A példázat a menyegzőre
A példázat menyegzőn - az egyik példázatok Jézus Krisztus vonatkozó mennyek országa. szereplő Máté és Lukács. Ebben a mennyeknek országa az hasonlít ahhoz az emberhez, aki hívja hivott, hogy az esküvő a fiát, de nem volt hajlandó. Aztán hívták mindazokat, akik jöttek és leült egy ünnep, de egyikük öltözött helytelenül száműzték:
Jézus így válaszolt és szóla nékik példázatokban, és ezt mondta: A mennyek országa olyan, mint nektek egy bizonyos király, amely lehetővé tette a házasság az ő fia, és elküldte az õ szolgáit, hogy meghívják azokat, a kapott meghívást a menyegzőre; de nem akarnak jönni. Ismét külde más szolgákat, mondván: Mondjátok felkérik Íme, elkészítettem a vacsorát: én ökör és a hízottak elpusztulnak, és kész minden; Gyere el az esküvőre. De azok nem világos, hogy elment, az egyik a gazdaság, a másik a maga kereskedésébe; A többiek pedig megragadták a rabszolgáit, sértegette, és megölte őket. Meghallgatás erről, a király megharaguvék, és elküldte csapatait, azokat a gyilkosokat elveszté, és felgyújtották a várost. Akkor monda az ő szolgáinak: A menyegző ugyan készen van, de a meghívottak nem voltak méltók; Menjetek tehát az utakra, és mindenki meg fogja találni, hívja a házasság. És kimenvén azok a szolgák az utakra, és összegyűjtötte az összes általuk talált, mind a rossz és a jó; és a menyegző vendégekkel. A király bejött, hogy megtekintse a vendégeket, láta ott egy embert, a kinek nem vala menyegzői ruhája És monda néki: Barátom! hogyan jöttél ide, holott nincsen menyegzői ruhád? Ő volt megszólalni. És monda a király a szolgáknak: Kötözzétek meg kezét, lábát, és dobjátok ki a külső sötétségre; ott lészen sírás és fogcsikorgatás; Mert sokan vannak a hivatalosok, de kevesen a választottak.
Azt mondta neki: Egy ember készíte nagy vacsorát, és felkérik, sok, és amikor eljött az ideje vacsorázni, elküldte a szolgáját, hogy mondani azoknak, akik várják, Gyere, mindenre készen áll. És elkezdenek hogyan mentegetőzni. Az első azt mondta neki: „vettem egy mezőt, és mennem kell látni; Könyörgöm, bocsáss meg nekem. És egy másik azt mondta: vettem öt iga ökröt, és én elmegyek, hogy azokat; Könyörgöm, bocsáss meg nekem. A harmadik azt mondta: nős, és ezért nem tudok jönni. És a mely szolga haza ment, megmondá az ő ura. Aztán, hogy dühös a házigazda monda az ő szolgájának: Eredj hamar a utcák és sikátorok a város, és hogy a szegény, a megcsonkított, a béna és vak. És monda a szolga: Uram! ez történik, mint te parancsolt, és mégis van hely. És monda az úr a szolgának: Eredj el az utakra és a sövények, és kényszerítse őket, hogy jöjjön be, hogy a házam tele volt. Mert mondom néktek, hogy senki azok közül nevezik kóstolja az én vacsorámat, mert sokan vannak, de kevesen a választottak.
Saint Theophylact Bulgária. megvitatása a példázat megadja azokat az információkat, így a következő értékeket: [1]
A példázat menyegzőre. A festmény a XXI század
?php include ($ _SERVER [ "DOCUMENT_ROOT"] "/ vstavki / blokvtext2.html".); ?>
Elmondja, néhány kulcsfontosságú pillanatokban a példázat:
Mint a példázat a szőlőbe. és a példázat ábrázolja a hitetlen zsidók, csak az első példázat beszél a Krisztus halála, és ez - mintegy az öröm, a házasság, vagyis a feltámadás. Ezen kívül elítélte itt sokkal komolyabb bűnök a zsidók, mint az első példázat. Ott, amikor követelte a gyümölcsöt, megölték igényes, és gyilkosságot, amikor felkérték, hogy egy ünnep ...
Itt a kérdés: hogyan viszonyul ez a rendelet „hívj hívás”, - ha hívják őket, akkor miért is hívják őket? De tudom, hogy mindannyian arra hivatott, hogy a jó természetű, amelynek célja, hogy az intelligencia, a veleszületett mentor. De Isten küld több és külföldi tanárok, hogy a külső szót idézte, akik már helyet a természet ...
Generálása kihallgatás méltatlan, az Úr megmutatja, hogy egyrészt ez humánus és igazságos, másrészt, hogy ne ítéljék el senkinek, legalább egy, nyilván, és vétkezett, ha nem is nyíltan leleplezte a bíróság ...
„Sokan vannak az úgynevezett”, azaz Isten hív sok, pontosabban minden, de „kevesen a választottak”, egy kis menekülő méltó választás az Isten. Isten függ a választás, de lesz megválasztott vagy sem - ez a mi dolgunk. Az Úr adja ezeket a szavakat, hogy a zsidók, hogy tudja, mi van írva róluk példabeszédet: ők tervezték, de nem választották rossz.
Metropolitan Anthony (Surozhsky) azt jelzi, csak a természet az emberi gyengeségek, foglyok egy példázatot:
Nem gyakran megesik velünk, és kapcsolatban Isten és az egymáshoz képest? Amikor valaki másnak a boldogság - legyen az Isten, legyen az ember - meg tudjuk osztani, így válik a „mi” öröm nem csak csatlakozni valaki másnak örömöt, hanem vindikálhatja magának legalább néhány részvény - készek vagyunk menni. De amikor már „csak” élvezni mások boldogságát, amikor a végén az öröm nem a miénk, és ez - Isten vagy ember - mi „egyszer” részt veszünk a földön, van saját öröm, a házasság; van saját föld, a saját munkáját, nincs időnk, hogy örvendezzünk csak azért, mert valaki más örül ... Megosztás bánat néha - nem mindig - néhány a lehető legjobban tudjuk; és megosszák az öröm, hogy ez nagyon nehéz. Mi kell nagyon kertes, nagylelkű szeretet, hogy képes legyen élvezni az öröm, hogy végső soron tulajdonában maradnak egy másik, nem az enyém. És ugyanakkor, ha nem lehetünk boldogok, így ez azt jelenti, hogy a szeretet az ember - vagy Isten - már nagyon-nagyon kevés; és kiderül, hogy boldogok lehetünk, ha csak azt várjuk, hogy lesz az öröm, hogy mi lehet rendelni hozzá. [2]
Azonban az a személy, aki válaszol Isten hívására és méltó miután felkészültek a találkozzon vele, és nem csak azt fogják látni, az „idegen” az öröm, de megosztja Istennel.