Itt és most”, de nem mindig és mindenhol
Próbál lenni „itt és most” tudatosan jelen, és nem lebeg sajnálja a múltról, és a félelem a jövőjüket - fontos és helyes elképzelés, amely által beszélt sok szellemi hagyományok. Az utóbbi években vált különösen népszerű, köszönhetően a könyvet Eckhart Tolle "A most hatalma" (az orosz fordítása "Power of Now" és a "The Power of Now"). Ebben az állapotban, megnyugtatta a tudat, nem vesz részt a végtelenített sorozat egyesület megszűnik a projekt a világ a saját problémáit, és tükrözi közvetlenül, mi ez - mint a víz felszíne tükröző fák.
Ennek része a hagyományos tanítások e tekintetben megemlíthetjük a buddhista éberséget. Szatipatthána Szuttában (Fundamentals emlékezés) a következőképpen szól: „ó szerzetesek, amikor tudja, hogy a szerzetes:” megyek »ha szükséges, ismeri a szerzetes:« Itt állok »amikor ül, tudja:« ülök „, ha hazugság, tudja, ő: „hazudok” - és mi mindig álláspontját, ez pontosan tudja, hogyan éli tervez a test a test”... G.Gyurdzhiev beszél önemlékezés - ez tapasztalat, „én vagyok„elosztjuk figyelmét. Része a hangsúly átkerül az objektumot, ez általában irányul a legtöbb megfigyelt. Hasonló gyakorlat megtalálható hészükhazmus (józanság), szufi (csendes dhikr) és más gyakorlatokat.
A „itt és most” adott szent állapot, de szeretné, hogy vizsgálja meg - miért? Pontosan mit jelent az „itt és most” annyira fontos, hogy meg kell feláldozni kedvéért, és a múlt és a jövő? Mint minden gyümölcsöző ötlet, ez a koncepció értelme bizonyos kereteket. Ha az ötlet, hogy megpróbáljuk abszolútumok, elveszíti értelmét és kockáztatja, hogy félrevezető. Meg kell érteni, hogy milyen mértékben a gyakorlatban a „itt és most” fontos és értékes, és nem úgy, mint egy eszköz minden pszichológiai és spirituális problémák.
A kivételek is beszélve, hogy én nehezen verseket írni ebben az állapotban. Úgy tűnik, szinte bármilyen munkát igényel, legalábbis a korai szakaszában létre a munka, a szabad áramlását szervezetek a világon marad kaotikus viszonyok és az álmok. Aztán eljön a pillanat, amikor meg kell használni a szűrők a tudatosság, de ez a későbbiekben is. A rendelés a késztermék születik véletlen és a káosz kreatív folyamat.
Tanulmányok segítségével MRI (mágneses rezonancia) azt mutatta, hogy az álmok lehet egy hatékonyabb módja a megoldása néhány problémát, mint a koncentráció. Amikor azt gondoljuk, hogy az elme ki van kapcsolva, és a „lebeg” az álmok, ezen a ponton az agy csak működik aktívabban, vonzza további források. Az elme elmerül az álmok, mert ez egy normális lelkiállapot, nem egy értelmetlen figyelemelterelés.
Elmerül a álmok és nem lehet „itt és most” - a mi természetes jellemzője. Nem feltétlenül, hogy tudjuk legyőzni ezt a tendenciát teljesen, mintha ez nem is kívánatos. Még valaki, aki azt hiszi, az alvás nem a legmagasztosabb állapotban, ez néha szükséges, hogy feküdjön le aludni. Ez égitest ezoterikus mint G.I.Gyurdzhiev bizalommal tulajdonítanak maguknak a természetfeletti erőket, panaszkodott, hogy nem tudta legyőzni a „alvás és álom”:
. „Annak ellenére, hogy minden kívánságomat és erőfeszítések, én sem sikerült az” ön-emlékezés „az én hétköznapi életben folyamat másokkal úgy, hogy képes legyen kifejezni magukat nincsenek összhangban a természetem, és előzetes utasításoknak megfelelően én „fókuszált tudat.”
Nem tudtam elérni az állam a „self-emlékek”, még akkor is elég ahhoz, hogy állítsa le a szövetség, a jelenlegi bennem automatikusan eredményeként egyes nemkívánatos örökletes tényezők a természetem. „(G.I.Gyurdzhiev. Az élet igazi csak akkor, ha»én vagyok« )
előrejelzési
Így a szkennelés, a múlt és a létrehozása előrejelzések - azaz, ne maradj itt, nem most - egy fontos funkciója az agy. És semmi trükk lelki gyakorlatok nem lehet és nem szabad használni ezt a funkciót.
Miért ilyen problémák lépnek fel - többek között magát a figyelem tárgya, ami magától értetődő a „itt és most”; Hol van szükség figyelmet a saját belső világ? Úgy látszik, ez annak a ténynek köszönhető, hogy a személy válik problémák forrása - torzítja a felfogás az információ, hogy nem képes teljes mértékben folyamatban, nem tud megbirkózni a megnövekedett számú objektum figyelem, stb Ez azt jelenti, hogy nincs kész a helyzeteket, amelyeket modern élet.
Például, ha a felfogás beárnyékolja a negatív érzelmek és visszautasítjuk a szavak a közvetítője csak azért, mert ezt, arra van szükség, hogy kapcsolja ki a „robotpilóta”, hogy tudatos erőfeszítéseket, mozog a figyelmet magára, mint egy külső tárgy, amely úgymond viselkednek rosszul. Ez ad egy esélyt, hogy javítsa ki a káros hatásokat a negatív érzelmek.
Soha véget nem érő aggodalom irreális vagy valószínűtlen esemény, amely minden esetben nem tőlünk függ - mint az a világ vége - teljesen értelmetlen és haszontalan, kivéve neurózis, nem vezethet. És ebben az esetben marad az „itt és most” - kiváló eszköz a kompenzáló hibák rejlő képességek. Az ilyen esetek tartoznak a hatálya alá a fogalom.
Ahogy én látom, az erő és értéke az „itt és most” - a kihívások, hogy a „robotpilóta” alapvetően nem megoldott. Maga az ötlet - emlékszik magát, tudatosan jelen - a válasz a korlátozott kapacitása a természetes állapot.
Milyen feladatokat nem lehet megoldani a „robotpilóta”
Először is beszélünk azokat a helyzeteket, amelyekre vagyunk evolúciósan nem voltunk készen. „Robotpilóta” - természeti erők bennünk, valamint szerzett és jól megtanult készségek. De az élet a szuper komplex modern társadalom kínálta kihívásokat, amelyekre nincsenek kész természetes megoldás nem mindig lehetséges, hogy dolgozzon az automatikus készségek:
- Adott objektumok szféra figyelmét, még ha azok nem okoznak érzelmi érdeklődés. Felhívjuk a figyelmet, hogy a tárgyat az első helyen, és igények alapján az érzelmeiket, hanem az érzelmek nem mindig szerepelnek, amikor kellene.
- Miközben több objektum területén figyelmet, mert ez nem egy természetes tulajdonsága, hogy a pszichofiziológiai; elődeink általában nem kell foglalkozni egyszerre sok tárgyakat. (Ebben az esetben, a tárgyak nem lehet túl sokat: ez rendkívül nehéz, hogy maradjon az „itt és most”, amikor meg kell oldani egy csomó feladatot, ugyanakkor a mentális erőforrások korlátozottak, és néhány közülük karbantartására fordított a tudatállapot).
- Az a képesség, hogy folytassanak konstruktív szenvedés - ez az alázat felé kellemetlen megnyilvánulásait más emberek és negatív események, amelyhez nincs ellenőrzés; az elutasítás a konfrontáció, ha ez haszontalan. (A természet van, mint tudjuk, vannak programozva főleg kétféle reakció - „elszaladni vagy támadás”).
- Az a képesség, hogy aktívan váltani a figyelmet magára, hogy egy másik személy - mint az önzés vagy önközpontúság természetes, és az elutasítás önálló általában, bár nem mindig igényel tudatos erőfeszítést.
- Túlzott emócionalitás azokban a helyzetekben, amelyek megkövetelik a tudatosság és a lélekjelenléte.
- Emellett intézkedéseket robotpilóta teli mechanikus feledékenység, ha nem emlékszik, hogy hova tegye a kulcsokat és e vízforraló ki. A szokásos viselkedését, könnyű hibázni, ha nem változik a helyzet: például, hogy menjen a szokásos útvonal, még akkor is, ha a szükség ma, hogy valahol máshol.
Bemutatása az itt és most
Ennek egyik oka a lebomlás, hogy a világi változata a „itt és most” eltűnik törekvés, hogy az Abszolút, ez a koncentráció az elme és a test - amely szintén természetesen fontos -, de a probléma az is, hogy lépjen túl a készpénz lény. Hogy mit jelent a gyakorlatban nem csak a megszerzése pszichológiai többit, ez szolgál, mint egy ugródeszka ugrani a transzcendens. A nagyon kísérlete nézni magam kívülről eszköz túlmutat az egyén.
Szerint Jeanne de Salzmann (de facto vezetője gyurdzhievskoe mozgás halála után az alapító): „Az én figyelem megoszlott két irányba, és én a központban Ez egy jogi aktus önálló emlékezve szeretnék tartani néhány a figyelmet a tudatosság tartozó egy magasabb szintre, és ez alatt .. befolyása, hogy megpróbálja megnyitni a külvilág. „(Jeanne de Salzmann. a valóság a létezés. negyedik út Gurdjieff).
gyakorlatot ellenőrző lista
Emlékezés, a józanság és a hasonló gyakorlatok - fontos részét képezi a lelki hagyomány. De meg kell jegyezni, hogy a hagyomány nem korlátozódik rájuk, de a legintenzívebb misztikus tapasztalat van leírva, ahányszor a éberség és a jelenléte az „itt és most”, hanem egy ecstasy eltűnésével, távollétével, trance csodálatát. Azaz, hogyan marad más világok, nem itt és nem most. (Mystic ecstasy van Dam, Christian misztikusok szúfik et al.)
Miért ne feltételezzük, hogy a hiánya vagy jelenléte, ébredés az „itt és most” az egyik oldalon, és extatikus élmény a másik - kiegészítik egymást. Ha igen, akkor lehet, hogy megakadályozzák, hogy a váltakozás, a fázis változásokról a tevékenység e két fontos és lényeges szempontjai az emberi psziché. Néha - józanság és a jelenléte dominál, néha intenzívebb eksztatikus - és nincs mérgezés. És végül, néha lehetséges, hogy belemerül a freestyle áramlását gondolatok, álmok, marad a kreatív belső káosz érzés nélkül bűntudat. Azaz, ne legyünk „itt és most”, és a „hol és mikor valóban szükséges