Apnoe jóga rendszer
Én nagyon gyakran megkérdezte, vegetáriánus vagyok. Azt felelem, hogy én nem. Előfordul, hogy a következő kérdés az, hogy hogyan érzek Solntseedy. Azt szoktuk mondani „nincs különbség Solntseedy én nem tartozom”
Vegetarianizmus Indiában
Annak ellenére, hogy egyetlen ország a világon, így erősen összefügg a vegetarianizmus, mint India, a közelmúltban számos tanulmány kimutatta, hogy a legtöbb hinduk nem vegetáriánusok. A történelem vegetarianizmus Indiában nem úgy kezdődik, az árják szerint a legtöbb indiaiak és abban az időszakban bevezetése után a buddhizmus és a dzsainizmus a hatodik században. Míg az ortodox hinduk és megdöbbent, hogy ezt hallani, de a korai árják evett marhahúst szinte biztos. Ezzel szemben a lakosság az Indus völgyében, akik a mezőgazdasági termelők és a kereskedők, az árják voltak pásztorok és használt szarvasmarha élelmiszer. Sem a korai indiánok az Indus-völgy, a korai árják vagy sem tisztelt tehenek. Bár Buddha támogatója ahimsa [1]. erőszakmentesség, nem volt vegetáriánus, és azt mondta, hogy a legújabb élelmiszer tartalmazott sertéshúst. Mindazonáltal, mivel a buddhista hangsúlyt ahimsa, vegetarianizmus erős ösztönzést kapott a fejlődéshez. Korábban kortárs Buddha, Mahavira, az alapító a vallás néven ismertté vált dzsainizmus, Ahimsa parancsolat sokat fejlődött tovább a teljes tisztelete az élet minden formája, amely lehetetlenné teszi a gazdálkodás azoknak, akik elfogadták ezt a vallást. Képviselői a magasabb kasztok, amelynek tagjai kezdtek elmozdulni hinduizmus buddhizmus és a dzsainizmus, egyre inkább vegetáriánusok.
Nem túlzás azt mondani, hogy néhány indiai vegetáriánus - ez az dharma. És persze sok közösségeket, ahol a fogyasztás hús vagy hal nagyon gyakori. Ez vonatkozik például, hogy élő emberek a part menti területeken, mint például a Kerala, Nyugat-Bengál. Ezen felül, az egész nyugati partján India, valamint bengáli híres tengeri ételeket. A muzulmánok között is gyakori húsfogyasztás, és a konyhában gyakran uralja a muzulmán húsételeket. Az észak-indiai között Punjabis lakói ízlés ételek csirke és birka (kecskehús). Mindazonáltal, függetlenül attól, hogy mit mondott a statisztika és antropológiai szövegek, a megítélése India, mint egy paradicsom a vegetáriánus nem teljesen rossz. Vannak olyan települések, mint például a hinduk, Jains és Vaisnavákkal, amely szigorúan alkalmazza a vegetarianizmus, vegetáriánusok is több millió más indiánok. Még sok indiai családok, ahol a húst fogyasztanak, ez nem több, mint egy nap egy hét, általában vasárnap délután. Sok más család, hús - ismét általában csirke vagy bárány - megjelenik az asztalon három vagy négy alkalommal egy évben, gyakran esküvőkön.
A történelem vegetarianizmus Indiában azonban messze túlmutat a történelem, a speciális gyakorlatok a kínálat regionális közösségek. A vegetarianizmus is gyakran válik kérdése érzékenység, az erkölcs és a kultúra. Hű hindu és Jain, például fokhagyma vagy hagyma elkészítéséhez használt. Még kevesebben azok, akik használják a nyers hagymát salátát. Nyilvánvaló, hogy a tilalom semmi köze elfogadásával élet (figyelembe az élet), de a tulajdonságokat tulajdonítanak különböző élelmiszereket: Egyes ételek „forró” és más „hideg” ételek kerülnek besorolásra szerint a várható belső kapacitás gerjesztés vágyak. Bármi legyen is a gyógyszer tulajdonságait hagymát és a fokhagymát, mert van egy erős szag, azt állítják, nem ok nélkül, hogy használatuk eltakarja gazdag és selymes íze és illata zöldséget. Továbbá, többek között a középosztálybeli családok Észak- és Közép-Indiában ez közismert tény, hogy a nők nem esznek húst, halat vagy tojást, míg a férfiak a családban enni ezeket az ételeket. A húsevés néha a férfiasság vagy agresszív viselkedés, amely gyakran hajlamosak a férfiak: egyen egy állat azt jelenti, hogy kapcsolja az állatba. Bár ez a kijelentés nem pontosan írja le a hozzáállását a Mahatma Gandhi, talán a leghíresebb indiai követője vegetarianizmus, egyértelművé, hogy Gandhi akarta mutatni közötti szoros kapcsolat a gyakorlatban a vegetarianizmus és tiszteletben tartása az erőszakmentességet, amelyet olyan elutasítása az erőszak és a viselkedés, amely elvezet a jó mások. Gandhi nagy jelentőséget tulajdonított a diéta, és azt állította, hogy a vegetarianizmus kedvezőbb az élet, amely megfelel a parancsolatait ahimsa. Így, mint sok más esetben, Gandhi támogatta a széles körben elterjedt nézetet Indiában.