Vegetarianizmus Indiában
Azonnal azt mondom, hogy elég nagy részét a lakosság India (200 millió) - muzulmánok, akik soha nem voltak vegetáriánusok, és nem valószínű, hogy. Ugyanez mondható el a szikhek (mintegy 20 millió forint). Fogunk beszélni főként a hinduk, és több mint 800 millió indiai.
Azok között, érdekel India, sokan úgy gondolják, hogy az összes hívei hinduizmus - vegetáriánusok. De először is, akik nem esznek húst, mert nem engedhetik meg maguknak, nem tekinthető valódi vegetáriánusok. És ezek közül a többség hinduk. És másodszor, helytelen lenne, hogy hívja az indiai vegetáriánus tisztán „etikus”. Hoztak neki mindenféle okok miatt, amit most vizsgálja részletesen és.
Atharvavéda: „Mert a test mi kivonat a húst, az élet szellemét! A sajt, jól főzött, érlelt ... Legyen ez a (fő) anélkül, hogy a betegség!
Az a tény, hogy a védikus időszakban húsevés elterjedt bizonyítékok és grihyasutry, szövegek ből a közepén a közepén az első évezredben. e. szentelt a hazai szertartás. RB Pandey könyvében: „Az ősi indiai belföldi rítusok,” írja: „Atyám etetés baba baromfi Bharadvaja ha szeretné a gyermek folyékonyan, baromfi kapindzhaly és az olaj -, amikor az élelmiszer bőség, mint a hal - ha azt szeretnénk, sebesség, hús” baromfi krikasha mézzel keverve - ha azt akarjuk, hosszú élettartam, a hús ati és fogoly - ha szeretné szent fényét, az olaj és a rizs - ha szeretné pompa - joghurt és a rizs - ha szeretne egy nagy elme, és minden együtt - ha szeretné mindezt a gyermek „(Ashvalayana, I, 16; Shankhayana, I, 27). Ezekből szabályozás egyértelmű, hogy az indiánok nem voltak vegetáriánusok során grihyasutr. Nem tartózkodott a húsevés, ha hozza őket testi és lelki erejét. Grihyasutry több átitatva a védikus elképzelések fűződő áldozati állat és hús étel. Ezért azt javasolta, hogy egyék. Később azonban volt egy olyan tendencia, hogy a vegetarianizmus. "
Miért van ez a tendencia nyilvánult meg? Próbáld megérteni.
1. Etikai okok vegetarianizmus.
Ezek kapcsolódnak a bevezetése a köztudatba Ahimsa elv ( „ne árts”). Ez történt fordulóján korszakok, amikor India erős volt buddhizmus és a hinduizmus kezdett reformáció (amely alatt a buddhizmus készült fontos hitelfelvétel). Itt érdemes megemlíteni a császár Ashoka - az a személy, ami miatt a buddhizmus vált világvallás. Azt hiszem, nem lenne túlzás azt mondani, hogy (többek között, és a személyes példa), mint bármely más hozzájárult az a tény, hogy a „Ahimsa” vált fontos része az indiai filozófia.
Ugyanakkor a folyamat „ovegetarianivagiya” indiánok nem volt olyan gyors. Tehát a „Arthashastra”, vázolja a szabályok fenntartását vágóhidak és hús tárolására, és ezt a különböző ősi indiai forrásokból a különböző húsételek.
2. Éghajlati okok vegetarianizmus.
A déli, könnyebb megtenni anélkül, hogy húst, mint az északi. Néprajzi tanulmányok különböző régióiban India, azt mutatják, hogy korunkban az észak-indiai húskészítmények használják sokkal gyakrabban, mint a többi indiai. Érdekes, hogy ha az egész India, az emberek tartozó magasabb kasztok, különösen a brahminokat szinte nem esznek húst, majd a kasmíri és Himachal Pradesh - még csak nem is Brahmanák itt a legtöbb nem vegetáriánusok.
Azon kívül, hogy egy természetes igény a húst egy viszonylag mostoha körülmények között az észak-indiai (elsősorban hegyi) jóval magasabb, sokkal könnyebb tárolni a húst hosszú ideig, például, hogy a körülmények Dél-indiai korszak előtt a hűtőszekrények erősen problematikus.
Ezen kívül lakók a hegyvidéki régiók, nyilvánvaló okokból nem képesek élni a növények, és ha nem eszik húst, akkor mik lennének azok, akkor enni?
3. Gazdasági okok vegetarianizmus.
A elterjedése vegetarianizmus közvetlenül kapcsolódik a mezőgazdasági utat a gazdálkodás, akinek az árják. Állatok és mindenek felett a tehenek lett veszteséges, hogy megöli. És ha például, többek között az árják a védikus időszakban, a menyasszony apja tiszteletére a menyasszony, megszervezése ünnepségen Ajaj (jártasságot a vőlegény) feláldozott egy tehén tiszteletére a vendég, abban az időszakban grihyasutr tehén megölése kezelésére egy vendég lett kötelező, és közben a Puránákat (körülbelül harmadik század) azt már betiltották.
Miért előnyösebb az indiánok, hogy a tehén él? Ez egyszerű. Mennyi húst ad a tehén? Nem annyira. És ha figyelembe vesszük, hogy a forró éghajlat a húst sokáig nem kell menteni? Egy élő tehén - ez a tej és a vaj. Bulls - igavonó barmok.
De nem ez a lényeg. Sokkal fontosabb az a tény, hogy mivel indul egy pár ezer évvel ezelőtt az erdőirtás az indo-Gangetic Plain „csak a többlet tehenek tette az indiai falu, olyan körülmények között, szélsőséges szűkös tűzifa, hogy megoldja az üzemanyag problémát termelő trágya” ( „Néprajzi teljesítmény külföldön ázsiai országok” ed. Arutyunov, 1981). Tehéntrágyán -, hogy az üzemanyag-és építőanyag.
Kiderült, hogy egy élő tehén költsége sokkal jövedelmezőbb.
Ahhoz, hogy a fejlesztés a vegetarianizmus Indiában azt eredményezte, hogy mindhárom tényező. Jelenleg a legtöbb az indiánok a magasabb kasztok - vegetáriánusok. Az alsó kaszt - a kevésbé szigorúan érvényesíteni a vegetarianizmus. És ne feledkezzünk meg a kényszerű húsevők (felföldi), és kénytelen vegetáriánusok (szegények, amelyek szeretnék enni húst, de nem engedheti meg magának).