Oroszország dicséri Lenin
Oroszország dicséri Lenin
Több mint egy éve Lenin halála után nem kiszáradt az áramlás inspiráló versek, portrék, mellszobrok, a műemlékek és a legkülönfélébb emléktárgyak [679] az ő tiszteletére. Arcát fröcskölt porcelán korsók, tea csészék és csészealjak. Azt találtuk, ékszerek, cukorpapírokon és cigarettadobozokon. Kezdve a temetés a hét minden intézmény, egyik a másik után kezdett magához ragadja a nevét Lenin. Az egyének követték a példájukat: sok szülő nevű újszülött fia vagy Vladlen Vladilen és lányai - Ninel (Lenin fordítva). Előadott különböző tervek: tervek létrehozására Lenin múzeumok, azt tervezi, hogy pénzt projektek dicséret Lenin kampányok műemlékek tervek, azt tervezi, hogy jobban élnek, tanulni tartósan munka hatékonysága. 1924-ben megjelent 17 millió példányban Lenin műveit és könyvek Lenin volt, ami mintegy 16% -át a szovjet könyv termelés. 1925-ben, ez az arány még magasabb volt [680].
„Lip. Bizottságok pom. A beteg és a sebesült katona, meg kell tennie egy gyermek - a fiú, aki kell művelni a szellem leninizmus. A fiú úgy eredetű „Iljics”. Ezen hallgatók egész Szovjetunió elérte koszorú méltó Iljics. " „Minden hétfőn 6:00. 50 perc. idején Lenin halála, bárki tisztelettel és szeretettel utal Lenin személyiség, bárhol is legyen - az ülésen, hogy a találkozó az iskolában, stb köteles felajánlani a közönség emlékére az elhunyt állva”.....
A kormány által a vörös zászlót, hogy adjunk egy fekete csík vagy négyzet, mint egy szimbólum az örök gyász és felelősségét az harc az emancipáció a proletariátus.
Az orosz nyelv szó, hogy módosítsa a „munka” egy származtatott „Lenin” [681].
Lenin képek gyakran megjelent egy fekete sáv, annyi plakátot annak képét. Az egyik leginkább szemet gyönyörködtető plakátok készültek, piros és fekete színekben és szimbolizálja a képlet „Iljics halála Lenin él.” Általában a plakát készítmény egy Lenin-portré - egy kép vagy fotó - és egy rövid életrajzi vázlatot, vagy bármilyen költői dicshimnusz. Gyakran hívja fel a figyelmet ikonografichnost ilyen emlékérmét plakát: a közepén egy Lenin-portré a felnőttkort, és szerte a fényképek és rajzok tartozó különböző időszakokban az élet a vezető - a csecsemőkortól a sírba; Csak az ikonok ábrázoló legfontosabb pillanataiban az élet ortodox szentek. Néha az ikonográfia olvasható a személyes preferenciák a művész. Az egyik plakát vonatkozó 1924 montázs a rajzok és fényképek, jeleneteket az élet Lenin, hanem ezen túlmenően azt is tartalmazza, amely speciális kör portrék: a közepén Gandhi, és a fej körül Krisztus, Tolsztoj, aki mártírhalált halt a német Spartacus Karl Libknehta, Mohamed, Buddha és Lenin [684]. Érdemes megjegyezni, hogy a központi alakja a kör Titans nem választják Lenin és Gandhi. Ez azt jelentheti, hogy Lenin-kultusz márka a művész szabadon választhat egy galaxis a szentek az ízlése. Ebben a tekintetben 1924-ben (és kisebb mértékben 1925) kreatív számok a különböző méretű, hogy bizonyos választási szabadságot az istentisztelet Lenin. A hatóságok azonban fenntartja magának a jogot, hogy meghatározza a hatálya alá ezt a szabadságot.
„Amikor a szobrász volt képes megragadni bármelyike - egy másik jellemzője, emlékeztető Lenin és a többi kép egyáltalán nem úgy, mint kiderül néha kimondhatatlan szavakat, közönségesség és a csúnya, hanem gyönyörű egyedülálló koponyát Lenin, több érdekes a sorokat, hanem jöjjön le hogy szobrok Szókratész, megvan a fejét egy jegyző vagy angolkór tartományi ügyvéd „(Krasin, valószínűleg nem fogott az irónia az, hogy Lenin valójában - legalábbis felelős az oktatási fogadta őket - a tartományi ügyvéd). „Félelem vesz - [kiáltott Krasin] - ha úgy gondolja, hogy több százezer ilyen mellszobra elszórva az arcát a szovjet földön, és a képzelet emberek millióinak az igazi jellemzői Lenin véglegesen lezár fintorog ilyen őrült” [686].
Mellszobrok Lenin vakolat, patinás bronz, márvány, gránit, természetes és kettős változó az eredeti engedélyezett másolása és terjesztése, hogy állandósítja a memória a Bizottság VI Lenin szobrászművész által SD Merkulov
FELKÉRI az Állami Könyvkiadó az állami intézmények, a párt és a szakmai szervezetek, szövetkezetek, és így tovább.
Ellenőrzés és vételi megbízások kereskedelmi kiadványok OSZTÁLY Moszkva, Rozhdestvenka, 4.
Illusztrált füzetek kérésre díjmentesen.
„Mi ez ellen.
Egyetértünk a vasúti Kazan sárga. dor. meghívott művész, hogy felkészíti őket a klub nélküli szobában Lenin mellszobrok és Lenin, mondván: „Nem akarjuk az ikonok.”
Ne bélyegző Lenin.
Ne nyomtasson portréit plakátokon, a viaszosvászon, a lemez, bögrék, a cigaretta esetében.
Nem bronzer Lenin.
Lenin még a mai.
Szükségünk van rá, mint egy élő, és nem halott.
Tanuljon Lenin, de nem kanonizál őt.
Ne hozzon létre kultikus név egy ember, aki harcolt egész életében minden fajtájával szemben kultuszok.
Ne kereskedelem tárgyak istentisztelet.
Ne kereskedelem Lenin! „[690].
Majakovszkij utal Lenin Beiratkozás, amelynek megfelelően a költő, több százezer rajongó állt Lenin helyére. Közös bánat, hogy megrázta Oroszországból Lenin meghalt, tömeges gyász megnyilvánulásai és a szolidaritás inspirálja a költő reményt. Ugyanakkor, Majakovszkij attól tart, hogy számtalan dicséretét, hogy a hang az egész országban, törlődik a memóriából a vezető az emberiség, és a „felvonulásokat, mauzóleumot, imádják meghatározott Alapokmány” áthúzni az egyszerűség [691]. Ezek az érzések már megtörtént egy szerkesztői LEF: meg kell adni, köszönhetően a halhatatlan lélek Lenin, de úgy, hogy ezek az énekek nem lekicsinyelni Lenin. De Majakovszkij nem volt jogszerű, még a saját vers: az aprítás darab, amely sérti az alapötlet. Kis darabkákat vers volna használni a címkéket a mellékelt elcsépelt középszerű plakátok, amelyek széles körben elterjedtek az 1960-1970-es években.
1925-ben, néhány kritikus úgy vélik, hogy ez történt. A tárgy kedvezőtlen alapján arra szorozni egy nagy sebességgel Leninskie sarkok. Az egyik tisztviselő Glavpolitprosvet panaszkodott, hogy sok esetben a Lenin Corners csak dekoráció: vannak felszerelve nagy hírverés, majd elhagyta anélkül, hogy figyelmet, „csak a templomban, ahol minden kell lélegezni” szent ember „” [699]. Megállapodtunk vele, és más kritikusok, akik panaszkodtak, hogy a Leninsky terület gyorsan vált „ikonosztáz” [700]. Voices felmondó közhely plakátok vannak kiállítva a szovjet könyvtárakban, és az alacsony minőségű keverés előadások dedikált Lenin [701]. A szervezők a Lenin-kultusz látta őt, mint élő vallás leninizmus. Cserébe kapott egy rövid széllökés lelkesedés és az általuk generált giccs.
Nehéz is kellene értékelni, hogy milyen mértékben az elem a spontaneitás volt sajátos kultusz követően, amikor a temetés véget ért egy hét, és Agitprop tevékenység lendületet. Mivel a népszerűsége Lenin, különösen bevezetése után a NEP és az orosz hagyomány tiszteletben a halott nagyon is lehetséges, hogy feltételezzük, hogy vannak emberek, akik ki őszinte szeretet a vezető, nem kímélve időt, pénzt és a munkaerő, adózik emlékének. Volt azonban, hogy a szeretet a Lenin vagy a párt? Talán azok, akik feliratkozott a gyűjtemény a művek Lenin tervezett műemlékek, arra kérték, hogy nevezze meg a nevét, a vezetője egy gyár, a falu vagy a színház, nem annyira nélkül nem hátsó szándék, hogy kérjük a főnök, hogy eladja a terméket, tartsa a munkájukat, hogy egy emelés? Ebben az esetben az állami kifejezések a szomorúság és a szimpátia, szigorúan véve, nem a szív, és a kultusz.
Imádni kell lennie egy hatalmas részt. Ahhoz, hogy részt vegyenek a vallási rituálék indukálnak érzelmi motívumok. Azonban, ha figyelembe vesszük, csak a feladat sikeres működésének a kultusz, mint a rendszer a szimbólumok és rituálék, amelyek segítenek rally az emberek a párt és állami szervek, és hasonló a vallás, az igazi természetét az érzelmi motiváció kultusz követői nem fontos. Sőt, ha a hatóságok azt mutatta, elég tehetséges és szervezeti ismeretek és sikerült meggyőzni sok szovjet állampolgár, hogy a karrier csak akkor lehetséges, ha a közvélemény a szeretet kifejezése a vezető, meg kell, hogy ismerjék el a siker.
Ha éppen ellenkezőleg, Lenin-kultusz felmérése alapján az előírásoknak a vallás, akkor az érzések a kultusz követői kiemelkedően fontosak. Ebben az esetben meg kell Lenin lépett a mindennapi életét a szovjet polgároknak a nehéz időkben ad nekik bizalmat, hogy gondolkodtak Lenin, olvassa el a munkáját, látogatott hely, ahol ő volt, rohant a sírját, hogy megkapja a kényelem és csatlakozzanak az a szellem a bálvány. Nincs bizonyíték arra, hogy a 1924-1925 években. Lenin-kultusz volt jellemzője az igaz vallás. Azonban sok embert vonzott a kultusz, akik bármilyen okból már köré tömörülő Lenin és a párt, akkor megszemélyesített. A természet a kultusz jelentősen, kisebb vagy nagyobb mértékben, a fúziós politikai és vallási képek és érzések.
A kultusz Lenin gyorsan vett egy stabil helyet a párt rituális, és néhány megnyilvánulása terjedt még szélesebb. Már 1925-ben voltak jelek, hogy Lenin és a kultusz behatolt a tudat műveletlen paraszt, aki szinte nem értik az új rendet. Ugyanebben az évben a felmérésben a Jaroszlavl megyében gazdálkodók arra kérték, hogy egy definíció bizonyos értelemben lépett használatát 1917 után idézett egy minta egy kevés válasz: „Deklet - ez a kormány papír írja.” Azonban egyáltalán nem ismerik a forradalom utáni terminológia, a gazdák tudta megmagyarázni, aki Lenin és mi Lenin Corners: „Mars, Carlo Mars - ez olyan, mint Lenin”, „Corner: piros sarokban - ez patrety Lenin és a szavak nagy festett” [702] . Egy 1924 propaganda sikerült, legalábbis csepegtetni ezek tudatlan embereket Lenin és a leggyakoribb attribútuma kultusz - a Lenin sarokban.
Propaganda is képes volt, hogy megragadják a fejében legalább néhány, a gyerekek az orosz vidéken. 1926-ban felmérést végeztek a vidéki gyerekek egyik települések tartomány Tver. A felmérés résztvevői (ők voltak 10-12 éves) nem mutat érdeklődést a politika. Például az a kérdés, hogy kik akarnak lenni, ha felnősz, a legtöbb fiú azt válaszolta, hogy váljon mesterek vagy a tanárok; lányok inkább a szakma egy tanár vagy egy varrónő. Fiúknál, mindössze 6% csatlakozni fog a kommunista párt, az azonos - a Komszomol. Ugyanez 6% fiú, mint a kedvenc szakma úgynevezett szakma pásztor vagy az állattenyésztés. Annak ellenére, hogy a közöny politika, arra a kérdésre: „Ki akarsz lenni, mint?” Bármennyire is 15,9% fiú azt mondta: „A Lenin.” Senki, még a helyi híresség, nem volt annyira népszerű. 6,2%, a lányok akartak hasonlítani Lenin, és a másik 1,7% a mintában Krupskaia választják. Most kiderült ezek, akik előnyben részesítik a tanáruk. A gyerekeket is kérte, hogy indokolják meg döntésüket. Fiúk, akik kifejezték a vágy, hogy legyen, mint Lenin, adta a következő válaszokat: „Hallottam, hogy Lenin jó ember volt. Gyönyörű. Szorgalmas. Okos. Szerethető. Kiállt az elnyomott és a szegényeket. Nagyon szereti a gyerekeket. Sok dolog, amit tudott. Ahhoz, hogy egy könnyű helyen Lenin élt. Legalább egy kis Lenin, mint a. Ahhoz, hogy okos és jó. A kis Lenin szép fürtök és a homlokán. " A válaszok, ebből következik, hogy a vizsgált csoport 165 vidéki fiúk Lenin egy erős benyomást. A tanárok nem kétséges Elolvastam és mesélt nekik Lenin, és bevezeti a diákokat, hogy a megfelelő gyermek irodalom. Gyermekek láttuk, természetesen, egy bájos fényképe három Volodya Uljanov mosollyal az arcán keretezett szőke fürtök. Azok a 120 megkérdezett lányok, akik úgy döntöttek, mint egy modell a Lenin, látta őt, amint az a válasz, a superman „tudós. Küzdök egy jobb élet reményében. Ő uralja a világot. Nagyon tanult. Szeretnék lenni, mint egy hároméves Lenin, mert tudatában volt, hogy már korán „[703]."
Amikor a népbiztosságon emelt propagandája leninizmus gyermekek körében rangot tudatos politika, akkor tűzte két ambiciózus célokat: asszimiláló elképzeléseit leninizmus gyerekek nőnek hűséges támogatója a párt, hogy Lenin jelentése, valamint megválasztja őt (és nem a szüleik), mint példakép . Nem tudjuk, hogyan kell változtatni a jövőben a politikai nézetek a gyermekek, akik részt vettek a felmérésben, de nyilvánvaló, hogy Lenin tudta kiszolgálni őket, legalábbis rövid távon, egy példakép. Figyelemre méltó, hogy míg csaknem 16% fiú álma, hogy legyen, mint Lenin, csak 3% volt abban a reményben, hogy nőjön fel, mint apáik [704]. Propaganda leninizmus adott eredményt.
1930-kultusza Lenin elérte a periféria és a térbeli eloszlás nagyon jó volt, mint valaha. Azonban a központban, gyorsan kezdett csökkenni hanyatlásnak.
Share az oldalon