A személyiség Dzsingisz kán
Mivel uralkodása Dzsingisz kán már több mint hét évszázados, de a tudomány világában még mindig nincs egységes értékelése személyiségét. A festmény egy portré szám ilyen nagyságrendű, milyen volt ez a legendás mongol, csak fekete vagy fehér festék lehetetlen.
Amint az jól ismert, és ma az ő nevét általában kíséri sok magas rangú címek - nagy hódító, Shaker az Univerzum Ura a világ, a nagy mongol. Mászni a tetején Dzsingisz kán hatalmának feltűnő gyorsasága, céltudatosság és kitartás, valamint életmódjuk telt, túlzás nélkül nevezhető fenomenális. A történet alig mindig lehet találni példát arra, hogy egy egyszerű pásztor, aki foglalkozott csak elsősorban a vadászat és állatgondozás, megtörték volna több tucat fegyveres és kimondja, mint egy analfabéta nomád, aki még soha nem látott a város, és távol az emberi civilizáció alapjait létrehozott törvények ötven népek . Nem csoda, hogy a híres orientalista Harold Lamb, jellemző a birodalom Dzsingisz kán írta: „Ez birodalom, mintha varázslat okozza a semmiből, értetlenül történészek ... Nem tudjuk mérni az előírások a modern civilizáció.”
Persze, nehéz gyermekkor és a kamaszkor Temujin, tragikus apja halála rányomta bélyegét a karakter kialakulását a jövőben mindenható Khan. Hamarosan érezte, nem csak az ember, hanem a család feje, képes megvédeni a család és a tulajdon a tolvajok, és magát a sérülések és sértéseket. Már ifjúkorában úgy döntött, a jellemvonások, mint a sebesség és az állóképesség: tudta, hogyan kell várni, és légy türelmes, kitartóan igyekeznek elérni ezt a célt.
Azonban a fiatal korban minden tettek és cselekedetek Temujin, ő kapcsolatait másokkal nyilvánul tekintély és éles indulat. De ezek a tulajdonságok jól egyensúlyban varázsát személyiségét. Ő tudja, hogy hű barátai és az egész élete értékes emberek hűséget. Ez állt neki a jó helyette a végrehajtását tervek és elképzelések. Itt azt írja róla, Harold Lamb „Sem Temujin sem hű fiatal braves nem emberek voltak a kis lelkek. A természete Temujin mélyen rejlő nagylelkűség és a hála azoknak, akik szolgáltak neki jobb ... Megszokta, hogy az a tény, hogy a ravasz ravaszsága, hogy egyensúlyt az ellenség, hanem a szó nekik adott valaki a saját, nem tört meg. „Inkontinencia szavait - mondogatta a későbbi években - a részét az uralkodó az aljasság”. "
A Nagy Khan nem volt beszédes. Először azt gondolta, majd azt mondta. Már ifjúkorában volt jellemző az érett gondolkodás. Az a tény, hogy az ok nem mindig érvényesült az érzések és érzelmek, bizonyítja az a tény, hogy ő egy idegen gonosz hajlamok és szenvedélyek. Nincs bizonyíték arra, hogy a Khan túlságosan elfogultak a valós szex. Szokása szerint az idő, ő vesz egy túra egyik felesége, és legyőzése után a következő ellenség foglyul ejtett a feleségük vagy a női rokonok. De ez, a szabványok az időben volt a leggyakoribb, amely vagy egy kifejezés a fölénye a legyőzött, vagy a kulcs a megkötött politikai unió és az engedelmesség. 12.000 gyönyörű lányok, amit szerint Dluzdjani, vitték a nyugati kampány aligha tekinthető jeléül szeretettel teli - ez volt a szokásos hadizsákmány. Legtiszteletreméltóbb társ Dzsingisz kán mindig maradt a négy feleséget: Borte, yesui, Esugaj és Hulan, akik rendelkeztek nem csak a szépség, hanem az intelligencia és a jó indulat.
Nem szenvedett a császár és a helyettes a túlzott alkoholfogyasztás, bár a család alkoholizmus példa: részegek voltak fia és unokája Ogedei Kashi, akik meg is haltak a túlzott libations. A nagyon ugyanabban Dzsingisz kán, és csak a legerősebb szenvedély, mely fennmaradt az egész életen át vadászott.
A fejében a mongol társadalom az idő mi teremtette meg a feltételeket a megjelenése a nagy vezér és parancsnoka. Ezért körül Temujin azt összegyűjtött nagy része a mongol törzsek vezetői és. Alatt korlátlan hatalom, ő összeszedte minden mongol törzsek élnek a mai napig az Altáj a Argun és a szibériai tajga a Kínai Nagy Fal. De az, hogy pedánsan szigorú híve a jogállamiság, azt akarta, ez az erő volt a hivatalosan elismert. 52 éves élettartam az uralkodó megvalósult a régi álom: Obshcheplemennaja Assembly - Kurultai kiáltották isteni Dzsingisz kán, azaz „a népszerű Nagy-császár” ... Mongol történész Sana-Sechen ebben a tekintetben, ünnepélyesen írta: „Dzsingisz kán egyesítette ezentúl hirdette a neve a mongolok; A név annyira zseniális, hogy mindenki egyfajta nemzeti ébredés kezdődött, hogy büszke rá. Minden vezetők a klánok és törzsek vazallusok a mongol kán, és megszerezni a nevét, a mongolok. " Ez ismét bizonyítja, hogy az a tény, hogy amellett, hogy a hit isteni küldetése a földön, Dzsingisz kán, és őszintén hitt a nagy jövője a saját népét.
Az egyik legfontosabb politikai feladat, hogy tűzte ki nagy hódító volt, hogy hozzanak létre egy egységes ázsiai hatalmak - a közvetítő között a civilizációk Kelet és Nyugat. Ő alávetett népek is részesülhetnek az vagy, és egy másik kultúrát.
Kinevezéshez a katonai és adminisztratív pozíciók Dzsingisz kán soha nem vezérlik csak az ember eredetére. Számára fontos volt az értelmét és az a személy, az ügy. Kezdve nemesek és befejezve egy egyszerű harcos, Dzsingisz kán minden helyen a magas erkölcsi igényeket. A hatalmas segítséget kiválasztásában társainak adtak mély ismerete az emberi lélek és a képességét, hogy felismerjék az emberi karaktereket. A Nagy kán nem tudta elviselni az árulás és a félelem. Ezek az emberek, ő rangsorolva a szerény, aljas és szolgai jellemek. Tehát, Dzsingisz kán elrendelte, hogy vágja le a fejét az ellenség számára hűtlenség az ő „természetes herceg.” És azok, akik hűségesek maradtak, ő, éppen ellenkezőleg, győzelmei után birtokba lezuhanyozott díjat és közelebb magához. Elvégre ezek az emberek szerint neki, tegye a becsület és a méltóság felett saját biztonsági és anyagi jólétét.
Kezelni egy hatalmas birodalom, természetesen, a kormányzó szükséges kiemelkedő vezetői tehetség. A pusztai ország hatalmas távolságokat lehetett megtenni anélkül, hogy a megbízható kapcsolat az egyes kerületekben. Létesített hatalmak az arány Dzsingisz kán, valamint a kommunikáció és továbbítja a megrendeléseket az emberek lovaglás osztagok szerveztek - a tisztiszolgák és a kézbesítők. Ők „mint a nyíl”, szétszórt összes alárendelt a földre. Az egész birodalom borította sűrű postai vonalak, az úgynevezett „gödör” (post állomás). Adatai szerint idézett Marco Polo, a postai szolgáltatásokat is 300 ezer lovat. Üzenetek azt nem csak a lovaglás, hanem a kocsik felszerelt harangok. A jövőben a mongol Telecommunications System (kocsis Service) átterjedt Kína és Oroszország.
A fő cél a Dzsingisz kán létrehozása volt a hatékony hadsereg. Úgy volt, hogy egységének fenntartása a birodalom elvégzésére széles körű politikai szándék a nagy uralkodó. És ez a hadsereg ő teremtett. Ez szerepelt a magas szintű szervezettség, rend, fegyelem súlyos és nagy volt a stratégiai és taktikai készség. A reform, az új típusú csapatok és foglalkozások került sor közvetlenül a csatatéren alapján a katonai tapasztalat az ellenség. Tehát amellett, hogy könnyű és nehéz lovasság, voltak gyalog katonák végző szakértőknek mérnöki munkák és stenobitchiki. Nagyrészt a vezetői tehetségek Dzsingisz kán mongol hadsereg, nem ok nélkül tekintik kiszámíthatatlan és alattomos ellenség. Úgy alakult a saját stratégiáját a hadviselés, amely a gyakorlatban mindig biztosítva van a győzelem. Ez magában foglalja egy alapos feltárása a csapdák alkalmazásával, és rátámad, mintha menedéket, egy hirtelen támadás és feldarabolása az ellenséges csapatok részéről a rejtett manőverek, villámlás erőltetett menetben, és még sok más. Dzsingisz kán gondosan kidolgozott tervek és eljárások a hadviselés, és a harcok során kimutatta, különleges rugalmasság: ha szükséges, egymást erősítik lovas csapatok, és hozzanak létre az ellenség véleményeket számbeli fölényét a mongolok használt töltött szalma öltözött katonai páncélt.
Sokoldalú tehetségét, Dzsingisz kán inkább emlékeztet egy nagyszabású történelmi alak, mint Julius Caesar. És katonai tehetség, ő is felülmúlja Nagy Sándor. Egész életében - 10-72 év - a nagy hódító töltött a nyeregben, és meghalt egy hadjárat. Tanult egy galaxis a tehetséges parancsnokok és tábornokok, akik szerzett egy jól megérdemelt hírnevét nemcsak uralkodása Dzsingisz kán, de halála után.
Érvényesítésére dominancia, nagy hódító vetettünk halál mindenütt: a sztyeppéken Mongólia, otthon, és a háborúban a Észak-Kínában, és a menet a Közép-Ázsiában. De az iszlám világ mutatta magát egy igazi „Isten ostorának”. Khan egyértelműen priderzhivaleya a fő elv: ne hagyja maga mögött ellenséget. Egyszer azt mondta, ő a bírák: „Megtiltom, hogy irgalmas ellenségeim nélkül különleges megrendeléseket az én részemről. Csak a súlyos tartja ezeket az embereket engedelmeskedünk. Amikor az ellenség legyőzése, ez nem jelenti azt, hogy a meghódított, és ő mindig utálom az új uralkodó. "
A skála a pusztítás és az áldozatok számát a mongol hódítások voltak hatalmas, és a módszerek kiirtása az ellenség - szörnyű. Számottevő bizonyíték van, hogy a mongolok nem csak életben immured polgároknak a város falai, hanem létrehozunk egy torony őket, változó réteg agyag test. A mohamedán források mintegy három tucat esetben az „általános mészárlás”, amikor a város vették. Gyakran kivágták a teljes lakosság a környező falvakban. Elítéltek írástudók majd megszámoltuk a halott. Elfoglalása után a város a mongolok Merwe, például, hogy a szörnyű számlálás tartott 13 nap alatt! Legyőzte gyűlölte őt tatárok, Dzsingisz kán elrendelte, hogy a közvélemény-kutatások, hogy csökkentsék a képviselők a nemzet, így életben csak a gyerekek, akiknek a növekedés nem haladja meg a magassága a tengely a kocsi táborban. Különösen keményen védekező helyőrségek elpusztult a gyökér. Történész szerint a XIII században Gus-jani, amikor Dzsingisz kán azt mondta egyszer egy kört a közeli, hogy eltört, így sokan, hogy a híre lesz örök, azt ésszerűen megjegyezte: „Ha Khan és az ő szolgái fogja ölni az összes ember közül, akiket élni fog ő dicsőségét „Mi nagy hódító azt mondta:” a császár, a világ sokat. Én egy általános mészárlás és pusztítás, ahol a lovak patája taposott csapatok Mohammed Oguz, Khorezmshah. És a többi népek, amelyek más országokban uralkodó, tegyék le a történet az én dicsőség! "
Ez kegyetlenség Dzsingisz kán, látszólag jött egy harcos pszichológia, amely mindig az előtérben volt az az erő, és ennek következtében a katonai ügyek. De nem gyakorolják kegyetlenség az kegyetlenség. Az ő érdekében, gyakran céltalan megtiltotta a dobogó civilek. Például a kampány során Perzsiában, az egyik legjobb tábornokok, Tuchagar volt kitéve súlyos büntetés kegyetlenség a perzsák. A lakosság önként mondtak városokban, mint általában, és adózott schadilos mérsékelt adót.
Segítségével terrort a meghódított nép, Dzsingisz kán jól tudta a következményeit egy ilyen politika. De úgy gondolta, hogy ez lehetővé teszi, hogy tartsa az engedelmesség elfoglalta millió ember más országokban. Így ő készül a pszichológiai földre a jövőbeni nyereség. Különösen kegyetlen császár rendelkezik a lakosság a lázadó városok és tartományok a hátsó ő seregeik szerint. Nem tudta tartani a nagy katonai alakulatok, és így próbálta eloltani a kemény legkisebb zsebek az ellenállás. Elbírálásakor azonban a személyiség Dzsingisz kán, emlékeztetni kell arra, hogy ez a nagy hódító élt fordulóján XII-XIII században, és ez a korszak az ember életében nem volt idilli. Történelmi bizonyítékok arra utalnak, hogy a brutalitás akkor nyilvánul meg az európai országokban. Az egyik csak felidézni a nagykereskedelmi kiirtását a lakosság a város Liège (Lyutiha) Merész Károly és a borzalmakat, a 30 éves háború, hogy az átalakult Közép-Európában a sivatagban. Ezért nem lehet, de egyetértek az LN Gumilyov, aki azt írta róla: „A kegyetlenkedés által elkövetett győztes mongolok, persze, szörnyű, de nem kevésbé szörnyű atrocitások voltak Jurchen Kínában, a Seljuks Örményországban, a keresztesek a balti országokban és Bizánc. Ez volt a korszak. "
A második legfontosabb problémája a mongol uralkodó létrehozása után egy hatékony hadsereg volt az egység a civil birodalom kezelése. Nehéz volt az első. Végtére is, azokban a napokban a mongolok még egy primitív fejlődési szakaszában kultúra. A mongol emberek nem is egy írott nyelv. Khan nem ismer más nyelven, mint az anyja. De ugyanakkor, a tőle megszokott előrelátás, képes volt értékelni a nagy jelentőségű az írás és a legmegfelelőbb forrás létrehozását a mongol írást. Úgy döntött, hogy használja ezt annak érdekében, hogy az ujgur civilizáció. Ujgurok lélekben nagyon közel nomádok voltak hasonló mongol hagyományok és legendák. Az asszimiláció a mongol nemesség ujgur kultúra nem rip saját embereket, és ne sérüljön odaadását a steppe szokások.
Bevezetés az írás megakadályozta a mongol szokásjog. Body mongol törvény által létrehozott Dzsingisz kán, az úgynevezett Nagy Yasa. Ezt két fő részből áll:
- Bilik - gyűjteménye beszédeit a Dzsingisz kán. Ez tartalmazta a gondolat, utasítások és döntések a jogalkotó, mint egy általános elméleti jellegű, és az általa kifejezett azon egyes konkrét esetekben;
- Yasa - egy sor civil és katonai jog a megfelelő, a nem teljesítés esetére.
Yasa volt a leszármazottai Dzsingisz kán sérthetetlen jog, amely semmilyen módon nem csökkent. Foster testvére császár Shigi-Kutukov nevezték főbírája. Dzsingisz kán személyesen adta neki a következő utasítást: „Most, hogy az imént jóváhagyott neki minden nemzet, ha az én füle és szeme. Senki se engedélyezi, amit mondasz. Bízza megítélni és büntetni esetekben a lopás és a csalás: aki megérdemelné a halálbüntetést a halál; aki megérdemli a büntetést, mivel ez lehet pontos; üzleti a neve a listán az emberek úgy dönt; határozott cselekedetek kerülnek rögzítésre fekete dschitsy érdekében a másik után nem változott. "
Közzététele Nagy Yasy nagy jelentőségű volt, hogy létrehozza az állam szilárd sorrendben. Ez kedvező hatással volt a jogait nomád törzsek és a jogszabályok kidolgozásában a következő uralkodik. Yasa Dzsingisz kán mongol régóta szolgált alapvető törvénykönyvet, hatással vannak az egész életük. Törvényeiből ő vezette be a meghódított területeken.
Nagy Khan vonzott és kérdéseket az általános kultúra és a polgári közigazgatás. Ezt megkönnyítette az ő ismeri a híres filozófus, költő és asztrológus idején Yelü Chucai. Filozófus elfogták 1215 ostromakor Zhongdu. Ő leszármazottja volt Khitan ház uralkodó Észak-Kínában a Chin-dinasztia. Ye lett a fő tanácsadója a császár sok kérdésben. Ő nagyra értékelik tudását és kiváló elme és mindig tartják a főhadiszállását. Egy filozófus kifejezte nagy hódító frank és fontos üzenet: „A béke lehet nyerni a ló, de a ló nem tud uralkodni.” A császár nem sértésnek veszi ezeket a szavakat, és a következtetések levonása. A jövőben a híres filozófus, aktívan részt vett a közügyekben a birodalom. Megszervezte az adminisztratív és pénzügyi rendszer az állam, és még sikerült eltölteni néhány haderőreform. Mintájára a kínai hadsereg mongolok elfogadta a gép az ostrom várak és városok. Filozófus is részt vesz a létrehozását az állam archív a Mongol Birodalom.
Úgy véljük, hogy a beszélgetés Yelü Chucai járt kedvezően féktelen indulat született nomád. Még halála után Dzsingisz kán, a filozófus, továbbra is a bírósági Khan örökösei. Khan nem kerülték kapcsolatok kiemelkedő külföldiek. Gyakran előfordul, hogy ő keresett egy találkozót velük, és örömmel voltak hosszú beszélgetéseket. Köztudott, hogy a törökök Mashut és Mahmud Yalavach megvilágosodott neki, hogy a jelentését a városi civilizáció és a kínai szerzetes-filozófus
Chan Chun elmagyarázta neki elvei a taoizmus. Dzsingisz kán nem volt büszkesége más betolakodókat, ő volt a tábor környezetben végzett vele Chan Chun esténként tolmács segítségével Megfogadtam a tanácsát a lelki tökéletességet, és még megparancsolta titkárok rögzíteni őket a későbbi forgalmazás birodalmuk. A császár tisztában volt a hasznosságát a kommunikáció és a célja, hogy tudásukat a közüzemi célra és saját magától.
Ilyen volt a Dzsingisz kán, büntető és jutalmazó, miután látta a személyes boldogság szégyenben és a halál legyőzött ellenség, egy ember, egy szomjúság zúzás ereje szomszédos uralkodók, és a magasztalás a nemzet.
Share az oldalon