Gazhasa õtiskom, vagy szívesen Ludorvay (Ludorvay, Oroszország)
A második nap a tartózkodás Izhevsk ismét szentelt ismeretséget az életmód az udmurtok, de a városon kívül, az építészeti és néprajzi „Ludorvay” múzeum, emlékszik a találkozó tél, az ördög és a többi lakója ennek a csodálatos falu tartalék.
Az információ hiánya vezetett bennünket először a központi autóbusz-állomás, ahol meglepetésére kiderült, hogy a buszok felé Ludorvaya küldött egy másik, déli busz terminál, amelyet el kell érni villamossal. Kis idő fogy, és rohant a stop. Szerencsére nem sokáig kell várni, és az első közeledett a villamos elvitt minket valahol a szélén időben szinte vitorlázni buszjárat Vavozh. Figyelmezteti a vezetőt, hogy hagyja abba a Ludorvay, nem tudta, hová menjen, és hogyan kell odamenni gyűltünk egy csomó a hátsó ülés végén az utastérben, és megpróbálta, hogy felmelegedjen egy kicsit.
A nap szokatlanul hideg található inkább otthon maradnak a meleget, és nem járni a levegő. Észrevétlenül repült fél óra, a busz megállt néhány villát. „Ludorvay aki Ludorvay” - hozott minket a vezető, és hamar kiesett a pályán. Frost már dolgoznak, amelynek borított fák vastag ezüstös fagy, és nem kímélve vettünk fel, csípés arcán.
Hóval borított út vezetett a faluba, látszólag élettelen és kihalt, az utcán - senki sem tudta megmondani, hogy hol a múzeum található, és nem készít indexet és tudomásul veszi. Csak gonosz kutyák mögött kerítések csörgő láncok, öntjük ugat rekedt hang, obnadozhivaya, hogy valaki továbbra is megfelelnek. Azonnal jut egy kis cseh város Iychin ahol jelek minden lépésnél, és szinte minden fa van jelölve színes csíkokkal jelöli hozzáférést a nyomvonalat a Prachovské sziklákon.
A helyiek felfigyeltek csak a módja annak, hogy a boltban, nagyon forgalmas helyen, egy kis világosság. Kiderült, hogy a múzeum nem szoros, három kilométerre a falu másik útvonal „Kazan-Perm”, ahol, és sietett, áthaladva a falu, szinte fut, nem annyira, hogy elkerülje a hideg, ahogy próbál lépést tartani az elején a túra, ami volt egy megállapodás előre. Az út hosszúnak tűnt, és végtelen ...
... On the run, I körülnézett, és megpróbálta elkapni a különbség az orosz faluban. Még egy felületes pillantást a ház győződve arról, hogy a gazdaság erős, de razvalyushek is hiányzik. Általában egymáshoz hasonló emeletes fahasábot, chernevshie az út mentén, de kissé eltérő ablakon redőny és architraves, kartusokban virágmotívumok. Ki gazdagabb, magozott alapítvány színes plitochki haza.
By the way, a falu létezett, amíg a 17. és tartják gazdag. Már 1859-ben Ludorvay része a Vyatka tartományban voltak 58 háztartás, ahol 518 ember élt és dolgozott 4 mill. Az érkezés az új kormány, természetesen örömmel nem minden lakosa, és a falu volt osztva két ellentétes táborokba. Néhány hajtott tészta, amelyben az egyetemes egyenlőség, akik használják az úgynevezett „kulákok”, keményen dolgozott, ezzel farm.
Amikor a semmittevés vidéki naplopók dopekli Kenesh, egyfajta rusztikus, „parlament” által irányított udmurt közösség, a döntés egyértelmű volt - ne tegye chinivshih még kerítést a ház olyan régi, mint a világ, a büntetés - a nyilvánosság korbácsolás Cheremuhovo bárokban. Bölcs döntés! Néhány hajlított engedelmesen követte az összegyűjtése, ki vannak téve a megalázó korbácsolás, korbácsolás mások megriadt próbálok körül kiállított ebben az esetben szélén csapda és csendesen, konyhakert, hogy hagyja el a falut. Tehát hivatkozott dupla adag vichek adtunk, és a vitázók, aki nem akarta, hogy írja alá a „döntés” az „önkéntes” korbácsolás.
Unluckily, ez történt 1928-ban, amikor a NEP-ben véget ér, és az ötlet ötvözi az egyéni gazdaságok egyetlen egésszé már megérett a mélyben, a bolsevik párt. A hír a dobogó a szegények Ludorvay és a szomszédos falvak jöttek a jól ismert a hatóságok, és a munka kezdődött, amely végül mennydörgött az egész Udmurt „Ludorvayskim ügy” a kulákok mészárlás a szegények, megfelelően jár el a vizsgálatot a kollektivizálás és próbálják kezelni a kulák uralom az országban. Ki kétséges! By the way, az ügy kéri a létesítmény az úgynevezett kollektív gazdaságok Udmurt, ahol a kollektivizálás történt 1,5 évvel korábban, mint az országban.
De most a falu ismert, nem annyira a tények, sok szomszédságában található az azonos nevű néprajzi múzeumot a szabad ég alatt, ahol az egész országból hozták edények és faházak gazdag udmurt, melyet korábban Votyakov. Lásd még a kisemmizett.
Építészeti és Néprajzi Múzeum-Reserve „Ludorvay”
Szó berepült a kapun, és rohant a túra, amely kezdődik egy névjegykártyát a múzeum - egy igazi szélmalom, magasodó dombon 11 méter, amely ünnepli az idén századik évfordulóját. Ideköltözött a falu vártnál Kuyuk Malmyzhskogo megye Vyatka tartomány 20 évvel ezelőtt, a befejezése egy napló és újból.
Annak ellenére, hogy előrehaladott életkor, a malom elég hatékony és nyikorog nehéz malomkő ünnepnapokon. Majd egy idegenvezető, szép udmurtkoy a nemzeti ruha, akkor emelkedik a tetején a malmok magas, közel függőleges jéggel borított lépcsőn.
Az emeleten még hidegebb. Ez kezd érezni a lencse és borított könnyű fagy levegőt kitörölhetetlen. Mivel a képek a köd a kis foltok. Alaposan téli anyja megpróbálta ...
Első ki a malom, tandem haladt tovább, elhaladva fürdők épültek külön közelebb az erdő, azt gondolták, hogy egy éjszakát a fürdőben pokolra, és így mossa éjfél után már nem biztonságos, és a seprű jobb, ha hagyjuk a gonosz szellemeket. Bassza bejelentkezés nem megy, szem előtt tartva a mondást: „nem baj baj, amíg baj bajok”, és ment, hogy az ingatlan a központi udmurt végén a 19. század hozta a falu Gamberovo hatalmas nehéz kapuk. Itt is, nem volt hit nélkül. Átmegy ezeken a kapukon, az ember, hiszen megtisztítják a rossz gondolatok és már világos elképzelések és a jó szándék a házba. Udmurt és ma is őrzi a pogány rítusok és hiedelmek.
Világosodó ötleteiket voltunk az udvaron, körül minden oldalról épületek különböző célokra. A kirándulás folytatta már a házban, ahol egyáltalán nem volt melegebb, mint a külső, de egy kicsit hideg elfelejteni, amikor hallgatni a részleteket a falusi élet udmurt, nem kevésbé érdekes és eredeti, mint valamiféle távoli tengerentúli településen, ahol jöttek.
Valamilyen oknál fogva, legfőképpen érdekelt házas Do udmurt a szerelem ... De nem, hogy ezen a ponton a régi időkben jött egyértelmű elvárás a gazdasági lánya, leányaidul elvenni nem siet, ő olyan a gazdaság elfér időről időre, de a fiai házas Maltsev, 15 éves, így a feleségek mindig idősebbek, mint a férjük. És nem egy ilyen korkülönbség nem meglepett, és a pletyka nem merül fel ...
Két órán keresztül mentünk, teljesen freezout a fűtetlen kunyhók és Gual (ez egy kápolna, amely arra szolgált, mint a konyha, nincsenek ablakok, kandalló is az agyag emelet), egyre több beépült a gondolkodás felmelegedjen forró tea, talán még valami erősebb. Mert nem kételkedő egyáltalán azonnal beleegyezett, hogy vacsorázni, és élvezze az ismeretlen és perepechi Tabáni.
Valójában perepechi (az úgynevezett „perepechi” származik a „előtt a kályha”, ez volt az intenzív hő nem szükséges az előállításukhoz) volt kis kosarat töltött rozs, tele omletnoy súlyát. A Tabáni - mint a mi palacsinta, csak egy kicsit vastagabb, és az élesztő tészta, sült a kemencében. Ahhoz, hogy Tabáni támaszkodik zyret - egyfajta íz tej zselé, amely felváltotta az egykor elterjedt mártogatós zúzott kendermag. Egyértelmű, hogy nem csúszott kender. Azt mondják, hogy az ilyen mártogatós készítünk csak a távoli falvakban, ahol a helyiek titokban növekszik a kannabisz kereskedelmi célokra.
Miután egy ilyen vacsora, az úton, mondjuk, nagyon kiadós és melegítő, nem enyhülnek fagy már nem, hogyan sok. Meg kellett nézni az ajándékboltban. De az eladó valami nem látható. Felnézett az ablakból láttam előtte ... a pokolba, az az ember, akinek az udmurt időközönként kiűzték otthonaikból, botokkal és lime égő fáklya. Ő kumyshka járt így ... rohadt aranyos mosoly és udvariasan megkérdezte: „Valami válasszam?”.
Így kap egy szívroham meglepő, hogy pokollá
További - több. Állva az udvarban, a fagyott fa hirtelen életre és táncoltak körülöttünk, hadonászva .... Ez kumyshka.
