Az iszlám mindenkinek! Hány nap és hogyan kell olvasni az ima olyan módon
Wa alaykum As-Salam wa wa Rahmatullah barakatuh.
A neve Allah, legkegyesebb, legkegyesebb.
Minden dicséret és hála Allahnak, a béke és áldás legyen az Ő Messenger.
Kedves testvérem Said, köszönöm a bizalmat. Mi fellebbezést a Mindenható Allah, hogy Ő világít szívünket az igazság, és megadta nekünk az áldást ezen a világon, és az Ítélet Napján. Ámen.
Kedves testvérem Said, köszönöm a bizalmat. Mi fellebbezést a Mindenható Allah, hogy Ő világít szívünket az igazság, és megadta nekünk az áldást ezen a világon, és az Ítélet Napján. Ámen.
Ahhoz, hogy a szóban forgó Sheikh Ahmad Kutty válaszol:
„1) Az összes tudósok egyetértettek abban, hogy amennyiben az utas kíván hazatérni befejezése után az esetek, de nem tudja, hogy mikor tud végezni ima Qasr minden utazik.
Ha valaki úgy dönt, hogy marad egy idegen városban sokáig, hogy többé nem egy utazó és imádkozik teljesen után azonnal a döntést.
Azonban, ha az utas biztosan ott marad sok egy nap a száma, amelyről tudja, akkor szerint a legtöbb tudós, aki végre kell hajtania az ima teljes mértékben, ha ott marad, több mint négy napig. De képviselői hanafi School of Law úgy vélik, hogy tizenöt napon és képviselői a harmadik csoport tudós -, hogy tizenkilenc.
Talán a legjobb módja, hogy kövesse az első vélemény, mert ez alapján a gyakorlat a Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam). Megbízható források szerint volt Mekkában négy napig minden alkalommal végre namaz Qasr. Ebben az esetben, a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) előre tudta, hogy hány napig szándékozik ott maradni. A történet és a másik két esetben - amikor (sallallaahu „alaihi wa sallam) készült ima Qasr tizennyolc és húsz nap mulva. De a legfontosabb, hogy nem tudja, hogy hány napig szándékozik költeni az utazásra.
Mindezek után sietek megjegyezni, hogy ha valaki legyen a véleménye a Hanafi iskola, semmi nem fedd, mert ez a vélemény alapul gyakorlata Assal salaf (Az igazak) elődei). Semmilyen esetben nem kell, hogy hozzon létre egy probléma nézeteltérések imámok.
2) pontosságának megszámlálásából utazási napok, meg kell vizsgálni magának egy utazó (Musafir) az idő ment kívül szülővárosában.
3) szerint a legtöbb imámok, az utazó hagyjuk, hogy összekapcsolják a Zuhr ima és az ASR és Maghrib és Isha. Ez az állásfoglalás alapját hiteles bizonyítékot, hogy a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) egyesítjük az imák utazás közben Zuhr és az ASR és Maghrib és Isha.
Szerint a hanafi School of Law, amely egyesíti az imák hagyjuk csak a Hajj - a rituális állt Arafat. Más esetekben a képviselői ebben az iskolában úgy vélik, csak akkor engedélyezett elakadhat Suvari: ez azt jelenti, hogy lehetséges, hogy késleltesse Zuhr egészen az utolsó percig, mielőtt a tranzakció idején, majd hajtsa végre után azonnal az ASR ima idején.
A többség véleménye szerint a tudósok engedélyt egyesítik az imák fenti tekinthető a legmegbízhatóbb; ezt követően megállapodott vele, sok tudós a hanafi iskola a törvény.
4) Lehetőséged megközelíteni a második ima ima az első alkalommal. Tehát, ha kombinálják a Zuhr ima és az ASR, akkor először végre Zuhr annak idején, majd azonnal imádkozni „ASR. És ha akarja, akkor elhalasztják a Zuhr idejéig ASR ima, és ebben az esetben, akkor először namaz Zuhr és aszr után. Hasonlóképpen, akkor össze Maghrib és Isha imákat.
Fontos megjegyezni, hogy tilos kombinálni imákat Fajr és Zuhr, ASR és Maghrib Isha és Fajr.
Azt is meg kell mondani, hogy a kombináció ima csak akkor megengedett, ha az érintett személy közvetlenül a pálya, vagy foglalt sürgős ügyekben.
Összefoglalva, szeretném megjegyezni, hogy ha az ember vándorol céltalanul, ez nem tekinthető olyan utazó, és ezért nem tudja használni a felbontása Qasr ima vagy ima egyesület. "
Itt van, amit Imam-Nawawi könyvében „Al-Majmoo„:
„Ha az út tart három napig, imák jobban vág. Umar Abu Hussein (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:”végre Hajj Allah Küldötte (sallallaahu„alaihi wa sallam), hogy olvassa el imákat két Rakyat. Utaztam Abu Bakr, és ő is fellépett ima két Rakyat haláláig. Utaztam „Umar, és ő is fellépett ima két Rakyat haláláig. Utaztam Usman. Ő végzett ima két Rakyat hat évig, majd teljesen készült ima Mina. " Tehát a legjobb, ha követi a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam).
Ugyanakkor az utazó hagyjuk imádkozni teljes egészében, mint Aisha adta hadísz, hogy mikor utazott a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) a Ramadaan, teljesítő meghal, ő tartotta a poszt, de nem, ő tette az ima teljesen, de rövidített azt. Akkor Aisha mondta: „Ó Allah Küldötte, akkor nem gyors, de írok neked rövidített imák, és tette őket.” Ő (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta: "Aisha, jól csinálod."
Tény, hogy az imák az utat, és nem tud vágni, mint például, hogy ne törölje át bőr zokni alatt mosdás. "