Evangélikus perspektíva válás és az újraházasodás, megtalálni a hazafelé
Először is, nézzük meg Jézus szavait a hegyi beszédben: „Azt mondják, hogy ha valaki elbocsátja feleségét, adjon néki elválásról. De én azt mondom nektek, aki elbocsátja feleségét, kivéve oka paráznaság is teszi neki, hogy paráználkodj; és aki feleségül egy elvált nő paráználkodik „(Mt 5: 31-32.).
A hívei a konzervatív megközelítés azt állítják, mint ez: ha egy nő házasságtörést, majd válást férje nem lehet oka a házasságtörés, mint ahogy azt ebben a bűn. Tehát Jézus azt mondja, hogy amikor a férj elbocsátja feleségét, aki nem vétkezik, és igaz, hogy neki, de ha ez a hű nő válás után feleségül újra, majd házasságtörést követ el, akkor is, ha nincs hiba az ő válás. Ez az értelmezés természetesen vezet teljes elítél minden újra feleségül, és aki házas.
Mit mondott Jézus? Vajon szeretnek, hogy az emberek szerint a szigorúbb törvény, amely továbbra is menteni senkit nem lehet? Nézzük meg a fenti párhuzamos evangélium szövegét: „És monda, ez okból a férfi elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik az ő feleségéhez, és lesznek ketten egy testté, úgyhogy ők többé már nem két, hanem egy test. Amit tehát az Isten egybekötött, azt ember ne válassza szét tegye. Mondának néki: Miért rendelte tehát Mózes parancsot ad elválásról és válni tőle? Azt mondta nekik, Mózes, mert a ti szívetek keménysége miatt engedte volt meg néktek, hogy elváljon a feleségével, de kezdettől fogva nem így volt; de azt mondom, hogy aki elbocsátja feleségét, kivéve a paráznaság, mást vesz feleségül, [a] paráználkodik; és feleségül egy elvált nő paráználkodik „(Matf.19: 5-9).
Először is, az Úr kiemeli itt a házasság szentségét, és beszél az eredeti terv az Isten. Válás sosem volt Isten terve, mert a kapcsolat a férj és a feleség kapcsolata az inverz képek Izrael Istene és Megváltó az Egyház (vö Oz 2: .. 16-20, Ef 5 :. 23-32). Ennek fényében a szentség Isten sem lehet beszélni a válás minden istenfélő keresztények. Ez nyilvánvaló. Emlékszem, a válasz egy nővére megkérdezte gondolta a válás jött. Azt mondta, „öngyilkos jött, de nem a válás.” Problémák a házasság hívők lenne sokkal kisebb, ha az összes modern keresztények tegyenek a bűn válás és öngyilkosság ugyanazon a szinten.
Sajnos élünk egy bukott világban, ahol van egy csomó, amely nem felel meg az Isten tervében. Felmerül a kérdés, hogy mi a teendő, ha a család még mindig elpusztult. Függetlenül attól, hogy szükséges, hogy megértsük Jézus szavait, mint az abszolút tilalma válás és az újraházasodás, ha beszélünk a felesége nem bűnös a törés a házassági szövetség?
Természetesen Jézus fordult a zsidók, akik éltek a törvény az Ószövetségben. A törvény azt mondja, hogy csak a férj válás. A felesége nem a jogot, hogy elválnak. Sőt, ez volt a szavak a Pál apostol kötött férje, miközben ő él: „Egy férjes asszony törvény kötelezi, hogy a férje; de ha férje meghal, ő kiszabadul a törvény. Ezért, ha az élő férj vesz feleségül, ő hívott egy házasságtörő; ha a férje meghal, ő mentes e törvény, és nem parázna, hozzámegy egy másik embert „(Róma 7: 2-3). Nyilvánvaló, hogy ez az, amit Jézus értünk azzal, hogy a törvény szerint, még akkor is, ha a férj elvált felesége, a feleség nem tartja magát ingyenes - ez jár, és hogy paráználkodik, ha feleségül veszi a halála előtt az első férje.
Természetesen figyelembe vesszük, hogy míg a törvényt nekünk. Most meg kell alkalmazni az elveket, és nem a törvény betűje. Két elv mögött Jézus szavait. Először is, a házasság szent, és nem az Isten akarata a válásra. Továbbá, hogy Isten gyűlöli a válást. A King James Version Malakiás van egy vers, fordította helytelenül. Ez a vers 16. II. Pontos lenne egy orosz fordítása: „Az Úr, Izrael Istene utálja a válást.”
Másodszor, Jézus beszél a házasságtörés, mint egy különleges bűn tönkreteszi a lényege a házassági szövetség. A szexuális kapcsolatok egy spirituális összetevője, és az emberek, akik paráználkodj, megsemmisíti a házassági szövetség. Ez tanított az Ószövetség, ahol a házasságtörés volt az egyik legsúlyosabb bűnöket, és halállal büntették (Lev. 20:10, Deut. 22:22). A különösen bűncselekmények súlyossága jelzi az a tény, hogy felvették a listán a Tízparancsolat (Ex. 20:19). Az NT ez a téma tovább fejlődött (lásd pl 1Cor.6: .. 9-10, 16)
Ez azért van, mert az ilyen pusztító erejét a házasságtörés, Jézus tett kivételt: „Aki elbocsátja feleségét, kivéve a tisztátalanság, és feleségül egy másik nő házasságtörést követ” (Máté 19: 5). Azt is meg kell jegyezni, hogy a zsidók számára a válás automatikusan jogosult újraházasodásra. Jézus élt zsidók között, és foglalkozott a számukra. Ha bevallotta lehetőségét válás, ő is elismeri annak lehetőségét, újraházasodás.
Most kell szentelnie a tanítás válás Pál apostol, mint Paul, ellentétben Jézus, címzettje nem a zsidók és az egyház: „Ahhoz, hogy a házas és nem én parancsolok, de az Úr: Ne a feleség férje - ha a válás, meg kell maradnia, nem házas, vagy pedig össze kell egyeztetni a férje -, és a férje nem válni a feleségétől „(1Kor.7: 10,11). Az elv a szentségét a házassági szövetség ismét megerősíti az Úr nevét. Azonban előfordulhat, hogy az ötlet egy elvált feleségétől. Emlékszünk, hogy a törvény szerint az Ószövetség nő nem volt ilyen jogokat. Az Újszövetségben, mint Krisztusban nincs férfi, sem nő (Gal 3:28.) Ezért egy nőt kap a jogot, hogy a válás, de a feltétel -, meg kell maradnia, nem házas, vagy pedig össze kell egyeztetni a férjének.
A praxisomban volt olyan eset, amikor egy nővér Nadia (nem a valódi neve) odajött hozzám a döntést, hogy elváljon a férje, aki többször felemelte a kezét, és pofon vágta. Sajnos, fáj a szíve, hogy olyan nagy volt, hogy Nadia nem megfogadni a tanácsot, hogy tartsa be a válást. Megállapodtak abban, hogy soha nem jött ki, hogy bárki is elvenni. Nadia elvált férje elment egy másik városba, ahol megnősült újra. Négy év telt el, harag eltűnt, és maradt a valóság, hogy a keresztény sohasem lesz képes létrehozni egy új család. Nadia tartott négy évig észre, hogy sietve válni, és nem siet ...
Mit tehetünk azért, hogy a hívő házastárs, ha a társa házasságtörést követ, illetve vezető antiszociális életmód, de nem akar elválni? Ebben a helyzetben a legtöbb helyes úgy tűnik, nem kezdeményezi a válás a hívő, hanem megtagadja együtt élni, amíg az idő, amikor a Sinning házastárs megbánja.
Továbbá, Paul úgy véli, fontos kérdés a téma: mi a teendő, ha a hitetlen akar válni hű hitves. Az apostol írja: „Ha a hitetlen levelek, hagyja elmenni; testvére az ilyen esetekben nem kapcsolódik; Ő békességre hívott minket az Úr „(1 Kor. 07:15). A kérdés az, hogy hogyan kell értelmezni a „nincs csatlakoztatva”. Nem kötődött ragaszkodnak a folytatása a családi életet, vagy nem kapcsolódnak abban az értelemben, joga van, hogy újra feleségül, persze, csak az Úrban (parancsolt a Szentírásban házasság csak az emberek között a hit - 1 Korinthus 07:39.). Különböző templomok megérteni másképp.
A legkeményebb helyzetben a katolikus egyház: „Az Egyház, az nagyon válás bűn, de az újbóli házasságkötés tekintik kettős aktus bűn, amely elvezet a kiközösítés közösség.” Meg kell jegyezni, hogy az egyházatyák, beszél persze nyilvánvalóan ellentétes a válás, de lehetővé teszi az újraházasodás. Tehát Basil Nagy a negyedik szabály azt mondja ki, hogy belép a második házasságot követően felesége halála vagy válás kell vallanom, és viseli a bűnbánat - azaz el kell választani a közösség - egy ideje egy-két évig. Az ortodox egyház lehetővé teszi ismételt, és még egy harmadik házassága, de erre engedélyt az, hogy a püspök. Az ortodox válás és az újraházasodás tekinthető súlyos bűn, amely azonban akkor térj meg. Vezekléseknek általában egy kétéves (vagy több) elválasztása a Host.
Sok Evangélikus templomok teszik lehetővé az az elválás és újraházasodás a feltétellel paráznaságot alapján 1 Kor. 07:15 és Matt. 19: 5. Természetesen, a válás csak akkor engedélyezett, a legvégső esetben. Nem egyház soha nem fogja ösztönözni a válás, a megértés, hogy Isten erre vonatkozik.
Tekintsük a helyzetet, amikor az egyik házastárs, akár egy hívő változni kezd egy másik, nem fogadja el a feddésre, de továbbra is az ő bűne. Az ilyen ember válik az egyház „mint a pogány és a vámszedő” (Mat.18: 17). Ha további ilyen „pogány” válások (hívő soha nem lehet a kezdeményezője a válás -. 1Kor 7,10), a testvére nem kötődik.
Paul arra a következtetésre jut ebben a fejezetben a következő: „A feleség kötve van, ameddig férje él, De ha a férje meghal, ő szabad elvenni valaki azt kívánja, csak az Úrban. De boldogabb, ha úgy marad, az én véleményem szerint; és azt hiszem, hogy van Isten Lelke „(1Kor 7 :. 39-40).
Itt a „csatlakoztatva”, amely már láttuk az 1 Kor. 07:15 értékében nem lehet újra férjhez, és „szabad” abban az értelemben, - lehetséges újraházasodás. Igaz Pál beszél itt csak a halál az egykori házastárs, és nem tesz említést a más oka lehet. Emberek, akik éppen a házasságon kívül, az apostol azt tanácsolja, hogy ebben az állásban marad. Ugyanakkor azt is elismeri, és az újraházasodás, de csak egy vallásos ember - csak az Úrban.
Tehát, milyen következtetéseket lehet levonni ebből a rövid áttekintés a kérdés a válás és az újraházasodás? Először is, a házasság szent minden esetben: akkor is, ha az egyik házastárs hitetlen, és a házasságot nem szentelte fel a házasság szentségét. Isten utálja a válást, és ugyanaz kell legyen a hozzáállás.
Másodszor, azokban az esetekben, amikor a szerencsétlen van a házasságtörés, a válás megengedett. Bár ebben az esetben meg kell tenni mindent, hogy megmentse a családját és abban az esetben, a bűnbánat, a hasznosítás lehetséges.
Végül abban az esetben, ha a nem hívők vagy a „pogányok” tenyésztenek a hívek, az utolsó „nincs csatlakoztatva”. Minden testvér, hogy ebben a szomorú állapot, hadd keresik az Urat a helyes értelmezése szava sajátos helyzetüket. Tehát szükség van, hogy vizsgálja meg a megerősítést és tanácsadás a vezetők a templom, ahol a hívő Istent szolgálja. Arra vagyunk hivatottak szolgálni az Urat alázattal és istenfélelem. Lord biztosan választ adni mindenkinek, aki őszintén vágyik, hogy az Ő akaratát.