Mágia és MANTICA - legnagyobb titkait magic
MAGIC ÉS MANTICA
Megértés akarata természetfeletti lények és természetfeletti értelmezés segítségével az eszközök ilyen jelenségek a természetben és az emberi társadalomban, amely nem reagál a természetes magyarázatot -, hogy ez volt elfoglalva, a görögök és a rómaiak Manteca - jóslás. Ez a fogalom magában foglalja a teljes egészében a cselekmények az egyének és a kollektív intézmények, amelyek célja a nyilvánosságra hozatal a titokzatos értelmét a sok esemény a múlt és a jelen, valamint a jövő eseményeinek. Általános szabály, hogy ezek az intézkedések lefordították egy komplex rendszer különböző technikákat, amelyek szerint nem voltak különböző jóslás: jövendőmondás a tárgyak, állatok, fák, égitestek, egy lelkes állapota az embernek, és hasonlók. Érdemes megjegyezni, hogy szinte az összes módszer jóslás helyeztünk egy bizonyos függőség az előző kínálatát.
Középpontjában a MANTICA volt a hit javára az istenek a kinyilatkoztatás, az üzenet az emberek ezt a fajta információt, előállítására, amely túlmutat az emberi és természeti képességek, amelyekkel az emberek kötelességének érezte, hogy összehangolják magatartásukat az érdeke a saját jólétét. Ezért a görögök és a rómaiak, jóslás kérdése volt állami, és az eredmények nagy hatással a pályán az élet, nemcsak az egyének, hanem az állam.
Éles különbséget a mágia és MANTICA nem volt, és nem lehetett. Lényegében minden fogadás jóslás tartalmazott mágikus elem. Például, varázslók, hogy gyógyítani a beteget nem volt több, mint egy vegyület különböző arányokban MANTICA és a mágia. Ezek kapcsolódnak technikák, mágia és MANTICA nem lehet csatlakoztatni, és képviseli azok képviselőivel. Tehát Melampo - egy orvos a lélek és a test - Használja mágia nyílik természetfeletti betegség okait és gyógyító szerek. Ezen túlmenően, a legtöbb jóslatok voltak azokon a helyeken, ahol a prófétai ihlet elválaszthatatlanul összenőtt ismert anyagi feltételek meglehetősen hasonlóak mágikus eszközök: rugók, barlangok, hegymászás a földről párolgás, szent fákat - egyszóval mindent, ami saját belátása, hogy az embereket a hívás rendkívüli kinyilatkoztatás.
Természetesen a siker pontos ismerete megüti a mágia és Manteca; mert minden jelenség tekinthető titokzatos, amíg az emberek nincsenek meggyőződve a természetesség, hogy mi történik. Azonban hála a világos rendszerezése boszorkányság tartották a görögök és a rómaiak sokkal hosszabb, mint az engedélyezett tudományos ismeretek fejlődésének.
Még a siker a természettudományok sem körét korlátozni jövendőmondás és a mágia művészet.
Idővel az ősi boszorkányság a módszereink összességét, bizonyos szabályokat és előírásokat, amellyel az állítások kénytelenek dolgozni az istenek és a démonok, ez lett az alapja az emberek babonák és múló évszázadok országokban már elterjedt az egész világon, és sikeresen áttértek a napjainkig.
Mégis a tudomány hozott létre szkepticizmus: a mágikus Manteca és tárgya lett a legsúlyosabb gondolkodás és tanulmány az ókori filozófusok és moralisták. A vita, amely kifejezi a lényege a tézis „Hiszed vagy nem”, így vagy úgy minden nagy író ókor vett részt.
Vélemények megosztottak voltak. Egyes filozófusok elismerte annak lehetőségét segítségével az istenek jövőmondás. Püthagorasz és követői, például szeretem csinálni MANTICA. Az viszont, Empedoklész (körülbelül 490 -..... Ca. 430 BCE) felismerte a létezését a kapcsolatot az ember és Isten, de csak mint egy kiváltság a választott lelkek. Anaximandrosz (c. 610-546 gg. Ie. E.) és filozófusok az ión iskola, éppen ellenkezőleg, teljesen tagadta MANTICA, amely lehetővé teszi az előrelátás nem másképpen, mint a tapasztalatok alapján és pontos megfigyelés. És Euripidész (c. 480-406 gg. Ie. E.) bátran kijelentette, hogy „a legjobb fortuneteller aki jól érti.”
Arisztotelész szerint a (... 384-322 BC), varázslók egy ésszerű vizsgálat illetve arra, hogy - a tiszta csalás, és az emberek részt vesznek bennük - a sarlatánok. Az összes, hogy az abszolút tagadás MANTICA nem merte. „Nem könnyű megvetni boszorkányság - a filozófus megjegyzi - nem könnyű, és hisz benne.” Foresight tartotta a természetes emberi képesség, amely bekövetkezhet bizonyos körülmények között.
Szinte minden irányzat próbálta megmagyarázni a jelenséget a mágia és MANTICA, hogy megtalálják helyüket a rendszerben a tudományos ismeretek. Az első szisztematikus kísérletet, hogy pontosan a szerepe a boszorkányság a tudás a világ tette Platón. Hitt MANTICA első alsó forma szellemi tevékenység, a legnagyobb megnyilvánulása az volt a filozófiája. Tudományos Carneades bizonyult célszerűtlen hitet MANTICA, míg Iamblikhosz úgy vélte, hogy egy megbízható útmutató az életben. Követő Plutarkhosz védte boszorkányság, mint az istenek ajándéka. És Cicero hitt boszorkányság csapás az emberi elme, és megpróbált megszabadulni tőle útján filozófia.
A vita, a mágia és a MANTICA felkeltette érdeklődését a téma. De talán, nincs más iskolai boszorkányság nem volt annyi szolgáltatások sztoikus. Szerint a képviselők, minden dolog a természetben összekapcsolt világban szimpátia. Azt mondta: „Ha van isten és korábban nem nyitott az emberek, hogy mi fog történni, azt jelenti, hogy ők nem szeretik az emberek, vagy nem tudja a jövőt, vagy úgy gondolja, hogy az emberek nem törődnek, hogy ismerem őt, vagy azt hiszi, egy ilyen felfedezés nem ért egyet a méltóságát, vagy végül nem tudják megnyitni a jövőben. Mivel ezek egyike sem feltételezések nem lehet megtenni, ezért a kinyilatkoztatás létezik. "
Mint ismeretes, a jósok tevékenységek, varázslókat és boszorkányokat, főleg az animációs a döntő pillanatokban a történelem. Az egyik ilyen időszakok voltam században. e. Ha Rómában voltak polgárháborúk. Ekkor történt, hogy természettudós, történész és filozófus Posidonius (c. 135-51 év. Ie. E.) Kombináld a sztoikus panteizmus Platón elképzelései a lélek halhatatlanságát, és hozza az ő asztrológia és a mágia rendszer. Elmondása szerint, a világ áthatja az isteni szellem, létrehozza a „szimpátia” minden dolog, úgyhogy lehet jóslatok, varázslók, profetikus álmok és más módon a boszorkányság. Azonban az isteni eredetét a világ tükröződik a hierarchia isteni lények, amely az égitestek és a szeszes (démonok); Arra utal, hogy a szeszes italok és az emberi lélek a halál után, visszatért a mennyei haza. Globális folyamatok szigorúan összhangban egy előre meghatározott, a rock és a zsálya szabadon engedelmeskedik neki. Posidonius nézetei nagy hatással volt a filozófiai gondolkodás első századokból származó. Sok pontot tanításainak elment a filozófus Alexandriai Philón (született körülbelül 20 BC. E.), és később része lett a keresztény tanítás.
Így a hit mágikus és MANTICA szerves része volt a vallás az ókori világban. Ez talán még nőni, mint a politeizmus engedett a kereszténységet. Az ember egyre inkább hitt varázslat. Ha már van próféták hőskora befolyásolta a döntéseket a karakterek és irányított mozgását seregek, majd Görögország és Róma később büszke arra, hogy megfigyelték, hogy még szokatlan királyok kezelt az értékes ajándékokat a jóslatok, kérve védelmet. És amikor a politikai zavargások és az elkerülhetetlen hatását az idő véget vetni ennek iskatelstvu, a mágikus hiedelem és MANTICA sem volt kevésbé erős és széles körben elterjedt, bár nem nyilvánult meg olyan komolyan.