Gyakran az egyik azt hiszi, az emberi parancsolat
Beszélt az embereknek, hogy ne értékelje, hogy szilárdan meg gondolataikat felé Istent. A lélek, amely által elfoglalt ilyen számításokat, szenvedés súlyosan.
A Jordán
„Ezek a szavak, amelyeket Mózes beszélt az egész Izráel a túlsó oldalán a Jordán a sivatagban Arábia.” *
Gyakran az egyik azt hiszi, hogy magában foglalja az Isten, de valójában semmit nem tud. És Isten rejtve van egy ember, aki azt gondolja, hogy elkötelezett az Isten messziről. Meg kell érezni, hogy állsz a parton a Jordán és még nem lépett be az Ígéret Földjére. És még végre sok parancsolatokat, meg kell értenie, hogy semmi sem történt.
Azt olvassuk a Zsoltárok könyvében: „A szemem mindig rögzítve az Urat, mert Leveszem a lábam ki a hálózat.” *
Csakúgy, mint a csapdáját által meghatározott birders alkalmas madár nagyhordó csali és kusza ugyanúgy Sátán terjed a hálózat az emberek előtt - annak ellenére, hogy az oldhatóság a jó, az oktatás, a szeretet és a jó cselekedetek - annak érdekében, hogy rávegyék őket csapdába büszkeség. És amikor a szenvedély megszállottja személy lehet szabadítani tőle nem több, mint egy befogott madár. Semmi sem tudja megmenteni, de az Úr segítségére.
Az egyetlen, aki FULL
Nincs helye az Isten az, aki maga is tele van.
két véglet
Azt mondják, hogy a büszke újjászületik, mint a méhek, mert azt mondják, a szíve: „Író vagyok, nem vagyok énekes vagyok, műértő a tanításokat.” És ez igaz közülük azt mondják, ezek az emberek nem fordulnak Istenhez, még a pokol kapui. Mindazonáltal respawn után haldoklik. Ismét szaporodnak, mint a méhek, és viszket, és buzz „Én, én, én”
Legsúlyosabb bűnök
Pride - a legsúlyosabb bűn, mert ezek azok a szavak, hogy Isten azt mondta, utalva a gonoszok „található őket közepette a tisztátalanság.” *. De a bölcsek mondani, mi büszke ember, Isten azt mondta: „Én, és nem tudnak együtt léteznek ebben a világban.”
Kampó és CROWN
Leader Izrael ne gondoljuk, hogy Isten őt választotta, annak érdekében, hogy megünnepeljék a nagyságát. Ha a király lógott a koronát egy fából készült horog, nem a fogas lesz a gondolat, hogy olyan szép volt, hogy felkeltette az uralkodó?
Életnagyságú
Azt mondjuk, imáinkban, „Aki meghajolnak előtted.” Csak akkor, ha egy személy eléri a legmagasabb szintet, amikor emelkedik a teljes magasság, - csak akkor, ha valóban megalázza magát a saját szemében, és megtanulja, hogy mit jelent a „hajoljanak előtt”.
AKI elítéli, és az, aki elfogadja a szemrehányásokat
Az erőssége az, aki kapja szemrehányásokat, nagyobb, mint az erő az, aki elítéli. Elvégre, ha egy férfi megalázza magát, figyelembe kritika és felismerve a jogot, hogy a neki címzett szavait az Úr: „lakom magas, a szentélyben, és közel egy megtört szív és töredelmes lelket.
Itt-ott
Azt olvassuk a Zsoltárok: „Én égbe - akkor ott, ha lefekszem a pokolba -, hogy te vagy az.” * Ha azt hiszem, az ő nagyságát, és azt hiszem, hogy az elérte az ég, hirtelen rájössz, hogy Isten messze van, és a tetején, amit elért, távolról sem. De ha azt kell definiálni helyét a mélységbe, ha csökkentjük az én lelkemet a sírban - ahol ő lesz velem.
Az alázatosság nem utasító
Kérdés: Minden a parancsolatokat írva a Tóra. De az alázat, amely mindenekelőtt erénye, nem határozza meg a Tórát parancsolatot. Minden, ami olvasunk alázat - a Mózes szavainak, hogy ő - legszerényebb ember. Miért a Tóra mond semmit arról, alázat?
Válasz: Az, aki mutatja az alázat, követve a parancsolatokat, soha nem fog elérni igazi alázat. Adjuk alázat parancsolatként - ez a machinációk a gonosztól. Azt tapasztalja az emberi szív, suttogva: „A tudós igaz, jámbor alkotója jó, akkor megérdemlik a jobb sorsra, mint a hétköznapi emberek, de úgy gondolja, hogy annyira nem szabad, mert van egy parancsolat az alázat, mert állnak a számát ..” És az ember, aki igénybe veszi alázat, mint egy parancs, így csak ápolják a büszkeségét.
ragyog
Meg van írva: „A tiszta olívaolaj megnyomása olajbogyóból hogy meggyújtsa a lámpát.” *. Meg kell megszorította, de nem a szervilizmus, és ragyog!
két zsebbel
Minden személynek rendelkeznie kell két zsebbel annak érdekében, hogy ő tudott szerezni az egyik vagy másik, amit abban a pillanatban inkább szükség van. A jobb oldali zseb legyen a következő szavakat: „A világ jött létre?”, Míg a bal oldali, „Én vagyok a por és hamu.” *
szelídség Moshe
Meg van írva, hogy Mózes volt a legszelídebb emberek. Hogyan kellene ezt érteni? Az egyik, akivel Isten szólt szemtől szembe, és amelynek cselekmények olyan fenséges, - hogyan lehet azt feltételezzük, hogy kevésbé volt jó, mint az összes többi ember? Ez az értelme: azokban a napokban, hogy Mózes negyven töltött Mount Sinai, testét megtisztítják, és bocsátanak ki angyali fény. De Mózes azt kérdeztem magamtól: „Mit számít, hogy én, akinek a test megtisztul, Istent szolgálják Minden zsidónak öltözött egy alacsony fekvésű, tompa test, ennek ellenére még mindig Istent szolgálni -, hogy mennyi van grandiózusabb, mint én?”
STAGE szabadulás
Tears Ézsau
A Midrás mondja: „A Messiás, Dávid fia, ne jöjjön fel, amíg könnyezni Ézsau.” Izrael fiai - Isten gyermekei - éjjel-nappal imádkozott kegyelmet. Ne sírnak hiába, amíg a könnyek célba Ézsau fiai? De a „könnyek Ézsau” - ezek nem csak könnyek öntsük a nemzet a földön, és nem. Ezek a könnyek, hogy öntött minden ember - és különösen - ha kérnek valamit a maguk számára, és imádkoznak róla. Valóban: a Messiás, Dávid fia, ne jöjjön fel, amíg nem tudja megállítani a könnyek folyni - mindaddig, amíg nem sírt, könyörgött az Isteni Jelenlét, hogy visszatérjen a száműzetésből.