Ima az élet hősei - háború és béke
Ima az élet a hős „Háború és béke”
Először meg kell beszélni az „isteni lényeg” pro-megsemmisítő egészére. Itt először is azt szeretném mondani, hogy ebben a rögtönzött „világrend modell” is on-scheprinyataya gradáció on, hogy „alacsony, az ördög”, az emberek hétköznapi - „menny és pokol között”, és a lények a magasabb, „rendelkeznek-nek isteni fény ”. És szerint az első útvonal a mennyei kinyilatkoztatás zárva van, a második pedig, hogy segítségével a pro-stop ima és rajta keresztül keres egy szál az ég, és még mások, azon túl, hogy a lényege a mennyei lények jönnek megértés NIJ igazság rendkívüli, bonyolult és fájdalmas izys -kany. Az ő munkája, azt mondanám, természetesen. A nyomon a két szívük nyitott betekintést. Mint a hősök előtti stoevskogo haladnak az utat a remény és a nyomorúság, amelyben találják magukat, elérni Istent.
A következő karakter, hogy meg akartam mutatni az ő munkája - ez Mária hercegnő. Az Isten szerepét az életében, azt lehet mondani, persze, nagyon sok. Mert az ő ima jelentős la gyakorlatilag mindent. Ez volt az „élet menet”; mert az élet Isten nélkül nem gondolta. És ez a legrövidebb és legolcsóbb módja annak, hogy az isteni áldás. És a mo-Litvánia már nem igyekszik védeni a káros annak közeli cal, hanem magukat. A keresztény jellegét áldozatot követel, nem ad neki egy hosszú ideje gondolkodni a sorsát. Nem véletlen az otthona neki vseg da tele zarándokok, sőt ő gondolkodik válik egyikük. Ezért olyan fontos, hogy András herceg vette tőle lapocka. Így próbálja megvédeni őt, ezért úgy tűnik, könnyebb könyörögni Isten védelmét neki. Ima - reményét, megmentettem-lány „barát” ő „életerő”. Ő él a világban a „light” és imákat, és az egyetlen módja, hogy túlélje a gesztus-com világ neki. Ha nem lenne rá képes kommunikálni Istennel - és az élet nem lenne értelme.
Ezután szeretnék megemlíteni két meglévő magasabb a két hős Tolsztoj kedvenc, András herceg és Pierre. Keresnek az élet értelme révén különleges „ima”. És minden lépés még mindig meleg-faszok hagy sebet a lelkükben.
Bár vadászat Pierre még mindig közelebb áll a hagyományos módszerek. Becoming a Mason, ő is keresi a módját, hogy Isten. Ez felveti szigetek - ez az ő dolga. Igyekeznek megfelelni a szabadkőműves tételekkel, s reméli, hogy megtalálja önmagát, abban a reményben, hogy közelebb kerüljön Istenhez, hogy megtalálja az élet értelmét. Egyfajta eredmény „ima bűnbánat” lehet ügyeleti és a szabadkőműves naplók, amelyben rögzítették Dey-CIÓ után csatlakozott a szabadkőműves Lodge.
András herceg jön Istennel találva értelme az életben. És érdekes, hogy úgy tűnik, hogy a kényeztetés utal az odaadás Mária hercegnő, de elkötelezett a keresztény erények, mindent megtesz, hogy az emberek javát. És a természetes kimenetele élete előre. Még mindig visszatér a mennybe, megtalálja az utat, imáját. Imáira hangzottak el, hogy megtalálja, amit keres.
Meg kell jegyezni, és az ima erejét az emberek általában. Sub-húr még ima csapatok Szmolenszk Isten Anyja előtt Bo-Rodino, a „monoton mohón nézte” az ikonra a személy. On-end, hogy Kutuzov: „Átment egy ismerős mozdulattal, hogy legyen egy kézzel fel a földre, és egy mély sóhajjal leeresztette a szürke csupasz vu”. Érezni néhány perces türelmi hallgattatni minket és az egység, az egység minden ember - egyenlő Istennel.
És, befejező munkáját, szeretném elmondani, hogy az ima téma nem merül számos példát, elegendő arra emlékeztetni az érvelés Nyikolaj Rosztov-szigetek ima emlékét Sonia: „Igen, az ima mozgatja a hegy. „Imádkozó és Sonia magát. Imádkozom, mint mindig, a többi. Aude-Nako újra, összegezve, csak akkor tudjuk mondani újra, hogy ez a termék karakter ima, amely nagy jelentőségű a kapcsolatot Istennel, remény, újjászületés. Mindegyikük ő valami könnyű, valami fontos: Natasha lesz egy „igazi” nő, András herceg találja meg az élet értelmét kutatták, Mária hercegnő - béke.
Minden anyag a „irodalom és az orosz nyelv”