Trinity hagyományok és jelei - ortodox magazin - Thomas
Mivel az, hogy kezelje az ortodox keresztény?
Uram, hello! Minden ortodox ünnepek vannak hagyományok, néhány közülük egyértelmű, és néhány úgy tűnik, hogy a babona. Például, én vagyok zavarban a hagyomány díszítő templom nyír és a fű. Ez nem pogányság?
Felelős Archpriest Andrei Efanov:
Pünkösd - sem kivétel. Rengeteg olyan ember jelek és szokások társított Trinity - hogy lehet és nem tud a Trinity. Többségük - ez a tiszta babona, amelyek nem kapcsolódnak az ortodox hitet.
Az egyház azt mondja, hogy a Szentháromság, ez Pünkösd - ez az egyik legfontosabb ünnepek az egyházi év. Pünkösd tartják a nap a születés, az egyház, mint volt ezen a napon az apostolok a Szentlélek eljött, és elkezdte saját útját a prédikáció kereszténység a világon.
Eltekintve a babona, számos vallási hagyományok a nyaralás - dekoráció templomok nyírfák és gyógynövények, és egy látogatás a temetőbe előestéjén az ünnepen, a Szentháromság - a Szentháromság szombat.
A hagyomány díszítő nyírfák több magyarázatot. Ha jobban megnézed, az ikon a Szentháromság, látjuk a fa. Ez tölgy tölgyek Mamvra szerint, amelyet az Úr, a Szentháromság formájában három angyal megjelent Ábrahámnak. Ezt a pillanatot ábrázolja az ikonok a Szentháromság. Úgy véljük, hogy a nyírfa ágak és a zöldek emlékeztessen bennünket e tölgy.
Másodszor, azon a napon, amikor a Szentlélek leszállt az apostolokra, a zsidók megünnepelték a pünkösd, a zsidók szentelt az elérni kívánt Isten törvényének. Ötvenedik napon a kivonulás után a zsidók Egyiptom földjéről jött Mount Sinai, ahol Isten adta Mózesnek a Tízparancsolatot.
Ez volt az ideje a tavaszi virágzás, és minden Mount Sinai borította virágos növények. Lehet, hogy ez itt az Ószövetségben volt a szokás a pünkösd napja díszíteni a templomok és otthonok növényzet, mintha találja magát újra a Mount Sinai Mózes által.
Archívum összes kérdés itt található. Ha nem találja a kérdést, mindig lehet kérni a honlapunkon.
Az intro fragmentum fotó Vladimir Eshtokin
A babona! A pogányság Az egyház mint meg van írva a Bibliában van egy gyűjtemény, akik hisznek Krisztusban hívők egy templom. és nem számít, hogy Isten hol nyírfák van, vagy nincs. Fontos, hogy az emberek. az üdvösségre a Krisztus áldozata. bűnbánat lyudey.Bog nem kézzel csinált templomokban életét, és nem szolgálja az emberi kéz (ApCsel 17: 24,25)
Mert Isten - ez nem számít. És az a személy, aki arra törekszik, utat építeni az életünket kell menteni, és a külső dolgok fontosak. Általános: a külső dolgok és jelek azt jelentheti, nagyon, nagyon. Piros lámpánál vagy posztert a pole „nem illik, ölni” - létfontosságú. Szintén itt. Nos, teljesen figyelmen kívül hagyja az értéket az Eucharisztia, amely végre a templomokban. Ez az Újszövetség nyilvánvalóan szükséges, és nem a zónán kívül a keresztény élet.
Tiszteletben kell tartanunk, és tudom, az Isten szavát. helyett valami, ami fontos, hogy egy személy. Megvan a hit az Isten. és a hit az ördögök. rítusok és seuveriyami nem kerülheti el az emberi lélek
A hit által jön tárgyaláson, a hallás által az Isten szavát (Rimlyanam10: 17), nem pedig az emberi hagyományok
Mi pogány eredetű!
Hamis tanú ... Díszítő imahelynek ezen a napon jön
a zsidóságból. Ez Shavuot, a Hetek ünnepe, az aratás első napja, és a Tórát. Mostanáig a zsidók a zsinagógában díszített zöld ezen a napon. Izrael akkoriban érett első gyümölcseit. Ők végezték az otthonába és a zsinagóga, szőlő, árpa, búza, gránátalma ... Azokban az országokban, különböző éghajlati zsidók és a keresztények nem gyümölcsöt, de hála Istennek, és a memóriában biztosítva számukra parancsolatokat, az áldást a termés, és ami a legfontosabb - a süllyedés a Szentlélek az anyjának, és az apostolok ünnepelték ezt a napot, és díszítették a hely, ahol összegyűltek az Ő neve.
Arina, a probléma nem a hagyomány. Pál maga törődik hagyomány, ő adta tanítványainak. Lásd 2Fes.2 :. 15, 3: 6, 1Cor.11: 2. A probléma az, hogy nem oltják ki a Krisztus. Mi hagyomány díszítő az első zöld a mi találkozóhelye ima és az úrvacsora a pünkösd napja nem zatmevpet bármely engesztelő áldozata, vagy az evangélium. By the way, miért van az apostol ellen, hogy mi vagyunk az Úr ezen a napon ünneplik? Végtére is, mondja Pál kertelés nélkül: „Ki regardeth a nap az Úré ... És ki vagy te megítélni egy másik ember szolga?”
Igen, Isten nem lakik kézzel csinált templomokban, és soha nem élt. De az ortodox és nem azt mondják, hogy csak a templomokban lakik. Azonban ő lakik azok között, akik mennek az ő nevében. És hogy ez miért nem lehet a templomba? Isten és a Salamon temploma mondta az ég trónom ... (ApCsel 7: 47-49). De ugyanakkor Krisztus kiűzzék a kereskedők a templomban, Isten hív haza. És az apostolok továbbra is jönnek a templomba imádkozni és szolgáltatás Istenhez. Lásd. ApCsel. 02:46, 3: 1, 05:21, 21:26, 22: 17 ... Bár ez után szakadt függöny, háromnapos kiépítése testének Temple. És ha ő templomába nem több, mit Pál apostol Templom nevű Isten, amikor arról beszél, hogy ő atihrista ül a templomban az Isten (2Fes.2: 4)?
Akit az egyház nem egy anya, és hogy Isten nem az Atya! Emlékezz, aki azt mondta, hogy! A hit nélkül a földi ügyek mertva.Ne tudni, hogyan és mi ortodox templom van szőve a nagy szimbólumok és rituálék, majd az Isten Lelke. Hagyomány az egyház - egy hatalmas élmény lelki szentek, akik osztoznak velük a következő generációs könnyebb navigálni a lelki életben. Elutasítja a nagy vakság! Csak tapasztalatlanság és arrogancia ember azt hiszi, hogy tud élni anélkül, hogy bűn, csak megfigyeljük az Isten Igéje. Lord segít, hogy a fény!
Ez egyszerűen szép hagyomány. Például, én nagyon szeretem.
A különbség a hagyományos és a pogányság érti?