Company, így népviseletet - halom - zsidó fejfedőt
Ha megkérdezzük az átlagember hogyan kitűnjön a tömegből hívő zsidó, kilenc alkalommal tízből azt fogja válaszolni: „Ők a fejét egy különleges kalapot.” Ezen sapka - bolyhos, tényleg lesz az azonosító jel, és beszélni fogunk.
Kérdezte a rabbi: „Amennyiben a Tórában írva van, hogy meg kell viselni yarmulke?” „Nos, ez könnyebb, mint valaha - a rabbi válaszol - meg van írva:” Ábrám ment, „El tudod képzelni, hogy Ábrahám járt hajadonfőtt?!”.
Először is, ne sétált fejét beborítva csak a kohanim - a papok a jeruzsálemi templomban. Idővel, a jámbor zsidók kezdett, hogy fedezze a fejét nem csak az imádságban, de szinte mindig, ami azt mutatja, hogy minden fellépésük irányítja Isten szolgálatára. Fokozatosan az szokás volt a törvény erejénél, bár hivatalosan nem rögzítik a Tórát. Kialakítása során Talmud (III-V cc. BC) rabbik kifejlesztett döntést, amely szerint tilos át négy könyök (mintegy 2,4 m) fedetlen. Ez a szokás fokozatosan alakult minden zsidó közösségek.
De miért ilyen sapka, nem turbán, vagy valami más? Úgy véljük, hogy a lendület elfogadásához a párta hírhedt bálák szolgált Omar törvények kezdődött a VII. BC az egyik első muszlim kalifák. Szerint ezek a törvények a zsidók nem viselhetnek turbánt, muzulmánok, és el kellett viselni egy másik kalapot. Szerint a másik változat, a „divat” egy halom hozta a Közel-Keleten a törökök. Ezután a VIII-X században. élt egy jelentős része a zsidó nép. Proof „türk” hipotézis általában azt tartják a második név egy bála - yarmolka (vagy skullcap, amilyen gyakran írnak). Egyes szakértők szerint ez a türk „yagrmurluk” ( „esőkabát”). Azonban sok keresztény úgy vélik, hogy a „yarmolka” - és nem a török és a zsidó származású. From „yarey Malakiás” - „félve a király” (persze, beszélünk a Supreme).
A héber szó azt jelenti, a bála - felső, felső. A név arra utal, hogy a halom kiterjed az ember a tetején, bizonyítva ezzel a legmagasabb pontján a mikrokozmosz.
Mindig rámutat a halom zsidó vallás? Nem mindig. A nem vallásos zsidók viselnek bolyhos, ha egy ismeretlen zsinagóga időszakában gyász a halott és a bár micvá (ünneplése kortól). Kip gyakran segít meghatározni nemcsak a vallásos zsidók, hanem a lakosság egy csoportjának adott személy tartozik. Így a bála részben betölti a szerepét a zsidó közösség azonosító jel „- egymás”. Kötött körbála bármilyen színű általában azt jelzi hovatartozását tulajdonosa vallási cionisták (legalábbis Izrael). Ezek az emberek az úgynevezett - „Kipot srugot” ( „kötött halom”). Kipot srugot - vallásos emberek, de nem mindig az összes parancsolat. Szigorúbb viselkedés jellemző, akik viselni a fekete halom. Ezek az emberek elhelyezése magukat a hívőknek. De a legtöbb szigorúan tartsa be a parancsolatokat az emberek, az úgynevezett Izrael „Haredim”. Ezek sapkában tetején a bálák. Némelyikük nem távolítja el a halom még alvás közben is.
Vannak más árnyalatokat. Fehér bálák például képviselői néhány haszid háztartások számára, hogy célozni tartozó tanulmányi Kabbala. Néha ez egy halom pompon. A hívei a mozgalom „Chabad” feketében hex halom.
Sok mindent lehet mondani, és ahogy az a személy visel kippa. Azok, akik viselni az utóbbi időben, általában inkább, hogy rendezze meg kényelmesen. Például viselni egy halom hátul, nem a tetején, mint várták. Ha a halom tartjuk hajcsat vagy még lóg a haja, akkor mielőtt az ember, aki magában foglalja a fejét csak folytán szükség, és azonnal eltávolítja a halom, amint a szükség telt el.
Egyes vallásos zsidók úgy vélik, hogy az Ítélet Napja (Yom Kippur), a nap az emlékezés a halott (Yortsayt) és más ilyen nap, biztos, hogy viseljen csak egy halom sötét színeket. Van is egy fordított lehetőség - sok a hűséges izraeliták úgy dönt, hogy feketében minden nap bolyhos, szombaton és ünnepnapokon, csak a változás, hogy fehér.
A cári Oroszországban, az úgynevezett kívül Pale zsidó település kopás rakás tilos volt. Azonban a legtöbb Pale neki rajta a jövőben egy nagy finom vezették be. A szovjet időkben, bála hivatalosan nem tiltott, de nem túl sokat, hogy enyhén szólva ösztönözni. Zsidó ébredés aktivisták halom jelképe volt a zsidóságot. És egy szimbólum, szó szerint nagyra értékelik. Az egyik független zsidó aktivisták az 1970-es azt mondta, hogy az első kötött bolyhos, hozta Izrael adta dzseki farmer ruha, majd az egykori hatalmas ritkaság Moszkvában. Merültek fel, és teljesen anekdotikus helyzet. Egy diák, egy zsidó jött a kupakot az orvosi iskola, ahol tanult. Oktató, látva ezt, azonnal kérte, hogy távolítsa kalapját. Ugyanakkor, ha egy sapka volt egy halom, egyetemi tanár választotta kisebbik rossz, és soha ne vegye ki a kupakot ez a diák nem kérte.
Érdekes, hogy az élet egy rakás zsidó hívek hosszú idő telt el, és az élet a szovjet tudósok (különösen a tudományos). Volt divat járó jelentős számú zsidóság a szovjet tudósok a múlt században, vagy volt más gyökerek, most nehéz megmondani. De ha emlékszik a régi szovjet filmek és színházi előadások - kiváló tudós bizonyosan van egy yarmulke. Állapítani, hogy a koponyatet volt némi szerkezeti különbségek a bála. Különösen a Donyec ott egészen más volt. Itt-ott egy halom, és most érzékelhető, mint a divatos és elegáns kis dolog nélkül nemzeti gyökereit.
Egyes országokban, mivel a növekedés antiszemitizmus zsidók megtagadja viselni bála. Például Joseph Sitruk, Franciaország főrabbija, felajánlotta a hű zsidók viselni baseball sapka helyett bála.