Bevezetés, létrehozása és fejlesztése a államelmélet és a jog, mint tudomány - kialakulását, fejlődését és
A sürgősségi ellenőrzési munka vezetett arra a tényre, hogy megalakult a államelmélet jog, mint tudomány nem volt nehéz és ellentmondásos. Végtére is, az általános tudományos véleményét az állami és a törvény alapján a valóság a társadalmi élet egyes történelmi időszakokban. Ezért a tudományos előrejelzések, nézetek következtetéseket a jelen és a jövő az állami és jogi struktúra a társadalom, a törvények a fejlődés összetett és ellentmondásos. A modern tudomány jogelmélettel segítségével a pozitív múlt a jelen és jövő ember.
Tárgya munka - társadalmi és jogi kapcsolatok terén a tudomány jogelmélettel, a téma - a kialakulását, fejlődését és jelenlegi állapotát a államelmélet és a jog, mint tudomány.
Célja -, hogy vizsgálja meg a formáció, a fejlesztés jelenlegi állapotát és az államelmélet és a jog, mint tudomány.
Összhangban a kitűzött cél, és megoldották a következő feladatokat látja el:
- vizsgálja meg a kialakulását és fejlődését a államelmélet és a jog, mint tudomány;
- vizsgálni a jelenlegi állapotában a államelmélet és a jog, mint tudomány.
Ősidők óta, az embereket érdekli a kérdés, hogy mi a törvény, és hogy egy ilyen állapot. Filozófusok, gondolkodók és az ókori Rómában, és az ókori Kelet valahogy foglalkozott ezekkel a kérdésekkel, előadott véleményeket, ezek az elméletek a jog szerepe és az állam az élet minden személy és a társadalom egészére. Ez a kérdés érdekli őket elsősorban azért, mert a törvény és az állam, és az ősi és a modern társadalmak befolyásolják mindannyiunk számára.
Régóta érteni emberi természet másképp. Ragaszkodunk a hagyományok visszamenni Protagorasz (görög Sophist) és Arisztotelész, aki megértette az ember, mint a társadalmi és politikai szervezet, azaz a. E. Ferde kommunikálni a saját fajtája (az idő Platón Szókratész, a természet az ember, mint egy racionális határozzuk). Protagorasz azt írta, hogy „Az ember a mércéje mindennek.” Ez az emberi elv által szorgalmazott Protagorasz, mint a skála, és az intézkedés is, hogy létezik. Így együtt a vágy, hogy megtalálja az egyetemes szabályok az emberi kapcsolatok, vannak előadások, amelyek figyelembe veszik a természet az egyén. Milyen feltételei vannak a kommunikációs másokkal? Szükséges ésszerű feltételek együttélés, a megállapodás körül ezeket a feltételeket, normák, szabályok együttélés. A férfi - egy szociális lény. Ebből következik, hogy a megállapodás szükséges a jogot. Vagy, hogy megértése az emberi természet okozza az egyik vagy másik modell a társadalmi lét. Milyen feltételei vannak a szokásos kommunikációs életben? Fogok megállapodtak abban, hogy az együttélés? A válasz ezekre a kérdésekre: az állam jön létre, főleg, hogy megvédje, és megfelel az igényeinek a személy, jogokat és szabadságokat. Annak megállapítására, a viszony jellege az egyén és az állam, egyes tudósok azzal a feltétellel, hogy az emberek, eredményeire építve az a tudását, maguk tudatosan meghatározhatják a kommunikáció és az életmód. Így tudatosan lép egy társadalmi szerződés (megállapodás) a kölcsönös biztonság és a jog.
Így azt látjuk, hogy a filozófia (elmélet) jogok kifejlesztett két különböző megközelítések megértéséhez az emberi természet és a társadalom, illetve és a különböző típusú jogi gondolkodás. Hogyan kell megérteni a természet az ember és a társadalom, a szociális kapcsolatok függ a tudomány az ember és a társadalom.
Másodszor, ez egy politikai és jogi kutató tudomány olyan társadalmi jelenségek, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a jog területén, a politika, a hatalom az állam. Ez különbözik a többi társadalomtudományok, nem csak tanulmányozza a jogi jelenség.
Az elmélet az állam és a jog szorosan kapcsolódik a filozófia - a tudomány általános törvényszerűségek természet, a társadalom és a gondolkodás.
Következésképpen a filozófiai tudomány minden alkalommal befolyásolja, hogy milyen módon jogosult. Az ókorban felismerték azt az elképzelést, a kollektív szabadság, szabad polgárok. Jobb - intézkedés az említett szabadság (kollektív szabadságjogok). Rabszolgák voltak zárva a hatálya alól a jogi védelmet.
Így minden korszaka befolyásolja a paradigma elméleti ismeretekkel rendelkeznek a jog, hogy egy adott orientáció elméleti ismeretekkel rendelkeznek a törvény.
Elmélet Állam- és Jogtudományi szorosan kapcsolódik a történelmi kutató tudomány története az emberi civilizáció sokféleségét. A jelenlegi állapot és a megfelelő - az eredmény a korábbi történelmi fejlődés a társadalom. Honnan, hogyan mutatjuk be a történelem, a társadalmi fejlődés, ez nagyban függ, hogyan fogjuk bemutatni az állami jogi jelenségeket. Alapján meghatározott adatai történeti tudomány, az államelmélet és a jog feltárja a leggyakoribb minták előfordulási, működése és fejlesztése állami jogi jelenségeket.
Minden egyes szakaszában történelmi fejlődés lehetővé teszi számunkra, hogy megmutassuk a sajátosságait működésének és fejlődésének jogi hatásait ez a korszak. Mert ókori történelem - ez a ciklus politikai és jogi formák (Polübiosz, Platón). Polübiosz állította, hogy a monarchia eredményeként a társadalmi szerződést. Ezután monarchia fajul zsarnokság. Tirana vannak értelmiségiek. Ezután zsarnokság válik az arisztokrácia, kit érdekel, először a becsület, a méltóság, az egyenlőség, de aztán visszaélések teljesítmény (korrupció, önkényesség a norma). Másfelől, az arisztokrácia válik oligarchia és a társadalom van osztva gazdagok és a szegények között, amelynek van egy harc. Létrehozott egy demokratikus államforma. Azonban ez a demokrácia visszafordul anarchiába. Ismét van egy erős hatalom az uralkodó.
Középkori történelem azt mutatja, a fejlesztés az ötlet az egyéni szabadság. Bár teológia teljesen uralja minden területén a közélet, a középkori politikai és jogi gondolkodás folytatta némi hozzájárulást a fejlesztési elképzelések az emberi jogok és szabadságok - a Magna Carta (1215). A társadalmi-politikai élet Anglia (XIII c.) Meghatározására intézmények képviselői és a bírói hatalom, amely alapvető fontosságú, hogy garantálják az egyéni szabadságjogokat. Modern History nyújt gazdag anyagot nem csak a fejlett politikai és jogi gondolkodás, hanem a jogszabályi konszolidáció az intézet az alapvető jogok és szabadságok az egyén, az elv a hatalmi ágak szétválasztását, az igazságszolgáltatás függetlensége, a jogi szervezet a szociális rendszer.
Jogi hagyományok alakultak ki a korszak modern időkben, és az új nézet az állam és a jobb volt a kiindulópontja a demokratikus struktúra a modern nyugat-európai országokban.
Orosz joggyakorlat késő XIX - XX század elején egyesített sokféle általános elméleti nézeteket az állam és a törvény: a természeti törvény, anyagias, szociológiai, normatív, pszichológiai. Mert a maga sokszínűségében, tudományos művek (monográfiák, tankönyvek, kézikönyvek, cikkek) orosz ügyvéd alapvetően más, kényszerítő, következetes és logikus.
Ha beszélünk a szovjet időszakban, meg kell jegyezni, hogy az összes könyvet az idő volt az egyik neve: „Theory of State és törvény”, amelyben alapuló marxista fogalma az állam és a jog, tanult az összes állami és jogintézmények és fogalmak e tudomány.
Állam és a jog kezelik ma a legfontosabb elemei a civilizáció, mint az értékek, amely lehetővé tette a fokozatos fejlődése a társadalom és hozzanak létre egy új világrend alapján általánosan elismert elvek és normák.