4 2018
Bibliai szövegek tanulmány
Memória szöveg:
„Az ő tollak borul reád, és szárnyai alatt talál menedéket; paizst és vértet - az igazság „(Zsolt 90: 4).
Rispa történet - a történet egy kevéssé ismert férfi, aki mégis, befolyásolja az emberek és események. A nevét említi csak két bibliai rész, és mind elmondani a korai Dávid uralkodásának (2 Sám. 11). A legtöbb tolmács a Biblia úgy vélik, hogy a feje a második könyv Kings 21-24 kronológiailag nem követi a 20. fejezetben, valamint további információkat, amelyek nem illeszkednek az átfogó narratíva az élet a vonal Dávid.
Rispa élt egy átmeneti időszak Izrael történelmének - a uralkodásának kezdetén Dávid király. Ő, mint egy nő és egy ágyasa az előző király nem volt más választása. Tény, hogy a jövő nézett sivár és kietlen. Két fia meghalt, egy nagy család elhunyt férje határán volt a pusztulás. Azonban ahelyett, hogy ül a sarokban, és sírjatok a sorsát, Rispa jár. Az ő részvételük két kulcsfontosságú pillanatokban a történelem Dávid, amitől egy fontos alakja a fejlődés, a nemzet és a király. Mi lehet tanulni egy nagyon fontos tanulsága Rispa - hűség nem függ a körülményektől vagy a sors. Hűség - a hajlandóság, hogy a helyes dolgot függetlenül a helyzet.
Az OT gyakran említi ágyasaihoz (Genesis 25 :. 5, 6; Bíróság 8:30 31 2 Kir 5: 13-16 .; 3 Kir 11 :. 2, 3.). Mit tanulhatunk róluk ezen és más szövegeket?
Olvasd 2 Samuel. 3: 6-11. Mit tanulhatunk Rispa és a körülmények élete az adott pillanatban?
Rispa helyzete messze nem ideális. Tartozik a Saul háza, és bár tehetséges parancsnok Abner támogatott Isbóset, a gyenge utódja a király, mint ágyasa Rispa eltávozott király nincs garancia. Úgy tűnik, hogy a sorsa nem függ, és vezérli erők és körülmények messze túlmutatnak a kapacitását.
Isten tervében a monogám házasságot biztosított személy, azaz egy férj és egy feleség. Azonban sokan hűségesek Istenhez az Ószövetség volt ágyasok. Hogyan magyarázza ezt az eltérést? (Ha föltesszük a válasz, ne feledje: ha a Biblia említ néhány tényt, ez nem jelenti azt, hogy Isten jóváhagyja azt).
Hosszú háború házak között Saul és Dávid gyengíti Isboseth (2 Sam 3: 1). Mutatni a romló helyzet a bíróság a Isbóset, a bibliai elbeszélés behelyezzük a listát Dávid fiai, született ez idő alatt a Hebron (2 Sámuel 3: 2-5.). Ez a lista tükrözi a növekvő erejét Dávid, mert a születése fiai biztosította a stabil jövő.
Mint látható, a folyosón 2 Sam. 3: 7-10. Isbóset vádolni Abner parancsnokuk, hogy azért jött, hogy ágyasa apja, Saul. Ítélve az éles reakció Abner, ez egy súlyos bűncselekmény.
Olvassa el az alábbi verseket, és magyarázd el, hogy azt jelentette, hogy egy bensőséges kapcsolatot egy ágyasa egy erős ember, az Ószövetségben? 2 Sám. 16:21 22; 20: 3; 3 Kings. 02:21, 22.
A történetek, amelyek középpontjában Abner és Isbóset, Rispa marad az árnyékban. Elvégre ő csak egy ágyasa. Úgy tűnik, egy gyalog egy vita a két férfi között. A bibliai szöveg nem határozza meg, hogy Abner úgy tervezte, hogy megragadják a trónra, de ítélve, hogy milyen gyorsan ment a másik oldalra, akkor feltételezhető, hogy ez csak egy üres pletyka megmarad a királyi udvar Mahanaimot. Ha igazán akart lenni király Izráelben, mint tette volna csatlakozott oly könnyen David?
Abner veszi veszélyt, és mozog, hogy az oldalán David (2 Sam 3 :. 9, 10, 12). Isbóset az ügyészség teszi a legmeghatározóbb alakja a Saul háza, hogy szövetséget köt David, ami gyors és végleges bukása a Saul háza (lásd. 2 Sám. 4). Anélkül Rispa ez a történet nem létezik. Bár ez a történet, és nem a fő szerep, szerepe jelentős.
Anélkül, Abner reakciója Isbósethez töltött polgárháború az országban, valószínűleg lett sokkal tovább tartott. Nem tudjuk, mi történt Rispa követően. A második alkalommal a nevét említi 2 Sam. 21: 1-14. ahol ő játszik a passzív, de rendkívül fontos szerepet egyesíteni a törzseket.
Milyen gyakran találjuk magunkat túsza körülményeket nem tudja ellenőrizni. Mi döntéseink ezekben a helyzetekben, és hogyan motiválja? Lásd. Deut. 30:19; Mk. 13:13.
Izraelben, volt egy erős éhség. A bibliai szöveg hangsúlyozza, hogy „a három év, évről évre,” nem volt eső. Ez a helyzet természetellenes volt, így megkérdezé Dávid az Urat. A válasz egyértelmű volt: „Ez a Sault és az õ véres házat, mert megölte a Gibeonitákat” (2 Sámuel 21: 1).
Olvassa el a 9. fejezet a Józsué könyvéből. Kik gibeoniták? Hogyan menekült a sorsa a kánaáni népek?
„Az élet gibeoniták megkímélte, de váltak, mint a rabszolgák, a szentély, és ott játszott a legtöbb piszkos munkát. A sorsa a gibeoniták sokkal jobb lenne a járás ők őszintén Izraellel. Míg az Isten iránti engedelmesség és menteni az életüket, de a megtévesztés ítélve szégyen és a rabszolgaság. Az Úr megadta azoknak, akik szakítottak a bálványimádás és a csatlakozott Izrael élvezte az áldást a szövetség. Ezek körébe tartoznak a meghatározása „idegen köztetek”, és néhány kivételtől eltekintve, ezek az emberek ugyanolyan előnyök egy par Izraelben. Ezeket a jogokat és képesek élvezni a Gibeoniták, ha kész őszintén. Nem is olyan könnyű volt lakója a „királyi város”, „az emberek, akik bátrak voltak,” lesz favágók és a víz-hordozók minden idők jönnek. Ez megtévesztő mások raktak a szerencsétlen ruha maradt rájuk, mint egy szimbólum az örök rabszolgaság. Egész generáció a szolgai helyzetbe jele volt undor az Isten hazudjon „(Ellen G. White. Pátriárkák és próféták. 507).
Mivel az izraeliták kezelésére az esküt? Ps. 14: 4.
„Az gibeoniták megfogadta, hogy nem bálványokat imádnak hosszabb, de szolgálni az igaz Istent, és bocsánatot nem sértette Isten parancsa a pusztítás a Kananeusok, a bálványimádók. A belépő egy szövetség, a zsidók nem kötelesek bűnt követ el. Bár az esküt és csalás eredményeként született, lehetetlen volt megtörni. Ha valaki káromkodott semmit, és nem kötelezi őt, hogy kötelezzék el egy bűncselekmény, mint egy eskü szentnek tartott. Nem anyagi megfontolások, nincs helye, nem a személyes érdekek nem befolyásolhatja integritását fogadalmat vagy eskü „(uo o. 506).
Egy ősi közmondás mondja: „Jobb, ha nem ígérnek, mint megígérni, és nem cselekszik.” Mindig is teljesíti ígéreteit, és fogadalmat? Hogyan reagál, ha mások megsértik adott szavamat?
Itt megint találkozunk a nevét Rispa. Két fia király Saul azok közé kell végrehajtani annak érdekében, hogy „megbékélés”.
Olvasd 2 Samuel. 21: 3-9. Hogyan értsük ezt a részt? Miért tett Dávid, hogy így?
David megkérdezte gibeoniták „Mi az engesztelés?” De erre a kérdésre, hogy „kellett kérni Istent, mint a kérdés a halál okát. A Szentírás nem mondja el, hogy Dávid bemutatott ezt a problémát, hogy az Úr. Szintén nem említik azt a tényt, hogy a válasz a kereslet gibeoniták összhangban volt azzal, amit Isten lenne szükség a helyzet megoldására. Gibeoniták volna eszébe jutott a feljegyzett események számok. 25: 4. Amikor kap egy parancsolat ellen az elkövetők a bűncselekmény a bálványimádás Baalpeor: „Tedd őket az Úrnak. és Izrael elfordult haragjának az Úr. " De a helyzet más volt, mert a gyerekek szenvedtek helyett a bűnös büntették apja. Az a tény, hogy Isten megbékélt, nem jelenti azt, hogy Dávid követte Isten terve, amely szerint módosítja Saul. Az Úr tudja értékelni az őszinteséget az ember szívét, aki vállalja, cselekmény, akkor is, ha elítéli a cselekmény maga „(uo o. 696, 697).
David emlékszik az ígéret, hogy a barátja Jonathan (lásd 1 Királyok 20: 12-17 .., 42), és ezért nem adja a fiának Mefibóset Gibeonitákat. Ott van elrejtve egy fontos pont: Saul tört Izrael fogadalmat gibeoniták, de David után is Jonathan halála még nem felejtette el ígéretét adott neki.
Mi Rispa amikor fia ölnek? 2 Sám. 21: 9, 10. Mit jelent ez meg?
Úgy találjuk, hogy nehéz elképzelni, hogy a bánat és a fájdalom Rispa, éli a gyermekük halálát. Ő podstelil alatt zsákban és szabadtéri közel maradt a testüket, hogy megvédjük őket a madarak és állatok. Rispa ott volt egy nap és egy hét. Sőt, ő őrizte a test sok hét kezdete előtt az őszi esők. Rispa nemcsak odaadó anya, ez egy példa a hűség, bátorság és az eljárás megindításáról.
Olvasd 2 Samuel. 21: 11-14. Mivel az intézkedés Rispa befolyásolta Dávid?
Fidelity Rispa körülmények reménytelenség és a kétségbeesés, egyfajta példát és előmozdítsa a megbékélést az országban, ennek eredményeként Izrael elkezdte gyógyítani a sebeket a törzsi háború. Története Rispa és viselkedése ebben a döntő pillanatban Dávid uralkodásának tanítja nekünk fontos tanulság: a körülmények nem törhet Isten gyermeke. Ha a választás jó és rossz között, mi magunk meghatározni, hogy mi legyen túszokat körülmények vagy hitük befolyásolni azok életét, körülöttünk. Híven, Rispa észrevétlenül befolyásolja, hogy egyesítse a nemzetet.
„Az evangélium - a béke üzenetét. Ha a kereszténység elvei veszik és a gyakorlatba átültetni, az általuk béke, az egység és a boldogság az egész földön. A keresztény vallás egyesíti részesülő tanári testvéri kapcsolatokat. Krisztus küldetése az volt összeegyeztetni az embereket Istennel és egymással „(Ellen G. White. A nagy küzdelem, 47. o.).
Kérdések a beszélgetés:
Hogyan mutathatom Isten hűségét az emberek a közösség, akik nem ismerik Őt személyesen?
Mi is a hűség? Kérd meg a tanulókat, hogy meghatározza a hűség, példák alapján a különböző bibliai karakterek.
Néha úgy tűnik, hogy nincs más választása, és mi tehetetlenek nyomása alatt életkörülmények. Mit tanulhatunk példáját Rispa, akik a nehéz körülmények ellenére az élet, hű maradt az Úr?
A történet leírása a 2 Kings. 21. teszi a mai olvasó olyan kérdéseket, amelyekre nincs konkrét választ. Az életben mindig vannak megválaszolatlan kérdések. Gyakorlatilag ez azt jelenti, hogy a hit által élni - azt jelenti, hogy élni megválaszolatlan kérdés (miután az összes, ha egyáltalán van olyan válasz, hogy miért van a hit?). Hogy érzi magát a megválaszolhatatlan kérdések? Hogyan segíthet azoknak, akik szenvednek megoldhatatlan problémák?