Bevezetés, a lényeg a liberális mozgalom társadalmi bázisa
Több mint fél évszázada Oroszországban lassan, de folyamatosan nőtt liberális tendenciák. A XIX században az orosz liberálisok voltak kevesen, de befolyásos közéleti, elsősorban a média csatornáit és egyetemi tanszékek, emberek egy csoportja. A liberálisok által inspirált elképzelések és gyakorlat a nagy reformok a XIX. Úgy véljük, hogy a fokozatos kiterjesztése az egyéni jogok és szabadságok, a civil társadalom vezet ilyen erő együttműködés és a művelt osztályok, amelyek segítenek, hogy Oroszországot a soraiban a legfejlettebb európai országokban. A liberálisok próbálták egyesíteni az ötleteket a szabadság és a jog azzal a gondolattal, államiságot. Prominens liberális ideológia a XIX század tartozott a professzor BNTchitcherin és Kavelin. Azonban a liberálisok maguk sem jelentenek semmilyen összetartó csoport. Az elején a XX század liberális mozgalom képviselte a cég „beszélgetés”, „Unió a felszabadulás”, „Unió a Zemstvo alkotmányszerzők.” Néhányan közülük már hagyományosan vonzódtak Slavophilism, másokat leszállt a nyugatiak. Rész liberálisok inkább a konzervativizmus, a másik - a forradalmi hangulat.
A XX század elején liberális tendencia még súlyosabb szerint a leghangsúlyosabb ideológusai Miliukov és VD Nabokov tisztában volt az ellentmondás igényei közötti gazdasági és politikai modernizáció, az ország és a régi politikai felépítmény. A liberálisok számára nyilvánvalóvá vált szempontjából az átmenet az alkotmányos monarchia. Azonban a megnövekedett divergencia a liberális táborban. Jobb, szlávbarát szárnya támogatta az egységes és oszthatatlan orosz birodalom, tagadta, hogy szükség van a jogszabályi korlátozásokat autokratikus monarchia, de követelt nagyobb politikai szabadságok és a jogok a helyi önkormányzat. De fel kell ismernünk, hogy ezek hatása elhanyagolható volt.
Centristáktól mutatták „Zemstvo alkotmányszerzők.” Ezek mellett voltak a kiadvány a kiáltvány a király, hogy hirdessék az összehívását „osztálynélküli népképviselet” a „jogok legfelsőbb ellenőrzési jogszabályok és a költségvetés, a” mindenki egyenlő a törvény előtt, a politikai szabadság, de nem az általános választójog. Az alapja a társadalmi és politikai élet vált, hogy véleményük szerint a zemstvos és a városi önkormányzat. Legliberálisabb vezetők közelebb a középrétegek a városi értelmiség hangolt élesen kritizálta a jelenlegi rendszer. Számukra a szlogen alkotmányos monarchia volt fedél a végrehajtásához a fő gondolatok - az általános választójog. Ezen az alapon „nem habozik a magán- és állami kezdeményezés” orosz nép képes lesz „emelni a megfelelő magasságban a kulturális szintet és fokozzák gazdaság teljesen csalódott.” Elutasítása forradalom ezen a területen a liberalizmus uralkodó figyelmeztetett, hogy „az orosz monarchia alkotmányos vagy egyáltalán nem”, és hogy „csak egy kiút béke - hívja nyílt kormányzat társadalmi erők radikális átalakítását az állam.” Ez volt az igény, hogy a fontos kormányzati döntések képviselői a liberális táborban. Tenacity erő, nem bíznak a liberális értelmiség elkerülhetetlenül tolta az utóbbi forradalmi áramlatok a szocialista meggyőzés.
A forradalmi és liberális populizmus: ideológia, szervezés, gyakorlatok
Az ideológia a forradalmi populizmus. Az eredete a paraszti populisták szocializmus visszamegy AI Herzen és Chernyshevsky. Az elméleti pozíciókat tartalmazó kísérleti, a leggyakoribb változatai a szocialista átalakulás Oroszországban. Elmaradottsága az ország ösztönözte az orosz szocialisták keresni képest felgyorsult a nyugati fejlődés. Különösen nagy hatása van a demokratikus értelmiség 60-70-es években. Chernyshevsky nevezett nézeteket, amelyeket áthatott az elképzelést, a népi forradalom, a dallam a törekvéseit a forradalmi ifjúság.
Alapján társadalmi felfordulás 60s. kapnak fejlesztése és terjesztése a véleményét az új generációs forradalmárok. Ebben a folyamatban nagy szerepe volt Peter Lavrovich Lavrov (1823-1900). Lavrov alapján a kifejtett elmélet a híres „Történelmi Letters”, ahol ő adta a választ arra a kérdésre, hogy mi kell vonni a fejlett fiatalok. Lavrov úgy vélte, hogy a fiatalok szentelik magukat, hogy a harcot a társadalmi haladás, a felszabadulás az emberek, rámenős minden más hobbi. Ő tartotta a véleményen van, hogy a történelem halad magányos harc kritikus választóvonal személyiség. Az ő kritikája a társadalmi rend, hogy meg kell találni a hasonlóan gondolkodó emberek. Ez nem csupán egy szó, meg kell foglalkozni. Szükségünk van egy erőteljes, fanatikus emberek, akik mindent kockára, és kész mindent feláldozni. A készítmény a számított támadások szerint Lavrov, szüksége van egy erős unió harcosok - a forradalmi párt, körülvéve egy szűk gyűrű szimpatikus értelmiségi. Lavrov gondolatok fáradságos felkészülés a forradalom nagy hatással volt a kialakulását forradalmi kilátások populisták.
A legnépszerűbb körében a forradalmi földalatti nyílik kilátás Mihail Bakunyin (1814-1876). Hírneve segített bajnok a halo mártír és kínzókamrákat. Bakunyin részt vett a forradalmi események Németországban és Ausztriában, ő már halálra, életfogytiglani börtönbüntetésre. Kiadta a cári hatóságok és végül Szibériában, Bakunyin megszökött. Székhelye Angliában, majd Svájcban, ő továbbra is részt vesznek a forradalmi mozgalom.
Forradalmárok, a populisták legnagyobb jelentősége volt a könyv „sztatikus és anarchia”, és különösen „a mellett a” ez a könyv. Kevesebb anarchia Bakunyin jelentette szövetsége közösségek „dolgozók szövetségei” és a népek. Helyett a magántulajdon jöjjön kollektív tulajdon és a kollektív munka. Ez volt a társadalmi eszménye Bakunyin, a kívánt módon, hogy elpusztítsa minden államiság. Ekkorra a nemzetközi munkásmozgalom átterjedt a tanítás a proletárdiktatúra, mint egy szükséges feltétele a győzelem a szocialista forradalom. Bakunyin szemben bármilyen állapotban, beleértve a proletár. Ez ahhoz vezetett, hogy elutasítja a politikai harc, amely szerint a Bakunyin, a forradalom nem hoz hasznot. Bakuninism indult ki az a tény, hogy a forradalom nem kell előkészítése. A szegénység és a szenvedés az ember a legfőbb ösztönzést forradalmi cselekvés. Ez csak akkor szükséges, hogy össze népi erők, amint azt a forradalmi ifjúság. Az összes utópisztikus helyzetben Bakuninism volt egy pozitív megjegyzést, a kapcsolat a forradalmi demokrácia erői az emberek, a fegyelmezetlen vágy, hogy megdöntsék a autokrácia, megszüntetése kizsákmányolás, az építőiparban a társadalom jövője alapján a nemzeti kormány.
Annak érdekében, hogy gyorsítsák fel a dolgokat szül egy másik lehetőség populista tanítás. Az ő álláspontja teljes mértékben tükrözi a véleményét Peter Nikitich Tkachev (1844-1885). Jelentés Tkachev tan abban rejlik, hogy a forradalmak készült forradalmi kisebbség. Tkachev nem osztotta meg a közös utópia legtöbb populisták, és nem hisz a forradalmi potenciálját a parasztság. „Lehetetlen, - írta - nyújtás kezek segítséget kap, ha azt szeretnénk, hogy segédkezet nyújtani.” Tkachev nézeteit tükrözik a legegyszerűbb megközelítés a problémát a forradalom, de fellebbezett a fiatalok annak meghatározására. Elismerés a politikai harc anarchizmus hivatott orvosolni. Másrészt, mint egy meg nem alkuvó Tkachev lenne vágva az összes liberális kétséges, hozzájárult ahhoz, hogy a konszolidáció aktív forradalmi erőket.
A populista szervezet. A populista szervezetek, különösen az első szakaszban, nem épül az egységesség elve az ideológiai platform. Azután kezdtek képviselői különböző irányokba. Azokban az esetekben, amikor a felső szedte ezt vagy azt irányba képviselői meglehetősen szabadon eltért az alapelveket. Ezért, tiszta formában, vagy az egyik irány a populizmus nem teljesülnek.
Megjelenése az első populista szervezetek közepén 60s. A közvetlen befolyása a regény Chernyshevskogo „Mi a teendő” szervezet alakult NA Ishutina - IA Khudyakov (létezett 1863-1866 gg.).
Ezzel párhuzamosan a Csajkovszkij volt számos más populista szervezetek, amelyek nem kapcsolódnak egymáshoz. Azt is foglalkozó oktatási tevékenységet, a formáció a fiatal diákok a forradalmi kilátások. Ezek közül a legnagyobb népszerűségnek élvezett kör „dolgushintsev” nevezték a natív Szibéria Technológiai Intézet hallgatói AV Dolgushina. Ő kört alkottak Szentpéterváron őszén 1869, mint a „kör szibériai”. Eredetileg társított Nechayev és abban az esetben a szervezet letartóztatták dolgushintsy. Szabadulása után, folytatták tevékenységüket, részben áthelyezték 1873-ban Moszkvában. Dolgushintsy a kezdetektől csatlakozott az aktív helyzetbe. Ők sokat tettek a kiadása és terjesztése szórólapok, csatlakozott az elv azonnali forradalmi cselekvés az emberek követelték egyetemes földosztás eltörlése adó gazdálkodás, a népi kormány. Korábban más dolgushintsy előadott szlogen a „megy a nép”, és megpróbálta tartani a gyakorlatban, de az őszi 1873 zúzta a hatóságok.
„Megy a nép”. A legfontosabb feladat a tevékenység populisták korai 70-es években. Ezek láthatók a részvétel az emberek a forradalmi harc. Eleinte ezt a kérdést tartották az absztrakt formájában közös nyilatkozatok forradalmi propaganda. A fő szerepet a fejlesztés gyakorlati nézd meg a problémát egyértelműen illegális magazin „Előre!”, Megjelent 1873 szerkesztette Lavrov. A magazin Lavrov és követői fejlesztették az elképzelést, a fokozatos előkészítése a tudományos személyiség a forradalmi tevékenységét. De ez nem felel meg a fokozatos fiatalok, akik vágyott azonnali cselekvést. A forradalmárok egyre fordult Bakuninism aki csak kérte az azonnali lázadó tevékenység. Között értelmezési Csajkovszkij Bakuninism fordult Kropotkin, akik úgy gondolták, hogy a végrehajtás a forradalom haladó értelmiség kell élni az emberek életét, a munka az emberek között a falvakban, hogy hozzon létre köröket az aktív mezőgazdasági termelők, és hogy kapcsolatot teremtsen ezekben a körökben. Együtt, hogy Kropotkin támogatta az elképzelést, Lavrov tudományos képzés az egyén, az oktatás a tömegek. Úgy alakult a tanítás, amely egyesítette helyzetben Lavrov Bakuninism, de teljes uralom Bakunyin gondoltak tagadja a politikai küzdelem.
Voltak esetek, amikor a forradalmárok felfedezte a falvakban műhelyek voltak tanárok, hivatalnokok, a vidéki orvos, és így tovább. D. Próbáltam mélyebbre hatolnak, hogy ily módon az emberek, és hozzon létre forradalmi sejtek a parasztság körében. 1875-ben és 1876. „Megy az emberek” folytatta. A tapasztalat az első év megmutatta, hogy a parasztság nem fogadja el a szocialista fellebbezések populisták, és ezért nagyobb figyelmet fordítanak megmagyarázza a jelenlegi igényeket az emberek. Azonban ebben az esetben a propaganda hatása a gazdák szerint a populisták maguk felszínes. Kísérletek emelni az embereket a harcot a súlyos következmények nem voltak, de a résztvevők mozgásának fellebbezést az emberek nagy jelentőségű volt, főleg, hogy gazdagítsák a tapasztalat forradalmi cselekvés.
„Land és szabadság”. A szervezet „Land és szabadság” vált, mint eredményeként az első tapasztalatok „megy, hogy az emberek” 1876-ban Szentpéterváron. Ekkorra a populista média végül szerzett fel az ötletet, központosított konspiratív szervezet. Az általános cél közismert volt a szellem a korábbi Land és Bakuninskaya beállítások - hozzanak létre egy tömeges paraszti szervezet előkészítéséhez a forradalom. Azonban számos rendelkezése Bakuninism alapvetôen módosították. Tehát azt mondja, hogy a végső cél a mozgás - a létesítmény anarchia, a föld és lehetővé tette, mint egy köztes lépés, hogy hozzon létre egy új állami közösségi alapú unió. Ellentmondásban van anarchizmus és a belső berendezés „a föld, és” építeni az az elv, egymásba és a fegyelem. Aktív tagja a "Land és szabadság" volt Mihajlov, Nyikolaj Morozov, G.Plehanov, S. Perovskaia M. Nathanson, A. Oboleshev, Kravchinskii S. et al. Kidolgozása óta a szervezet kapcsolódó kiadvány szerve a „Land and Freedom ”, amely szerint a cím és vált ismertté, mint az egész társadalom.
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter