések és szemináriumok. Szóval sajnálom a fiatalok, elvágva a kultúra örök tavasz kozmopoliták, pimaszul prihvatizirovat összes forrásból a tudás.

Azt akartam mondani, hogy az emberi felelősség, hogy a föld, hogy ápolni őt. Mert minden, ami történik a földön, mi lesz, hogy válaszoljon mindannyiunk számára ma élő. És a jó és a rossz. Mert hazugság, becstelenség, a parazita életmódot a gyávaság és árulás - minden kell fizetnie. Fizeti ki. "

Orosz nép őszinte. bűnbánat, és hamarosan ismét:

„Csak hagyott minket Isten - te orosz közúti orosz közúti orosz út” (I. Rasteryaev).

És ma - elkötelezettek vagyunk, az állampolgárok, a második és harmadik generációs, az unokák a falu ősök, az otthonaikba, hogy a natív temetőbe, a hajnal és a naplemente, a kező tehenek, csendes kiterjedésű orosz rétek, susogó levelek az őszi erdőben, ami átnyúlik a mező orosz közúti . És reménykedjünk - mi vagyunk az Atya háza, valamint Shukshin hős - vissza fog térni!