History machiavellizmus
Machiavelli és machiavellizmus
Államban. Célok és eszközök a politikában
Mivel az idő, hogy létezik egy szervezett társadalom, sok pytalisdavat illetve, hogy bizonyos társadalmakban, teljesítmény szabályozás és alárendelés jelent jelentős folyamatok előforduló közéletben. Évszázadokon emberek megváltoztak: változtak életét, a társadalom fogalmai etika és az erkölcs, és a rendelkezésre álló korlátozott cselekvési szabadságát a hatalom a pár, és a legtöbb, aki irányítson, és akik engedelmeskednek.
Az evolúció a politikai gondolkodás különböző formákban és típusok. Építeni az új elméletek és eltűnt a régi, nem felel meg a jelenlegi szabványoknak a politikai jogokat; védett vagy tagadta a vélemények és nyilatkozatok gondolkodók és a gyakorlatba átültetni, vagy örökre marad homályban, az ötlet a politikusok. Mechanizmusok a politikai hatalom sokáig a létezését civilizációk eltelt egy többszintű rendszer próbálgatással a gyakorlatban megmutatni minden jó és rossz oldala, hasznos és teljesen felesleges minőségét.
De mi is pontosan a tudomány kezelni az állam? Sokan gondolni. Az egyik első, hogy ezt a kérdést egy tudományos szempontból, felhasználva a tapasztalatot és gyakorlati ismereteket a teljes történetét az állam volt, Niccolo Machiavelli.
Műveit eltérően értékelték a kortársak és tudósok korunk, hanem egy hatalmas ideig nem vesztették érdeklődést magad, és ne veszítse el relevanciáját. Ellenőrző-e az állam hatalmi helyzetben, vagy hogy egy liberálisabb megközelítést, hogyan kell viselkedni a külpolitika, a kommunikáció és a szomszédos országokat, mint rendezni a hadsereg és a kincstár, hogyan kell boldogulni, és elérni a hatalmat a tevékenység minden területén - az összes ezeket a szempontokat részletesen megvizsgálta és rámutatott művek Machiavelli.
Életrajza Niccolo Machiavelli
Niccolo Machiavelli született a falu San Casciano közel a város-állam Florence, Italy, 1469-ben volt, és a második fia, Bernardo di Nicolo Machiavelli (1426-1500), egy ügyvéd és Bartolommeo di Stefano Neli. Neveltetése neki teljes ismeretében latin és olasz klasszikusokat. Machiavelli született egy zajos korban, melyben a pápa vezethet a hadsereg, és gazdag város - az olasz kormány esett egyenként kezébe külföldi Franciaországban, Spanyolországban és a Szent Római Birodalom. Volt idő, az állandó változás szakszervezetek, zsoldosok, kapcsolási riválisok félre figyelmeztetés nélkül, amikor a hatalom létezett egy pár hétig, összeesett, és helyébe egy újat. Talán a legjelentősebb esemény ebben a kaotikus felfordulás volt Róma bukása 1527-ben. Rich városok, mint Firenze és Genova, mozgott az ugyanaz, mint a Róma 12 évszázaddal ezelőtt, amikor égett a német hadsereg.
1494-ben felújított goduFlorentsiya Köztársaság és kizárták a Medici család, vonalzók, a város közel 60 éve. Machiavelli megjelent a közszolgálati, mint egy titkárnő és nagykövet 1498-ban.
Machiavelli került a Tanács felelős diplomáciai tárgyalások és katonai ügyek. Között 1499 és 1512 évben hozott sok diplomáciai udvarába Louis XII Franciaország és Ferdinand II, és a pápai udvar Rómában. Tól 1502-1503 volt tanúja a hatékony módszerek gradoustroitelnyh-churchman katona Cesare Borgia, rendkívül alkalmas katonai vezető és államférfi, amelynek célja az abban az időben az volt, hogy bővítse a gazdaságok Közép-Olaszországban. Fő eszközök voltak bátorság, bölcsesség, bizalom, erő, és néha az erőszak.
Machiavelli volt a szégyen és 1513-ban vádolták összeesküvés, és letartóztatták. Mindennek ellenére, ő elutasította, hogy bármi köze, és végül megjelent. Ő visszavonult birtokára Sant'Andrea Percussina Firenze közelében, és írni kezdett értekezések, amely biztosította neki egy helyet a történelem politikai filozófia. Machiavelli meghalt San Casciano, néhány kilométerre Firenze, 1527. helyét sírját ismeretlen; de a síremlék a tiszteletére a templom, a Santa Croce Firenze.
Filozófiai nézeteit Niccolo Machiavelli
Machiavelli és machiavellizmus
Machiavellizmus - képet, a politikai viselkedés a rendszer, amely figyelmen kívül hagyja a közerkölcsöt elérése érdekében a politikai célokat. A megkülönböztető jegye a machiavellizmus, alapja az a tézise „a cél szentesíti az eszközt”, amikor annak érdekében, hogy ezeket a célokat tartják elfogadhatónak és indokoltnak bármilyen eszközzel, beleértve a árulás, csalás, a kegyetlenség, a megtévesztés, a politikai ellenfél.
A fő mechanizmusa a harc a hatalomért, és gyakorlása az erő. Ez erőt segít abban, hogy a kormány a stabilitás, és amikor nehéz visszaállítani az áramkimaradás. Az alapja a szuverén hatalmat - a jó törvények és a jó csapatok. Passion hódítási - ez természetes, és normális, és „erős és határozott erő soha nem teszi lehetővé a split.” Machiavelli ismerteti részletesen a szabályokat, amelyek az uralkodó körülményektől függően, és az idő az igazgatóság, a szakaszában a hatalmi harc, és használja erejét. Ugyanakkor kiemeli a negatív és a pozitív tulajdonságok a szuverén, a feltételeket a kölcsönös átalakulását egymásba. Tehát az utat a nagylelkűség a hatóságok van szükség, és ha a hatalom, ezért károsak. Sovereign kell kerülnie a következő hibákat: megvetés és gyűlölet alattvalói, visszaélés a szeretet és mások. Megvetés izgatott ingatag, könnyelmű, nőiesség, a gyávaság és a határozatlanság. Sovereign szerzett a pozitív tulajdonságok: hűség az adott szó, egyenesség, megingathatatlan integritását, együttérző, könyörületes, őszinteség, jámborság, nagylelkűség, bátorság, bölcsesség, és mások.
Politikai tanítás Makiavelli használták tovább ideológusok abszolutizmus miatt heves gyűlölet a védelmi feudális alapítványok és a feudális rend. Az arány a tényleges tanítási Makiavelli és a „machiavellizmus” nehéz, megfogalmazni az elvet igazoló eszközök használt politikus e célok általa tűzte, hogy lehetővé tette a kellően tetszőleges arányú értelmezés véget ér, és azt a politikai cselekvés.
Államban. Célok és eszközök a politikában
Jogi és politikai doktrínáját Machiavelli alapuló tanulmány tevékenységének mai kormányok, tapasztalatok az ókori világ. Machiavelli azt állította, hogy a tanulmány az elmúlt lehetővé teszi, hogy előre látja a jövőt, vagy a példa az ősi és meghatározza hatásmechanizmusok, amelyek hasznosak a jelenben.
Machiavelli nézeteit a történelmi folyamat velejárója a gondolat megismétlődik, rendszeres változás a kormány formája. Az ő véleménye, nem elvont elméleti számítások, és az igazi élmény a történelem feltárja bizonyos szabályokat és elveket váltakozás formában. A monarchia, ahogy megmutatja sok esetben helyébe oligarchia, hogy - a köztársaság, ami utat ad egy ember szabály, hogy az így ciklus alakulását az állam a legtöbb ember. Ennek alapján a ciklikusság folyamatosan velejárója a társadalom életében a harc az ellentmondások és érdekek, konfliktusok nagy és kis csoportokban, a „megváltoztathatatlan események menetét.” Machiavelli először hívta fel a figyelmet annak fontosságára, hogy megértsék a dialektika a történelmi folyamat.
Machiavelli tartják az egyik alapító politológia. Műveiben politika (a létesítmény, szervezetét és működését az állam) tartották, mint különálló területén az emberi tevékenység, amely saját törvényei, amelyeket be kell tanulmányozni és megértette, és amelyet nem a Szentírásból vagy számtanilag tűnődve.
Machiavelli először a történelem tanszék a politika és a morál és a vallás, és tette egy önálló, az önfegyelem, a saját törvényei és elvei, amelyek eltérnek a törvényi erkölcs és a vallás.
Machiavelli politikai ideológia, amelynek célja egy bizonyos politikai cél - megalakult a közös akarat, segítségével hozhatunk létre egy erős, egységes állam.
Machiavelli úgy érvel, hogy a hatalom, bármi legyen is az, legyen kemény, megingathatatlan. Teljesítmény nem kell bizonytalanságban.
Machiavelli egy politikai fogalom polnoyprotivopolozhnostyu vallási és keresztény tanítás a jobb igosudarstve. Ő alapozta politika az akarat, erő, ravaszság és tapasztalat nateologicheskih kívánságot. Ebben az esetben a firenzei filozófus hivatkozott naistoricheskuyu szükségességét zakonomernostiobschestvennogo történelmi fejlődés.
Machiavelli műveit volt óriási hatással van a későbbi fejlődését politikai és jogi ideológia.