A tudás, mint társadalmilag közvetített, történelmileg fejlődő emberi kapcsolata a világ

Megismerés miatt - a társadalmi-történelmi gyakorlat, a folyamat megszerzése és fejlesztése a tudás, az ő állandó mélyítése, bővítése és fejlesztése.







Megismerés - a folyamat fogadására, tárolására, feldolgozására és rendszerezése világos konkrét érzéki és konceptuális képek a valóság.

Megismerés osztja a világot két részből áll:

- objektum (egy fordítási a latin -, hogy engedélyezi magát);

- a témában (a fordítás Latin - a mögöttes).

Tárgy tudás - érteni mélyen értelmes kognitív és átalakító aktivizmus és a kapcsolódó tendenciák.

Jelenleg a téma a tudás soha nem csak ismeretelméleti, mert ez egy élő személy saját érdekeit, vágyait, jellemvonások, temperamentum, intelligencia vagy hülyeség, a tehetség vagy hiányzik a tehetség, akarat vagy az akarat hiánya.

Ha a téma megismerés a tudományos közösség, akkor ott van a maga sajátosságai: az interperszonális kapcsolatok, függőségek, ütközések, valamint az általános célú, egységét akarat és a cselekvés, és így tovább ..







De gyakran a tárgya a megismerés megérteni személytelen logikai köteg szellemi tevékenység.

A tudományos ismeretek vizsgálja nemcsak a tudatos kapcsolat a téma a tárgy, hanem maga a tevékenységét.

Tárgya ismeretek - bármilyen meglévő függetlenül tudat a valóság, amelynek középpontjában a kognitív-transzformáló aktivitását a téma.

A töredék az élet, ami volt a hangsúly a keresést gondolat, az objektum, a tudás, ez bizonyos értelemben a „tulajdon” a téma, hogy csatlakozzanak hozzá a szubjektum-objektum viszony.

A része a kognitív tevékenység az alany nem létezik objektum nélkül, és a tárgy - szubjektum nélkül.

A mai ismeretelmélet különböző alanya és tárgya a tudás:

- a tudás a tárgy - ez az igazi töredékek az élet, ami kutatás tárgyát képezzék;

Objektivizmusa - az az irány, ismeretelmélet, mely attribútumok ismeretében megértés valós tárgyak és objektív ötleteket.

Szubjektivizmus - a tanítás kizárólagos szellemi igazság szubjektivitás, valamint az esztétikai és erkölcsi értékek, a tagadása abszolút fontosságú.




Kapcsolódó cikkek