Ami az első emberek és áldott élet Paradise
Az ember, mint a teremtés koronájának jött létre egy különleges tanácsa a Szentháromság. Isten teremtette őt képére és hasonlatosságára. A teste, mint a szervek minden állatok alakult ki a földből, de a lelki természet közvetlenül vdunovenie Teremtő. „És Isten megalkotta az embert a föld porából, és lehelt az orrába életnek lehelletét lett az ember élő lélekké.” (Gen. 2: 7). Lehetetlen úgy gondolja, hogy az emberi lélek egy részecske az isteni lényeg. Az ember lelke, mint teremtett, valamint a testét, de ez testesíti meg a kép a Teremtő. Tanítása szerint az atyák „Isten képmása”, a férfi áll az ingatlan, és ereje az emberi lélek - a spiritualitás, az elme, az érzelmek, a szabad akarat, és a „hasonlóság” - abba az irányba, a hatáskörök és képességek Isten a szabad fejlesztésére és javítására vonatkozó adatok Isten a szellemi erők asszimiláció a Teremtő. „Legyetek tökéletesek, mint a ti mennyei Atyátok tökéletes” - Krisztus hív az ember, hogy dolgozzon ki az Isten képe és olyan lesz, mint a Teremtő.
Emberi tartózkodásra Úr őt a paradicsom - gyönyörű kert, létrehozott egy speciális akció az Isten mindenhatóságát. A sok szép fák paradicsomból két különleges fák - „az élet fája” és a „tudás fájának a jó és a rossz.” Fruits „élet fája” az volt a célja, hogy fenntartsák a halhatatlanság az ember. „A tudás fája a jó és rossz” Isten kiválasztotta, mint azt a tesztelés és oktatás a személy Istennek engedelmeskedve. Mivel a paradicsom, az ember művelni és megtartják azt. Ily módon kellett volna, hogy fejlesszék kreatív tehetséget és hogy folytassa a munkát az ő Teremtő. A természet közelsége lehetővé tette az első ember tanulmányozásával a természet törvényei és páratlan elme és kísérleti tudom a tökéletességet a Teremtő Isten, az Ő bölcsessége és jósága. Ez okozott egy ember tisztelettel és szeretettel az Isten. Hogy megerősítse a morális erő a jó Isten adott az ember a parancsot, hogy ne egyenek a gyümölcs „a tudás fájáról a jó és a rossz.” Teljesíti ezt a parancsolatot, a személy tudatosan eltávolítani a gonosz és tökéletessé jóság. Így ő már tartozott az Istennel, és így gyakorolta a funkciót. Megsértése az azonos ez a parancsolat okozna szakadása ember erkölcsi az Istennel - az élet forrása. Vesztes termékeny kapcsolat a forrás az élet, egy személy meghalt volna lelkileg és fizikailag.
Ami a király, létre, hogy uralkodjék az összes élőlény a föld, Isten hozza őt minden állat és a madarak, így rájuk nézett, és jeleként hatalmat vesznek rajtok, és adott nekik nevet. Adam nevet adott az állatoknak, Adam így megmutatta a tökéletes agyában. Nevek, hogy ő adta az állatok semmi de gondolatai róluk. Kifejtsék gondolataikat megfogalmazni hangokat, azt hitte, a alapnyelv, amely révén tudott kommunikálni a gondolatait másokkal. De közül az állatvilágban, nem egy lény, akivel lehetne szóban kommunikálni a gondolatait és érzéseit. És az Úr azt mondta:”Nem jó az embernek egyedül lenni; rávenni, hogy egy segítő alkalmas rá. "
És az Úr alvást Ádámra, amelynek során bordája teremtette Isten feleséget neki. [8] A létrehozott egy nő volt, és hozott Adam, rögtön rájött, ez a törvény a Teremtő iránti vágy a boldogság, az emberi társadalmi élet és prófétai kiejtette a szavakat, hogy lett a törvény a házasság minden évszázadok során: „Ez most csont az én csont, és testemből való test ; ő kell nevezni nő [9], mert ő vett férje. Ezért a férfi elhagyja apját és anyját, ragaszkodik feleségéhez; és lesznek ketten egy testté. "
Elhelyezése a borda felesége Ádám, Lord közben figyelje az egység gyökér, amely előfordul az egész emberiség. „És Isten megáldotta őket, és azt mondta. Legyetek termékenyek, szaporodjatok, töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá. "
Mennyei élet az első ember, a lelki állapot, élnek a bűnös világban, rejtve a szem elől a lelki szennyezett bűn. Mennyei állam elődeink - ez egy teljesen más világ, egy olyan világban, amelyben nem volt rossz, csak egy volt jó. Az elme volt lelkes, jó lesz, érzés tiszta, nem szennyezi a bűn, a legmagasabb tökéletesség állt erkölcsi ártatlanság, ami hiányzik a eszméje valami tisztátalan és bűnös. „És mindketten mezítelenek, az ember és az ő felesége, és nem szégyellem.”
Élet a paradicsomban, élvezik az összes gyümölcsöt és élvezze az örömöket. Anyagi értelemben azok körül a felesleges leggazdagabb ajándékait égi természetű. Lelki igényeit fogja találni a teljes elégedettség közvetlen utalás az Istennek, aki megjelent nekik „a kertben a hűvös idő”, és beszélt velük. Ez az élő közvetlen kapcsolat ember és Isten között volt az első és tökéletes vallás az emberi faj.
Őszi és következményei [10]
Revelation nem mondja meg, hogy mennyi ideig tartott áldott élet az első ember a paradicsomban. De ez az állapot felkeltette az irigység a gonosz, az ördög, aki, miután elvesztette a saját, utálom néztem más boldogság. Bukása után ördög irigység és a szomjúság gonosz lesz tulajdonságait annak tartalmára. Minden jó, a béke, a rend, a gyűlölet, az engedelmesség - váltak gyűlölködő neki, mert az első nap a megjelenése ember az ördög igyekszik megszüntetni a termékeny unió az ember Istennel és inspirálja az ember vele az örök kárhozat.
És itt, a Paradicsomban voltam a kísértő - formájában a kígyó, amely „sokkal finomabb, mint bármelyik állat a területen.” Míg Éva közel volt a tiltott fáról. Gonosz és alattomos lélek bement a kígyó közeledett a nő és azt mondta neki: „Igen, azt mondta az Isten, meg ne egyétek minden fa a paradicsom.”
Ez a kérdés egy alattomos hazugság volna, hogy azonnal elidegeníteni társa az ellenféltől. De ő, az ő ártatlanságát, nem tudta, hogy azonnal megértsék itt álnokság és ugyanakkor túl kíváncsi, hogy azonnal vessen véget a beszélgetés. Azonban a felesége rájött a hazugságok és válaszolni a kérdésekre, hogy Isten tette számukra, hogy enni minden fája egy kivételével, amely az ég közepén, mert meghal eszik a gyümölcsöt, hogy a fa. Ezután a kísértő felesége gerjeszti bizalmatlanság az Isten. Elmondja neki: „Nem, nem halt meg, de Isten tudja, hogy azon a napon esztek abból, akkor a szemed megnyílik, és olyanok lesztek, mint az istenek, jónak és gonosznak tudói.”
Álnokság mélyen süllyedt a lélek egy nő. Azt kezdeményezett számos kétség és lelki harc, mi a jó és a rossz, hogy lehet tanulni? És ha az emberek burjánzik a jelenlegi állapotában, milyen boldogság fognak, mikor lesz, mint az istenek? A keverést felesége felhívta a figyelmet, hogy a tiltott fáról, és ez annyira kellemes a szemnek, valószínűleg a gyümölcs édes íze és különösen csábító a tulajdonságokra. Úgy döntött, a látszat belső harc, és a nő „volt a gyümölcs, hogy a fa, és ettek, és így is férjének vele, és evett.” - A legnagyobb forradalom az emberiség történetében hajtottuk végre, - az emberek törött Isten parancsa. Azok, akik arra szolgál, hogy a tiszta forrás az emberi faj, megmérgezte magát a magzati halálozás. A feleség meghallgatta a kígyó-kísértő, és a férje követte a felesége, aki rögtön elcsábította a csábító.
Nem sokáig váratott magára, és a vizsgálat megsértése az első ember az Isten parancsolatait: ők valóban kinyitották a szemüket, ahogy megígérte a kísértő, és a tiltott gyümölcs adta nekik a tudás.
De mit tudnak? - megtudja, mi meztelenek voltak. Látva a meztelenség, akkor levél magukat kötényt. Félnek, hogy jelenjen meg az Isten, hogy kinek kérte, nagy örömmel. Pangs ragaszkodtak Ádám és felesége, és elrejtette az Úr a mennyben fák. De szeretni az Úr hív, hogy ő Adam: „Ádám, hol vagy?” - Ez a kérdés nem kérte az Urat, hogy hol van Adam, hiszen milyen állapotban. Az Úr hív a megtérésre Ádám, ami neki a lehetőséget, hogy egy őszinte bűnbánat. De a bűn elhomályosította a férfi szellemi erőket, és felhívja a Úr hangja csak a vágy, hogy igazolható Adam. Adam válaszolt áhítattal az Úr ki egy sűrű fák: „Hallottam szódat a kertben, és féltem, mert meztelen volt.”
„De ki mondta neked, hogy mezítelen vagy? Ettél a fáról, amelyről azt parancsoltam, hogy ne egyél? „- A feltett kérdésre az Úr igaza van, de a bűnöst nem tudott választ adni, hogy csak jobb. Ő adta kitérő választ: „Az asszony, akit te adtál, ő adott nekem a fáról, és ettem.” Adam guba felesége, sőt maga Isten.
Az Úr a feleségéhez fordult: „Mit tettél?” A feleség példáját követi Ádám és elutasítja származó hibás: „A kígyó becsapott engem, és ettem.” Feleség igazat mondott, de hogy mindkettő próbálta igazolni magát az Úr előtt, hazugság volt.
Aztán az Úr szólt ő igazságos ítéletet. A kígyó megátkozta az Úr előtt az állatoknak. Felvette nyomorúságos életet presmykanie a hasán, és a hatalom a földön darabokra. Feleség ítélték engedelmességet férje és a tragikus szenvedés és a betegség a születéskor.
Utalva Ádám, az Úr azt mondta, hogy az ő engedetlensége átkozott legyen a föld, hogy táplálja azt „tövis, és ő majd kihozom egy farkas. Verítékével arcod egyél kenyeret, amíg meg nem tér vissza a földre, ahonnan vettük, mert por vagy és porrá leszesz! "
Szörnyű volt a büntetés a bűncselekmény Isten parancsolatait. De az irgalmas Úr nem hagyott érintetlen emberek nélkül vigaszt. Ezután elmondta az ígéretet, ami az volt, hogy támogassa őket az ezt követő gyötrelmeit bűnös élet. Ez az ígéret a „mag a nő.” Az Úr azt ígéri, hogy az emberek, hogy fog születni a felesége egy Megváltó, aki szétzúzza a kígyó fejét, és összeegyeztetni az ember Istennel. Ez volt az első ígéret, a világ Megváltója. Tiszteletére a jövőben elkövetkező alakult állati áldozatot, a vágási az volt, hogy előrevetítik a nagy áldozatot a Bárány a világ bűneiért.
Ihlette a reményben, hogy az elkövetkező a Megváltó, Ádám és Éva, a parancsolat szerint Isten elmenekült a paradicsomban.