Szombaton, akkor nem ösztönzik a nem zsidókat, hogy ezt a munkát, hanem a zsidók, vgil folyóirat

Szombat - nap abszolút pihenés. Tilos, hogy megvitassák a háztartási és pénzügyi kérdésekben és cselekvési tervet, amely kerül sor a hét folyamán. Sőt, nem tudjuk ösztönözni a nem zsidók, hogy nem a munka helyett a zsidókat.

A bölcsek azt tanítják, hogy szombati nyugalom nem csak hogy nem működik. A cél a szombat állapotának elérésére a teljes pihenés és a nyugalom, felszabadítva erő lelki munka. De egy ilyen állapot csak akkor érhetünk el, ha abszolút felszabadulás minden kötődik az ember, hogy a napi ügyek, különösen az üzleti életben. Szombaton nem pénzt, lehetetlen, hogy megvitassák az üzleti ügyek több mint, hogy - ha nem is ösztönzik a nem zsidó, hogy a munkát, hanem a zsidó.

Szombat tisztázni egyes törvények, amelyek relevánsak a zsidó üzletember. Mivel a korlátozott mennyiségű könyvet vesszük csak a legáltalánosabb értelemben.

Szombaton tilos megvitassák az üzleti problémák és beszélünk a vételi és eladási. Azt sem lehet a témához kapcsolódó munkát kell elvégezni, ha a végén a szombatot: „Vasárnap, írok egy levelet,” vagy „majd hívlak holnap”, vagy „kell eladni (vásárlás) ilyen és ilyen dolog”, stb

Olvasmányok üzleti

Nincs külön tiltó rendelkezés gondolni a munka (különösen a vállalkozás). De tartózkodnia kell minden olyan tevékenységtől, amely végre kedvéért üzlet, még ha ez nem része a tiltott művek. Például lehetetlen, hogy ellenőrizze az a cég tulajdonát képező, vagy a munkahelyen annak megállapítására, hogy vannak-e a jövőben szükség, hogy a javítások, vagy vezethetnek be semmilyen javulást. nem kell figyelembe venni az ingatlan eladásra kínált annak eldöntése érdekében, hogy megveszik-e vagy sem. Nem is érdemes nézi (az üzleti érdekek) termékek kiállításra a kirakat.

Bevételek szombaton

Zsidó, aki vállalja, hagyjuk munka szombaton, el kell kerülnie, hogy fizetni érte (akár egy másik nap a hét). Vonatkozik ez mindenekelőtt jön szombaton dajka vagy felszolgáló, csak dolgozott szombaton. Azonban, ha a kifizetés teljes egészében a héten, ideértve a szombatot, akkor azt hagyjuk, például részesülő személynek fizetést hetente vagy havonta, lehet, hogy több pénzt, beleértve a fizetési munkáját subbotu.No ha a bér keletkezik minden alkalommal a tényleges munkaórák vagy nappal, ebben az esetben nem lehet figyelembe venni a munkát szombaton.
Vásárlás, eladás, és a kifizetéshez

Vásárlás, eladás és egyéb üzleti tevékenység nem engedélyezett a szombatot, akkor is, ha kizárólag szóbeli formában. Például tilos fizetni az áruk és szolgáltatások átvétele, kiadó egy ház, bérelt magad, vagy bérelt egy profi.

• Bérlő nem zsidó, bérelni egy lakást egy zsidó hozza díjat szombaton. A tulajdonos ne is utalnak, hogy azt mutatják, hogy ő készen áll, hogy a pénzt tőle. De ha elhagyja a pénzt a házban egy zsidó, vagy például, lehetővé teszi számukra a saját postafiók tulajdonosa bűntudat nincs itt, mert a bérlő veszi saját kezdeményezésére.

• A nem-zsidó jött a zsidó, hogy a pénzt tartozott hozzá (például a munka). Egy zsidó tilos nemcsak fizetni neki a kezüket, de még meg ott, ahol a pénz, mely így egy nem-zsidó vette őket magam. Abban az esetben, ha előre ismert, hogy egy nem-zsidó, hogy jöjjön a pénz, szombaton és lehetetlen elkerülni ezt a látogatást, akkor forduljon a rabbi.

• héber kereskedik otthon. Amikor szombat jön hozzá egy nem-zsidót, hogy vásárolni vagy kap vásárolt fel szombaton fizetni az áruk vagy áruk kapott, nem tudja fenntartani azt. Meg kell udvariasan elmagyarázni, aki azért jött, hogy a vallásos zsidók nem vesznek részt az eseményekben szombaton.
Óránkénti vagy napi díjat kölcsönzés

Már említettük, hogy a zsidó nem tud pénzt, ha a fizetési, hogy csak, mit tett szombaton. De van, ahol a fizetés nem a óránkénti vagy napi árfolyamon és hosszabb ideig, mint a heti, minden tíz nap vagy egy hónap, hagyjuk, hogy vegye figyelembe a nyújtott szolgáltatások szombaton. A szabály minden típusú munka és fizetés.

Például megmutatjuk, hogyan vonatkozik ez, amikor bérleti.

Az a személy, aki adományoz bérbe az ingatlan egy pár napra, beleértve a szombatot, ezekben a napokban, akkor is, ha csak két lehet mondani a bérlő (aki a dolog bérelt): „Két napig meg kell fizetni egy ilyen összeget.”

Nem tudjuk megmondani, amikor bérleti: „Rent a napon érdemes egy ilyen pénzösszeg; így két nappal, pénteken és szombaton, meg kell fizetni kétszer annyi. " Egy ilyen készítmény nyilvánvalóvá válik, hogy a bérlő díjat a használata a bérelt dolog szombaton.
Rent előestéjén a szombat

Bármely objektum, amelyet végre a tiltott munkát a szombat :. járművek, szerszámok, gépek, stb - tilos bérelni egy nem-zsidó előestéjén a szombati (azaz péntek). A többi hét, ez a tilalom nem vonatkozik. Például, az összes ilyen terméket lehet bérelni bármely napján vasárnaptól csütörtökig bezárólag, és akkor is, ha tudjuk, hogy egy nem-zsidó fogja használni a bérleményt szombaton. Ami a bérleti nem vallásos zsidó, azt csak akkor engedélyezett, ha kétségei vannak a tekintetben, hogy ő fogja használni őket dolgozni szombaton vagy egy ünnep.






Szombaton és partnerség a nem-zsidó

Ha egy zsidó köt partnerség egy nem-zsidó, meg kellett kötni üzleti megállapodások meg kell oldania a feltétellel, hogy mentes a munka szombaton és a zsidó ünnepek, még ha ez nem több, mint a teljesítménye az ügyviteli vagy felügyeleti funkciókat. A kérdés, hogy a zsidó szükséges kompenzálni ezt a hiányosságot a munka más a hét napjait, a partnerek döntenek egymás között. De ahogy csak lehet megállapodtak, a nyereség kell megfelelően osztják el a zsidó jog. Ezért a kezdeti szakaszban a tárgyalások szükséges alkalmazni az illetékes rabbi, aki tanácsot, hogyan kell a szerződés elkészítése, hogy ne veszítse el nyereséget hiába, és hogyan szeretné megosztani a folyamat együtt dolgoznak.

Egy zsidó tilos tölteni egy nem-zsidót, hogy nem neki dolgozik szombaton vagy egy zsidó ünnep (kivéve azokat az eseteket a betegséggel kapcsolatos). Azonban különleges esetekben, akkor hagyjuk, hogy működik - azzal a feltétellel, hogy működni fog a saját kezdeményezésére, vagy ha ő érdekelt abban, hogy ezt a munkát szombaton vagy nyaralni a saját bevételeit. Ilyen feltétel nazyvaetsyarabotoy kedvéért a személyes érdek.

Minden, amit mondott, mielőtt a végén ez a fejezet, specifikusan egy nem-zsidó, de nem vonatkozik a nem vallásos zsidó. Az utóbbi nem lehet kérni, hogy nem bármilyen munkát egy másik zsidó. Tilos hadd törni a szombatot vagy kirándulás - akkor is, ha ő hajlandó megtörni őket saját kezdeményezésre.
A munka kedvéért önérdek

Három lehetőség van:

1) A nem-zsidó dolgozik kizárólag saját kezdeményezésre.

2) A nem-zsidó utasításokat fogad szombaton vagy egy ünnep.

3) A nem-zsidó kap utasítást, mielőtt a szombatot vagy nyaralás.
1. A nem-zsidó dolgozik saját kezdeményezésre

Gentile, dolgozó zsidó saját kezdeményezésére, hogy nem lehet megállítani, ha egy zsidó nem kap közvetlen hasznot a munkáját, de egy ilyen munkavállaló kell állítani, ha van egy közvetlen hasznot a zsidókat.

Példák közvetlen hasznot

Engedélyezése gerenda (amely zsidó); étel főzésére vagy melegítésére (ha ez egy zsidó), stb

Példák a közvetett előnyök

Kikapcsolása vagy redukáló gáz láng egy gáztűzhely; off elektromos lámpa; boncolás írásbeli boríték stb

Zsidó elfelejtettem kikapcsolni a világítást, vagy kapcsolja be a riasztó, amikor ment dolgozni pénteken. Ügyvivő Gentile, megjegyezve, hogy a felügyelet szombaton, kikapcsolta a villanyt (beleértve a riasztás). Nincs szükség, hogy megtiltsák az őr, hogy erre a jövőben.

De ha az őr azt mondta szombaton a zsidó, ha ő kapcsolja le a villanyt (kapcsolja be a riasztót) van szükség, akkor nem adható igenlő választ ( „igen,”); választ kell adni kitérően például „tegye, amit jónak látsz.”

Azt már tudjuk, hogy egy nem-zsidó szombaton engedélyezett saját kezdeményezésére, hogy ezt a munkát egy zsidó, ha az utóbbi megkapja a munkát közvetve hasznot. Ezt az engedélyt ki lehet terjeszteni arra az esetre, ha egy nem-zsidó zsidó ad közvetett utalást, amelyből azt a következtetést vonja, hogy a zsidó Örülnénk, ha elérhető, mert a munka befejeződött. Ebben a helyzetben, továbbra is azt hiszik, ha egy nem zsidó műveket saját kezdeményezésre.

Ha szombat egy fény, amely gátol bennünket, lehetséges, egy csipetnyi, mondom egy Gentile: „Kár, hogy elfelejtette kikapcsolni a fényt”, vagy „Elveszítjük annyi erő”, vagy: „Ma már szombaton, és a zsidók nem szabad kikapcsolni fény „vagy” Mi vagyunk a fény nem kell. " Azonban nem tudjuk megmondani, közvetlenül: „Kapcsold le a villanyt, kérem.”
2. Hogyan adhat utasítást szombaton

Szombaton, akkor nem ad közvetlen elhelyezésére egy nem-zsidó, hogy nem minden a munka, nem számít, ha szükség van rá, hogy végre - szombaton vagy azt követően szombaton.

Beállta előtt a szombat az autó nem volt hajlandó egy kezdő, és az autó nem lehet bevezetni a garázsban. Ez áll az utcán. Megkérdezhetem a szomszéd szombat Gentile megelőzi az autó biztonságos helyen?

Nem lehet kérni, hogy közvetlenül, de akkor mondd meg neki, hogy mi történt. És ha ő kezdeményez, akkor azt hagyjuk, hogy készítsen az autót egy biztonságos helyen, nem egy garázsban vagy udvarban egy zsidó.

b) Nem lehet kérni egy nem-zsidó, tegye írni.

c) Ha egy zsidó szombaton jött egy gyártó vagy kereskedő, hogy megvitassák részleteket a munkát kell elvégezni, miután a szombati, tilos belépni vele beszélgetni a témáról. De hagyjuk, például azt mondja: „Talán eljön a szombat utáni?” De minden esetben, hogy ne beszéljen: „Gyere, miután szombaton.”
3. Hogyan kell feltölteni a munkát egy nemzsidó előtt a szombatot vagy üdülési

Lehetetlen előtt szombat vagy üdülési hogy a munkafeladat Gentile és követelik, hogy ő teljesítette be szombaton vagy nyaralás. Mivel tilos csinálni, akkor is, ha egy zsidó nem beszél közvetlenül az adott dolgozott szombaton vagy egy ünnep, de nyilvánvaló, pontosítás, hogy mi a hét napja van szem előtt.

Hogyan lehet szombat vagy üdülési tölteni egy nem-zsidót, hogy végre szombaton vagy nyaralni valami munkát?

A munkát lehet adni egy nem-zsidó az egész héten, többek között közvetlenül megelőző időpont, amikor a szombat, vagy ünnep, akkor is, ha valószínűsíthető, hogy ő fogja elvégezni azt szombatra vagy egy kirándulás - de csak azzal a feltétellel, hogy a zsidó nem kerül feltüntetésre a szombati napon, vagy üdülési és hogy egy nem-zsidó tudja, hogy ő kapja a fizetés az elvégzett munka.

Miért olyan hagyjuk? Mivel a munkavállaló fog dolgozni szombaton saját kezdeményezésére, azaz folytat a saját javára, vagy más szóval, azt akarja, amennyire csak lehetséges, hogy ezt a munkát gyorsan, anélkül, hogy elhalasztja a másik nap, és pénzt.

• Akkor is cipész cipő, kezét a ruha a mosodát, vagy küldjön egy autó kell javítani röviddel a szombatot, de nem lehet kérni (az úgynevezett egyszerű szöveg), úgy, hogy a munkát végezte végére szombaton.

• Ha van olyan termék, pénteken, készen áll a hajó, akkor nem érvényes a közlekedési hivatal ezekkel a szavakkal: „Vegyétek el az árut holnap.”

• Ne kötelezze a javítási gépek szombaton vagy egy zsidó ünnep, akkor is, ha a vállalkozás található egy nem zsidó negyed.

• Ne okozzunk egy intézmény vagy vállalat a takarítók dolgozni szombaton vagy nyaralás.

• Ne kérje a vevő előtt, szombat vagy egy ünnep, úgyhogy vettem az árut azon a napon.

• Nem lehet kérni egy nem zsidó alkalmazottja, hogy találkozott szombaton vagy egy nyaralás egy ügyfél, aki nem jön egy másik nap a héten.

• Értékesítői Gentile, aki dolgozik jutalék, lehet eladni termékeket zsidó cégek, akár szombaton vagy egy ünnep, de lehetetlen, hogy a kereslet rá, hogy árult szombaton, és nem engedhetjük meg, hogy az árut szombaton a zsidó állomány.
Tilos a munka a zsidó épület

Minden esetben, amikor egy nem-zsidó jogosult elvégezni a fizetett munka egy zsidó szombaton vagy ünnepnapra esik, nem tud dolgozni egy épületben tartozó zsidók, legyen az egy magánlakás, intézmény vagy gyártó cég. A tilalom oka az a tény, hogy a munka, a zsidó épület okozhat a gyanú, hogy a nem-zsidók bérelt kifejezetten a zsidóknak tilos szombaton vagy üdülési munkát.

Számos gyakorlati példa

• a hajózási társaság az utasítást kapta, hogy vegye fel az árut, mielőtt a szombatot, hanem a szállítmányozók, túl későn, akkor jött szombaton. Ezeket nem szabad megengedni, hogy az áruk.

• A zsidó-keresztény megállapodott a vállalkozó az építési otthonok vagy vállalkozások nem engedte, hogy ezt a munkát szombaton. Ha egy ilyen tilalom problémákat okoz, meg kell, hogy konzultáljon egy rabbi.

• Lakberendezők Gentile díszítő üzleti házak az éves szabadság nem kell dolgozni a zsidók szombaton, annak ellenére, hogy a munka kedvéért a személyes nyereség és érdekli a gyors befejezését a munkát.

• Ne engedje, hogy a nem zsidó munkások javításokat elvégezni szombaton a bérlők nem zsidó (ha az építmény egy zsidó).
szombati nyugalom