Van egy ima (Dua) ellen lustaság és letargia archív válaszok

A vallás az iszlám bátorítja követői elleni küzdelem lustaság és a letargia, mivel ezek a negatív tulajdonságok az ember. A Szeplőtelen imámok (as) mindig igénybe a segítséget Allah foglalkozó negatív tulajdonságait. A Messenger Allah (BLV) és a makulátlan imámok (as) azt hallottuk az imákat (Dua) ellen lustaság és a letargia. Néhány ezek közül:

1. Az egyik követői Imam Sadiq (as) kérték Imam tanította imádkozni, amely tudott Istenhez fordulunk a szükség idején, és nehézségeket. Imám Sadiq tanított neki egy imát az üzleti Imam Sajjad (a). Ebben az ima, Imam Sajjad többek között kérte Allah, hogy megvédje őt a lustaság, levertség, gyengeség és kudarc, „És én menedéket keresnek Te honnan lustaság és kudarcok” (wa a'uzu bika minal-Casal Wal-fashl) [1].

2. iszlám irodalom útmutatást ad az olvasó a szerda ima Imam Ali (a). A folyosón az ima azt mondja: „Ó, Allah! Bizony, én menedéket keresnek Te honnan lustaság és a felejtés, a letargia engedelmeskedve Te és kudarcok „(Allahumma! Inni a'uzu Bika Mina nisyan Wal-Casal Jat-fi Tavani ta'atika Wal-fashl). [2]

3. Az Allah Küldötte (BLV) mindig kért segítséget Allah, különösen, azt mondta, „nem nekünk a kegyelmet, hogy éber és aktív, és megvéd minket a kudarcok és a lustaság” (uamnun „alyayna bin Nishat wa a'izna minals Wal-fashl [3] -kasal).

Hangsúlyozni kell, hogy igénybe Allah segítségét lustaság és a letargia, nem jelenti azt, hogy a személy nem maga a fáradságot, hogy megszabaduljon tőlük. Először is ki kell próbálni, hogy root ki a negatív tulajdonságokat, míg támaszkodva Isten és az Ő segítségével.

Ez a kérdés nem részletes választ

[1] Al-Amali, Muhammad ibn Muhammad Mufid, str.244, kiadói Kangra Sheikh Mufid, Qom, 1413 újév.

[2] Al-balyad wa al-Amin al-dir „al-Hasin, Ibrahim ibn Ali Amili Kafami, p.128, kiadói Muassasa al-Alami lil-matbuat, Bejrút, 1418 újév.

[3] Bihar al-Anwar, Mohamed Baqir Majlisi, t.91, 124.o., kiadói Muassasa al-Wafa, Bejrút, 1404 újév.

Allah meghatározott módszerek valamelyikét elérni cél; ha valaki meg akarja elérni pozitív eredményeket, meg kell megfelelően jár el az előírt módszer rá. Annak érdekében, hogy megtalálja a megfelelő feleség, meg kell, hogy gondosan vizsgálja meg a témát, és jól tudja, hogy a férfit. Természetesen szükség van arra is, hogy kérjenek segítséget Allah.

Tanulás valamit azt jelenti, aprólékos és gondos tanulmányozása a cél, hogy megértsük azt, vagy kap a tudás róla. Így az olvasási semmit nem kapcsolódik a tanulmány a témában, nem nevezhető a tanulást. Nyilvánvaló, hogy annak érdekében, hogy megtanulják, valamint, hogy vegyenek részt bármely más faj.

Az arab szó „Dua” annak lexikális jelentés a hívás, a fellebbezés, a segítségnyújtás iránti kérelmet, és a kérés, hogy igény kielégítésére. [I] A terminológiai jelentését, vagyis az iszlám vallási terminológia, a „Dua” kifejezés fordul Istenhez azzal a kéréssel, hogy a teljesítmény igényeit. A „Dua” és más.

Erre a kérdésre nincs rövid válasz. Kattints a linkre, részletes választ.

Egy nő tart egy magasztos és nemes állapotát az iszlámban. A hadísz az Allah és bűntelen imámok a maga nemében a nők fordítanak minden figyelmet, dícsérték őket, és leírja, hogy a legjobb minőséget. Istenes nők szerepel a hadíszt a mi származik minden áldás, és elősegíti azok értékét.

Hex - ez a valóság, ami egyfajta mentális és pszichológiai hatásokat. Az iszlám források, nincs meggyőző oka annak, hogy a szemmel verés nem létezik. Ezen túlmenően, számos hadíszt, hogy az ellenkezője. A valóság körülöttünk azt jelzi, hogy számos esemény és események valójában az eredménye rossz.

Az arab szó „Kausar” lefordították orosz, mint a rengeteg áldást és sok kegyelmet. Évszázadokon iszlám tudósok hívják különböző változatai, mit jelent ez a szó a Korán - mennyei víztömeg, az égi folyó, közbenjárására az ítélet napján, a prófécia, a bölcsesség, a tudás, a tiszta utódok számos utód.

Név Dhul-Qarnayn (a tulajdonos a két kürt) említik a „Cave” Surah a Szent Korán. Vannak különböző vélemények, hogy az identitás Dhul-Qarnayn magyarázói között a Szent Korán. Beszélje aki Dhu'l-Qarnayn és milyen történelmi személyiség viselt ezt a nevet, nem szűnik itt több mint ezer éve. Egyesek azt mondják, hogy.

A több hadísz és néhány történeti források, ebből az következik, hogy a jelen emberi faj fordult elő nem Káin és Ábel, a másik a fia Ádám, aki az úgynevezett köpeny. Kétféle nézet a házasság Ádám gyermekeinek, és a szurkolók mind a két szempontból támogatja a muszlim tudósok.

Erre a kérdésre nincs rövid válasz. Kattints a linkre, részletes választ.