Sky - az a meghatározás, a szót, a koncepció
Sky. Jelentette a szót használják a pap. Szentírás más értelemben. Néha ez csak a hangulat közvetlenül körülvevő földet. Így a kifejezés minden nemzet az egész ég alatt (V. IV, 19.) Szerek szinte ugyanaz, mint a kifejezés - minden nemzet a földön. Ebben az értelemben az ég van egy kijelölt terület a madarak, a Föld az emberi és állati, és a víz - a halak számára. Egy másik értelemben természetesen égi menny vagy égbolt, ahol a nap forog, a hold, a csillagok és más égitestek. A Priest. Biblia jelentette ég néha fátyol hajók ég (Jób. XXXVIII, 17) a tekercset (Jel VI, 14). Így, ha a hangulat vagy a testek az ég, menny egy adott értelemben tárgyát hozzáférhetővé tegyük a szemed, nézz fel a csillagokra, a könyv szerint. Állás mivel ezek nagy (Job. A XXII, 12). Ez ég azt mondja Istenről, feltűnő a szemünk, hogy a szépség, nagyság és harmónia (Zsolt. XVIII, 2). Ez van ítélve, hogy az utolsó napon a tárgyalás a pusztítás, mint ahogy a földet. Ezután az ég elmúlik a zaj, mondja Szent ap. Peter, és a föld és a munkálatok abban vannak kell égetni fel (II Peter. III, 10-13). Ez svietsya mint egy tekercs a Jelenések (VI, 14). És láttam, azt mondja a Jelenések Szent Taynovidets, új eget és új földet, mert az első ég és az első föld elmúlt vala, és nem volt többé tenger (XXI, 1). Végül amellett, hogy a légkör, az ég, a szó menny értjük úgynevezett egeknek egei. Ez a láthatatlan, szellemi világ, talán a legfontosabb harmadik menny által említett St. ap. Paul (II Kor. XII, 2). Itt, a magassága a menny szent különleges hely mindenütt jelen van Isten; Itt trónját, itt megy az égi kör (Jób XXII, 14 ,.); Különösen jelen Úr Jézus (ApCsel. III, 21), és itt a szellem Isten nyilvánul Ő mindent átható erő hét lámpák tűz égett a trón előtt Isten (Jel IV 5). Ez a mennyország a lakhelye az angyalok minden soraiban. Itt, egy helyen nyugodt, megállapítja a szellemek csak férfiak tökéletessé (Zsid. A XII, 23). Ez ég különbözőképpen hívják majd kebelén Ábrahámnak, hogy maga a paradicsom. Azt olvassuk a Priest. Írásban a mennyei kúriák a mennyei haza, a mennyei Jeruzsálem. Azt írják, mintha amelynek ő városa, a templom, a sok lakos, a korona, a dicsőség és a források felüdülést. Ezzel a mennynek a földre jött, felment vissza, és ott újra el fog jönni ítélni élőket és holtakat.
A meghatározások a szó más szótárak:
szimbólumok; jelek; Emblem: Encyclopedia / avt.-állapotát. VE Baghdasaryan; IB Orlov; VL Telitsyn
SKY - jelképe a lakhelye az istenek és más magasabb lények. Az egyik hagyományos módja a menny kép egy festmény, a téma a „minden szentek”, amely mind a kanonizált szentek, és azok, akik ismeretlen maradt élete során, és ezért nem ismeri. Minden kultúrában.
Ég, ég
Bible Encyclopedia Britannica
a mitológiában a legfontosabb része a kozmosz. AN - ez elsősorban az abszolút kiviteli alakban a felső, az egyik tagja a alapvető szemantikai oppozíciók (lásd fent és lent.). A megfigyelt tulajdonságok - abszolút távoli és elérhetetlensége, állandóság, mérhetetlen beolvadt mítosz, hogy elme.
(Szájpadlás) - felső Ste Single szájüregben elkülönítve azt az orrüreg és a két részből áll. A kemény szájpadlás (kemény szájpad), alkotó elülső része által alkotott folyamatok a nádor és maxilláris csontok és borított nyálkahártya. A lágy szájpadlás (lágy szájpad).