Tudunk emlékezni a hitetlenek (katolikusok, protestánsok, muzulmánok), Borisov esperességhez Minsk

kérem, hogy megengedhető Alapokmánya alapján az ortodox egyház idején emlékezés önátadás, az imádság és emlékezés akathist hitetlenek (katolikusok, protestánsok, muzulmánok, stb.) Ha lehetséges, hogy a kapcsolat a forrás. Isten óvjon minket.

Felelős Archpriest Alexander Verbilo

Metropolitan Hilarion azt mondta:
„Az a tény, a Charta a templomban imádkozzanak eretnekek és a heterodox (élő és halott), nem jelenti azt, hogy az ilyen imák nem lehet elkötelezett ortodox keresztény.”

Az alábbi példák néhány keresztény temetkezési imái nem keresztények, vagy eretnekek, aki tartott minket az Egyház hagyományából. Ezek tartalmazzák Synaxarion szombat Cheese menetdíj a nagyböjti Triodion, három.

Az első példa meséli Macarius Egyiptomból. Egy nap, séta a sivatagban, látta feküdt a homokban koponya és megérintette őt egy bottal, megkérdezte: „Ki vagy te?” A koponya azt válaszolja, hogy a pogány pap, és most az örök gyötrelem, de amikor Makarios imádkozott azokért, akiket akkor egy kis kényelmet.

A második példa, hogy köze van a történet a megváltás a lélek a Traianus császár, akit „megkeresztelkedett” a pokol könnyek és imák Szent Gergely Dialogos.

A harmadik példa a történet a post-mortem megváltás „bogomerzkih” tekintélyrombolót császár Theophilus által imái özvegye Theodora. Köztudott, hogy a konstantinápolyi patriarcha és Metód templom Tanács úgy határozott kérésére egy héten belül az összes templomok a tőke, hogy imádkozzanak a nyugalmat a császár. Az Úr tette ismertté, hogy a lelke megmenekült.

A példák alapján, az ő idejében, Szent Philaret Moszkva azt mondta, hogy az ortodox keresztény imádkozzanak a halott evangélikus, bár úgy vélte, hogy egy ilyen ima ne legyen „nyitott”, vagyis nyilvánosság számára. Sőt, a prelátus elismerte, hogy a megemlékezés a halottak evangélikus Proskomedia: „Ó, akkor énekelni élő evangélikus ima, és kérje meg az Isten kegyelmét, vonzódnak az egységét az igaz egyház, de az elhunyt egy másik kérdés. Nem hibáztatom: ez volt a szándék, hogy maradjon, amíg a végén a külső az ortodox egyház. Ismerve néhány evangélikusok, akinek a tisztelet és a hit az ortodox egyház, de meghalt külső kapcsolatot vele, adtam nekik az ima, nem nyitott az egyház, amely nyíltan csatlakozott az életben, és megemlékezés a gyászszertartást önátadás és a házban. "

Metropolitan Hilarion, a megjegyzések: „Ez a következtetés azonban csak egy privát vélemény hierarch mind a mai napig, bár a nagy tekintélyű és kanonizált”.

Összefoglalva azt mondhatjuk, hogy a jelenlegi gyakorlat és hozzáállás emlékezés heterodox változik, és gyakran attól között ortodoxok és továbbra is függ a hozzáállás, a megértés, a bizalom, és a keresztény szeretet. De valószínűleg a legfontosabb dolog, amit tanulhatunk a példák a könyvben a Fővárosi Hilarion (Alfeus fia), az, hogy még ha úgy tűnik, hogy nem kell félni, hogy szeretetet mutatni az embereknek, hogy ezek a szünet minden szabályt, állítólag tiltja meg a bemutatót.